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LIBANESES

Christian Perea Rivera (Equipo #4)

Introducción

Introducción

Líbano, oficialmente la República Libanesa, es un país de Oriente Próximo que limita al sur con Israel, al norte y al este con Siria, y está bañado por el mar Mediterráneo al oeste. Si bien son diversos los grupos de migrantes que residen en México, aquel conformado por los libaneses representa un caso sui generis: extranjeros que sin conocer el idioma, las costumbres y muchas veces ni la ubicación geográfica exacta del país lograron convertirse —al paso de dos generaciones— en un grupo completamente asimilado e integrado llevando a cabo una verdadera transculturación. Se posicionaron en la sociedad mexicana como un grupo reconocido por sus habilidades comerciales, empresariales, culturales y políticas.

Por lo anterior, la reconstrucción de la migración libanesa a México resulta una parte importante de la historia de nuestro país.

Aquellos primeros inmigrantes libaneses fueron parte de un movimiento migratorio internacional sin precedentes en el que durante su fase más alta —de 1800 a 1930— más de 60 millones de personas en el mundo se movilizaron. Las causas de la dispersión libanesa incluyen la sectorización religiosa y la división social que el entonces emirato sufría bajo el dominio otomano, aunado a los conflictos políticos locales y regionales y un desarrollo heterogéneo que sólo privilegiaba a los de las clases altas.

Continuación

Ubicación del Líbano

El Líbano es un Estado de oriente próximo, al oeste de Asia, situado junto al mar Mediterráneo, que baña sus costas occidentales. Al norte y al este, el Líbano da paso a las tierras semidesérticas de Siria, y al sur la estrecha frontera del país se encuentra con los límites de Israel.

Básicamente el relieve libanés, bastante montañoso, puede dividirse en cuatro grandes unidades estructurales, que se suceden de oeste a este; primero, una franja costera bastante estrecha, donde se asientan los núcleos de población principales; segundo, la Cordillera del Líbano, una masa caliza con altitud máxima superior a los 3.000 m; en tercer lugar, la depresión sinclinal de la Bekaa; y finalmente, la Cordillera del Antilíbano, que constituye el límite natural con Siria.

Ubicación geográfica (y sus caminos a Chihuahua)

¿Cómo llegaron a México?

Es posible enumerar tres razones principales por las que los primeros libaneses llegaron a México: el engaño por parte de los agentes de viaje en el puerto de Beirut asegurándoles que desembarcarían en Nueva York o algún otro polo de atracción masivo de inmigrantes, el rechazo por parte de los agentes migratorios de los Estados Unidos de América o como último recurso para librar a estos agentes internándose al país vecino por la frontera norte, en aquel tiempo carente de garitas migratorias. La migración libanesa a México fue, en un primer momento, indirecta y de cierta forma fortuita. Los libaneses llegan al México del Porfiriato. El primer libanés registrado en el país se internó por el Puerto de Veracruz en 1878. Ellos se encontraron con una política exterior que incluía en sus objetivos la explícita atracción de “inmigrantes industriosos”; con ello se buscaba poblar las grandes extensiones de tierra inhabitada y mano de obra que las trabajara. Por lo anterior, Porfirio Díaz, en su afán de atraer inmigrantes europeos para lo que él llamó la “nueva colonización”, concedió a extranjeros y mexicanos los mismos derechos. Esta política de colonización terminó en 1907, atrayendo a sólo 30 mil inmigrantes. En este sentido, es importante recordar que las estadísticas migratorias mexicanas de finales del siglo XIX son deficientes debido a que no fue sino hasta la Ley de Inmigración de 1909 que la entrada y salida de personas al país fue objeto de reglamentación, por lo que el conteo y la formación de estadísticas de este periodo presentan grandes imprecisiones.

Continuación

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Aquellos primeros libaneses que llegaron en 1890 e iniciaron como buhoneros para después establecerse como comerciantes fijos, aprovecharon la particular coyuntura que la crisis internacional de 1907 provocó: una gran cantidad de fábricas pequeñas y talleres textiles quebraron inmersos en protestas proletarias e insurrecciones campesinas, por lo que los libaneses —quienes debido a que llevaban un estilo de vida sencillo contaban con capital disponible— aprovecharon esta oportunidad e incursionaron en la rama industrial comprando los talleres y fábricas en venta. A partir de datos corroborados por Alonso (1983) en el Archivo General de Notarías de la ciudad de Puebla, los señores Abdo y Cassab fueron los primeros libaneses que se dedicaron a la industria textil en Puebla. La Notaría Número 7, en el año de 1907 registra a la “Sociedad colectiva formada por Don Antonio Jacobo Abdo y Antonio Cassab, para la explotación de una fábrica de medias ubicada en esta Ciudad con capital social de $4,000.00 que girará como Jacobo Cassab y Hno.”. Esta sociedad colectiva fue la primera de su tipo, no sólo en Puebla, sino en todo México; por tanto, la industria libanesa nació en Puebla. Para los años de 1960 eran ya reconocidos como los mayores textileros de Puebla, creando más de 32 mil empleos directos, probando de esta forma su espíritu empresarial. Resulta interesante agregar que mucho antes de 1960 —desde 1924— los libaneses ya se habían destacado desde el ámbito político, dando a México un presidente hijo de una familia de origen libanés: Plutarco Elías Calles.

Así, a sólo un par de décadas de haber llegado a México, los libaneses estaban ya asimilados, integrados y habían experimentado una inesperada pero inevitable aculturación, todo esto parte del proceso de transculturación que las generaciones presentes aun están construyendo.

Cultura del Líbano

La cultura del Líbano es producto del aporte y confluencia de diversos pueblos y sus culturas que han convergido en la zona ocupada por este país desde mucho tiempo atrás.

Por una parte están los pueblos originarios de tradición fenicia que dieron lugar a ciudades como box y Cartago. A ellos se suma el aporte de la ocupación romana

En el medioevo se asientan en la región numerosos cruzados que contribuyen a la diversidad étnica a la que también aportan lo suyo los pueblos árabes. La fe cristiana cobra impulso

En el siglo XII la Iglesia maronita estrecha sus conexiones con Roma, y los maronitas contribuyen en forma significativa a la importación de la cultura occidental al Líbano. Desde 1860, se establecieron en las ciudades donde los sunitas y los griegos ortodoxos cohabitan.

Es por todo ello que la cultura libanesa se ha enriquecido con las aportaciones de la inmigración. La piedra angular de la cultura libanesa ha sido el desarrollo de una sociedad tolerante y cosmopolita.

El cedro es el árbol nacional libanés y es un símbolo del Líbano desde los tiempos del rey Salomón; simboliza la felicidad y la prosperidad.

Cultura

Costumbres

´´Cuando llegué a Líbano, hace ya algunos años, la primera buena impresión que tuve de la gente de aquí es que es hospitalaria, además de que acostumbran saludarse con tres besos que se reparten en ambas mejillas, y aún así, sin conocer a las personas, las invitan a pasar a sus casas a tomar café.

Esto ya lo hacen como parte de su cultura y lo dicen de una manera muy usual. Son hospitalarios, sin duda alguna. Lo que no ha de faltar en las casas de este país es el aceite de oliva, el café y las aceitunas que son preparadas de diferentes formas por las madres de familia.

Cuando uno entra a una casa, se percibe ese olor a café y a especias que caracteriza a la comida libanesa, que en mi caso, debo reconocer, al principio no me fue agradable al paladar porque contiene muchos condimentos. La comida se suele acompañar con un pan tipo tortilla grande, muy delgadito que en México es conocido como pan árabe, pero en este caso es pan libanés, ya que muy diferente del que se come en Jordania o Egipto, que es árabe también. Toda la comida en este país se cocina con aceite de oliva, que se usa en muchos platillos, desde ensaladas, verduras, sin faltar las aceitunas y el ajo.

Por lo regular aquí las familias viven juntas, los papás tienen su casa y van construyendo piso a los hijos cuando estos se van casando, teniendo así edificios familiares, esto hace que la convivencia y unión familiar sea para ellos fundamental e importantísima.

En los matrimonios, el apellido paterno es el que siempre se conserva, por loque para la pareja es importante tener hijos varones y si es el primogénito, mucho mejor, porque la costumbre dicta que al padre y la madre se les cambia el nombre y les han de llamar "papá o mamá". Si el hijo se llama Charbel (que siempre hay un Charbel en cada familia) a los padres les dicen "papá de Charbel" o "mamá de Charbel", ya no se les conoce más por sus nombres, porque ese hijo les cambia las vidas ¡y hasta el nombre!

Sin embargo no es lo mismo si el primer descendiente es mujer, aunque después se tengan hijos varones. A mi modo de ver este tipo de costumbres hace que en esta sociedad no se le dé el mismo lugar a la mujer que al hombre, haciéndose esto más notorio cuando llegan a la mayoría de edad los hijos porque reciben herencia, en cambio las hijas no.

Por lo regular los padres heredan tierras a los hijos, pero las hijas, una vez qu se casan, tendrán lo que el marido les dé. Sin duda alguna, este tipo de culturas relegan y subestiman mucho a la mujer.

El hombre es muy entregado, responsable, trabajador y sobre todo dado a la familia. La mujer por lo regular se dedica a sus hijos, marido y a su casa, pero también ya se ha hecho necesario el aporte económico de ésta para sacar adelante a la familia, aunque hay casos en los que sí se hace necesario el contrato de servicio domestico que lo brindan mujeres extranjeras, ya que la las libanesas nunca se dedicarán a trabajar en casas ajenas como servidumbre.

Las mujeres que limpian casas vienen a través de agencias y suelen ser de Sri Lanka, India, Madagascar, Nepal, algunas regiones de África, Bangladesh y Filipinas, por mencionar algunos.

Hablando de educación, en este país se da la misma oportunidad tanto a mujeres como hombres de tener estudios, incluso una carrera universitaria, aunque no es accesible para todos por los altos costos de las universidades, lo que hace que la mayoría de jóvenes estudien y trabajen al mismo tiempo.

Muchos jóvenes prefieren cursar carreras técnicas y comenzar de lleno a trabajar. Si tienen suerte encontrarán un trabajo, si no, migraran a otros países en busca de oportunidades, como los Emiratos Árabes, pues Líbano es un país muy pequeño con pocas ocasiones de superarse, aparte de que la situación política del país no está del todo bien y en cualquier momento puede haber guerra. ´´ Karina Salcedo, Turista en el Líbano (2011)

Juegos

Líbano en los Juegos Olímpicos está representado por el Comité Olímpico Libanés, creado en 1947 y reconocido por el Comité Olímpico Internacional en 1948.​

Líbano ha participado en 17 ediciones de los Juegos Olímpicos de Verano, la primera presencia de la delegación libanesa en estos Juegos tuvo lugar en Londres 1948. El país ha obtenido un total de 4 medallas en las ediciones de verano: 2 de plata y 2 de bronce.​

En los Juegos Olímpicos de Invierno Líbano ha participado en 17 ediciones, siendo Sankt-Moritz 1948 la primera aparición de la delegación libanesa en estos Juegos. El país no ha conseguido ninguna medalla en las ediciones de invierno.

Religión

Líbano tiene varias religiones principales diferentes. El país tiene la sociedad más religiosamente diversa de todos los estados dentro del Oriente Medio, que comprende 18 sectas religiosas reconocidas. El estudio más reciente llevado a cabo por Statistics Lebanon, una firma de investigación con sede en Beirut, encontró que aproximadamente la población del Líbano se estima en 54% Islam (27% Islam Chií, 27% sunní); 5,6% Drusos, que no se consideran musulmanes, 40,4% cristianos (21% maronitas, 8% griegos ortodoxos, 5% melquitas, 1% protestantes y 5,4% otras denominaciones cristianas como armenios ortodoxos, católicos armenios, siríacos católicos, siríacos Ortodoxos, católicos, caldeos, asirios, coptos).​

El World Factbook de la CIA calcula lo siguiente: 20% musulmanes (10% chiíes, 10% sunníes), cristianos 74,5% (incluye 21% católicos maronitas, 8% griegos ortodoxos, 5% católicos melkitas, 1% protestantes, 5,5% otros cristianos), Druso 5.6%, y un número muy pequeño de judíos, bahá'ís, budistas, hindúes y mormones.6

La Fundación Internacional para los Sistemas Electorales provee la fuente para los votantes registrados en Líbano para 20117 (hay que señalar que el registro de votantes no incluye a las personas menores de 18 años y los votantes no registrados) que pone los números como sigue: Islam islámico 27.65%, Shia Islam 27.34%, Maronita católica 21.05%, Ortodoxa griega 7.34%, Drusos 5.74% Melkite católicos 4.76%, Armenia Apostólica 2.64%, otras minorías cristianas 1.28%, Alawite Shia Islam 0.88%, Armenia católica 0.62%, Evangélica protestante 0.53%, y otro 0.18% de la población.

Líbano también tiene una población de judíos libaneses, estimada en menos de 100.

Los musulmanes legalmente registrados forman alrededor del 54% de la población (Shias, sunitas, alauitas). Los cristianos legalmente registrados representan hasta el 41% (maronitas, ortodoxos griegos, melquitas, armenios, protestantes evangélicos, otros). Los drusos forman alrededor del 5%.

Fiestas

Feriados nacionales: 1º de enero (Año Nuevo), 1º de mayo (Día del Trabajador), y 22 de noviembre (Día de la Independencia).

Feriados religiosos: Los feriados musulmanes celebrados en Líbano son el Eid Al-Fitr o término del Ramadán y el Eid Al-Adha. Durante las fiestas muchas tiendas y oficinas cierran por tres días. Debido a que el calendario musulmán utiliza el sistema lunar, los días feriados varían cada año

El domingo es día de descanso oficial, pero las tiendas de dueños musulmanes cierran los viernes.

Economía del Líbano

Su capital es Beirut y su moneda Libras libanesas.

Líbano es la economía número 81 por volumen de PIB. Su deuda pública en 2015 fue de 63.373 millones de euros, con una deuda del 142,18% del PIB está entre los países con más deuda respecto al PÎB del mundo. Su deuda per cápita es de 10.830€ euros por habitante.

La última tasa de variación anual del IPC publicada en Líbano es de abril de 2018 y fue del 5,8%. El PIB per cápita es un muy buen índicador del nivel de vida y en el caso de Líbano, en 2016, fue de 7.460€ euros, con el que se sitúa en el puesto 74 del ranking y sus habitantes tienen un bajo nivel de vida en relación al resto de los 196 países del ranking de PIB per cápita.

Si la razón para visitar Líbano son negocios, es útil saber que Líbano se encuentra en el 133º puesto de los 190 que conforman el ranking Doing Business, que clasifica los países según la facilidad que ofrecen para hacer negocios.

Economía

Continuación

En México, donde la expansión se siente en cada rincón, la cuenta llega a 600 mil. En Colombia, otra de las grandes "capitales" libanesas en el mundo, se calcula que hay 450 mil aproximadamente. En Venezuela, 340.000 y en Paraguay, 200 mil. En Uruguay, el número alcanza los 75 mil; en Ecuador, 65 mil y en Costa Rica, 3.000.

En total, casi 10 millones de libaneses contribuyen con sus conocimientos económicos, científicos, comerciales, culturales y artísticos al desarrollo de la región desde hace más de 130 años.

Entre las claves de su adaptación, pueden enumerarse dos fundamentales: una intensa vocación por el trabajo y una religión -la cristiana maronita y ortodoxa-, que comparte la mayoría de sus enseñanzas con la católica. Y también su facilidad para adaptarse a los vaivenes climáticos. En México -como en el resto de la región-, se han destacado en todas las áreas de la vida social: economía, política, arte, cultura, comercio. En la actualidad, la presencia de la sangre libanesa en el gabinete de Enrique Peña Nieto es notoria: Juan José Guerra Abud, Pedro Joaquín Coldwell y Mercedes Juan López son ministros y secretarios de Estado que pertenecen a esta próspera comunidad.

"A México se lo considera el país donde se encuentra la comunidad libanesa con mayor fuerza moral y económica del resto del mundo", señaló Alejandro Khuri Pheres, presidente de la Unión Libanesa Cultural Mundial. Carlos Slim y Alejandro Kuri son algunos de los referentes de la vida empresarial y social más importante.

Entonces, se puede decir que los libaneses son personas que a diario levantan la economía de ciertos países como México.

Vivienda

A menudo existe una idea equivocada: el estilo de mezquita es el que define al de la vivienda de los libaneses. Sin embargo, apenas si se tiene que decir que este estilo corresponde a los mahometanos y no a los libaneses que eran cristianos maronitas. En el Líbano las casas se hacen de piedra con la solidez necesaria para resistir las nevadas, son fundamentalmente para la familia nuclear, se adornaban con alfombras y gobelinos y en los patios se cultivaban plantas comestibles. En Yucatán esta última costumbre prevaleció, siendo común que en los patios de los inmigrantes libaneses se sembrara higo, parra, hierbabuena, orégano y otras especias. En la actualidad, debido a su alto nivel en la economía, los libaneses gozan de grandes casas con enormes patios donde manejan diferentes siembras.

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