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EMILE DURKHEIM
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ÉMILE DURKHEIM
sociólogo y filósofo francés
Estableció formalmente la sociología como disciplina académica
EXPERIENCIA
Junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia.
- Creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Burdeos en 1895, publicando "Las reglas del método sociológico".
- En 1896, creó la primera revista dedicada a la sociología.
- Su influyente monografía, El suicidio (1897), un estudio de los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo generan, fue pionera en la investigación social y sirvió para distinguir la ciencia social de la psicología y la filosofía política.
- En su obra clásica, "Las formas elementales de la vida religiosa" (1912), comparó la dimensión sociocultural de las vidas de las sociedades aborígenes y modernas, con lo que ganó aún más reputación.
EDUCACIÓN
“Es hecho social todo modo de hacer, fijo o no, que puede ejercer una coerción exterior sobre el individuo;
que es general en todo el
ámbito de una sociedad dada
y que, al mismo tiempo, tiene una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales.”
HECHOS SOCIALES
EXTERIOR
Mediante el indicador de exterioridad, Durkheim
pretende subrayar la dimensión objetiva de lo social.
el criterio durkheimiano de exterioridad sitúa los hechos sociales como realidades “preexistentes” al sujeto y,
en este sentido, como factores condicionantes de su conducta en sociedad.
Al poseer un sustrato distinto del individuo
(en sentido biológico y psíquico elemental), lo social constituye una realidad específica, instituida por mecanismos independientes de la conciencia y
voluntad individuales y, en este sentido, situados “fuera” de ellas.
COERCITIVOS
La noción durkheimiana de coerción alude a una caracterización de los hechos sociales entendidos como modos de sentir, pensar y obrar que se nos imponen; a los que no habríamos llegado siguiendo nuestras inclinaciones particulares.
“Un hecho social puede ser reconocido por el poder de coerción externa que ejerce o es capaz
de ejercer sobre los individuos; y, a su vez, la presencia de ese poder puede ser reconocida o
bien por la existencia de alguna sanción determinada, o bien por la resistencia que el hecho
opone a todo intento individual de hacerle violencia.”
lo social no es una condición optativa, producto de la rutina o la imitación, sino un marco de determinación que condiciona la práctica del individuo en sociedad.
COLECTIVOS
Cuando el hecho social forma parte de la cultura de la sociedad.
Durkheim señala que lo que el hecho social expresa, cuando se le separa de sus repercusiones individuales, es un “estado del alma colectiva”
los hechos sociales constituyen modos de acción y representación ampliamente extendidos dentro de una sociedad concreta, en tanto que son compartidos por la mayoría de sus miembros.
La presencia de patrones colectivos son el elemento que imprime el carácter social a un hecho.
CONCIENCIA COLECTIVA
exterior y por encima del individuo.
CONCIENCIA COLECTIVA
síntesis de un conjunto de creencias, de sentimientos comunes a la conciencia moral media de una sociedad.
SOCIEDAD
Lo que diferencia a la sociedad moderna de las tradicionales, según Durkheim, es un cambio fundamental del modo de cohesión social: la industrialización hizo que surgiera una nueva forma de solidaridad.
Durkheim expuso su teoría de los diferentes tipos de solidaridad social en su tesis doctoral,
"La división del trabajo social".