MISIÓN INTEGRAL

Una espiritualidad de Reino

El reino como base

Para la espiritualidad

CUMUNIDAD

Espiritual

Una comunidad Espiritual

Una espiritualidad misional

Espiritualidad de Reino

EJE Nº 1

Cuando hablamos de “espiritualidad”, nos referimos a la acción del Espíritu Santo, a su potencia, su capacidad de dar vida y que transforma todas las dimensiones de la existencia del hombre. No se trata por lo tanto de una experiencia que se limita a los espacios privados de la devoción del hombre, sino que busca penetrarlo en toda su vida.

EJE Nº 2

Espiritualidad Institucionalizada

Ser espiritual, en este sentido, no puede reducirse a ser un mejor funcionario de la estructura institucional de la iglesia, sino en ser un ciudadano del Reino de Dios en nuestro diario vivir.

Espiritualidad desconectada

EJE Nº3

La perspectiva del Reino corrige también el espiritualismo individualista

Según esta noción, la mejor manera de servir verdaderamente a Dios es mediante formas directas de ministerio: enseñanza, evangelización y discipulado.

Una espiritualidad INTEGRAL

ROMANOS 14:17

La espiritualidad integral ha de permear nuestro diario que hacer. No es un aspecto de la vida que se vive exclusivamente en el culto o en el templo y que se manifiesta en las prácticas ascéticas o extáticas del cristiano; es una realidad que ha de evidenciarse en el andar cotidiano, en todas las áreas de la vida, como señal del Reino que ha llegado y que está por venir.

PAUTAS

UNA COMUNIDAD ESPIRITUAL

LIBRE DE LA RELIGIÓN

Jesús carecía de toda intención de fundar una nueva religión. Sus seguidores no recibieron ningún nombre que los distinguiera de los demás, ningún credo propio, ningún rito que revelara su carácter de grupo, ningún centro geográfico desde el cual operar.

UNA COMUNIDAD ESPIRITUAL

LIBRE DE LA RELIGIÓN

En palabras de Alfred Loisy: «Jesús predijo el Reino, pero lo que llegó fue la Iglesia». En el transcurso del tiempo, la comunidad de Jesús simplemente se convirtió en una nueva religión, y el cristianismo, en un nuevo principio de división entre la humanidad. Y así ha sido hasta el día de hoy.

UNA COMUNIDAD ESPIRITUAL

LIBRE DE LA RELIGIÓN

La iglesia en Antioquía era, por donde se la mire, un cuerpo extraordinario de personas. En Jerusalén tanto los judíos como los romanos consideraban que el movimiento de Jesús era una secta judía. En Antioquía se percibió claramente que esta comunidad no era judía ni «tradicionalmente» gentil, sino que constituía un tercer ente. Lucas menciona un dato pertinente: aquí, por primera vez, a los discípulos se los llamó cristianos.

UNA COMUNIDAD ESPIRITUAL

LIBRE DE LA RELIGIÓN

Este espíritu pionero de la iglesia de Antioquia provocó una inspección por parte de Jerusalén. Es claro que la preocupación del grupo visitante no era la misión sino la consolidación; no se fijaba en la gracia, sino en la ley; no en cruzar fronteras, sino en establecerlas; no en la vida, sino en la doctrina; no en un movimiento, sino en una institución.

UNA COMUNIDAD ESPIRITUAL

LIBRE DE LA RELIGIÓN

Mientras tanto, en Jerusalén la situación era aparentemente distinta. La conversión de Cornelio no fue recibida con mucho regocijo, y la gente se horrorizó por el hecho de que Pedro había entrado en una casa de gentiles y había comido con ellos (Hechos. 11:2).

Las 2 mesas de Antioquia

Los gálatas habían recibido calurosamente el evangelio. Su encuentro con Jesucristo había dado como resultado una expresión activa del Espíritu Santo, esto es, vivían una espiritualidad que se mostraba tanto en palabra como en acciones.

Las 2 mesas de Antioquia

La religión fue la fuerza que dividió la mesa en Antioquía. Cuando Pedro aceptó las norma – las líneas divisorias que le impusieron los que llegaron de parte de Jacobo - sucumbió ente la religión. Trazó una línea divisoria entre los cristianos gentiles y él mismo.

UNA ESPIRITUALIDAD MISIONAL

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Los cristianos, que habitan en Cristo y se han revestido con Cristo son un agente de transformación en cada situación de la vida diaria.

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SER MISIONALES

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Si al definir una espiritualidad misional nos enfocamos en la relación de la gente con Dios, como lo central, en vez de enfocarnos en lo que la gente cree o en sus acciones, las líneas divisorias que trazaremos serán de carácter muy distinto.

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Ser misionales

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Nos lleva a identificarnos con Él, a amar todo lo que Él ama y a involucrarnos en todo lo que Él se involucra. Que vive la misión no como parte de la vida, sino como la vida. Nuestro reto: ser con los demás y para los demás, colaborando con Jesús en su misión de hacer de este mundo un mundo más humano.

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SER MISIONALES

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Movida por un dinamismo de encarnación, que transforma el corazón sin transar el Evangelio y que, por tanto, se compromete con la realidad para transformarla en la línea de las nuevas relaciones del Reino de Dios.

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UNA ESPIRITUALIDAD MISIONAL

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Ante la tentación del pesimismo, el fatalismo y la desconfianza y la idea de que nada se puede cambiar, el Espíritu Santo nos capacita para saber mirar con otra mirada y descubrir que “el Reino de Dios ya está presente en el mundo, y está desarrollándose aquí y allá, de diversas maneras: como la semilla pequeña que puede llegar a convertirse en un gran árbol.

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