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LIBROS
CARTOGRAFIA
ROS SANCHEZ
"Necesitamos feminismo para diseñar contrapeso ante la crueldad, la violencia y la rapacidad heterocapitalista que llaman a la muerte del placer, que apagan la felicidad del canto de quien se eleva en la desgracia."
"El feminismo te permite una actitud y una postura más sensible ante la vida, que permite leer el mundo con mayor profundidad."
El cuerpo es considerado la sede del poder soberano, un envoltorio, domicilio y propiedad, al punto de ser tratado como un territorio.
Odio las paletas de colores "femeninas"
Pero creo que mi paleta sigue teniendo un toque femenino. Quise hacer una pieza que reflejara mi carácter, alegre, diverso, enrrollado, con agua, carne, tierra.
Yo misma no soy una, soy muchas.
A las niñas nos prohíben ser chivas locas.
Las niñas debemos jugar con cuidado, para que no se nos vean los calzones
Las niñas debemos vernos y parecer femeninas
Cuidar las formas para que los niños no jueguen pesado con nosotras.
Este fue un ejercicio disfrazándome de niño, usando la ropa y zapatos de mi hijo. Traté de que mis gestos encajaron con los de niños, descubrí que son más serios o "pingos".
Fracasé.
Explora el significado de libertad para las mujeres. Entrevista en facebook a mujeres y hombres
Reflexionando sobre el amor romántico
Esta es una pieza colectiva.
Después de leer fragmentos de testimonios sobre violencia de género autobiográficos, las lectoras los quemaron, después escribieron fragmentos de los mismos testimonios, donde las mujeres relataron resiliencia.
explorando la imposibilidad de ver, de ir hacia afuera, de ser libre.
Las mujeres no podemos expresar nuestro deseo, debemos ser mesuradas.
No podemos comer mucho, ni hacer explícito el placer
El baile esta impregnado de la mirada masculina. Las coreografías y los vestuarios sensuales estan creados para la satisfacción y aceptación masculina.
Pero cómo construir una coreografía en libertad que sea sensual desde mi mirada, mi sentir, mis emociones...
Son mis tenis.
Aquí soy yo, estancada en un suelo que no me deja avanzar.
Los pesos de la vida que me abruman y me entierran
Me gustaría hacerlo con materiales que evocaran los lugares con más violencia o problemas de mi comunidad.
La cama creo que ya es un lugar simbólico de los deseos y placeres.
En esta cuarentena mis experiencias lo resignificaron como un espacio propio donde suceden los sueños que después me ayudan a crear historias.
Un lugar donde también estuvo el placer de escribir.
Mi cama se convirtió en una galaxia.
El bordado tenango tiene una paleta de colores muy característica y los temas son animales y plantas.
Quise investigar usando rosas, reconciliándome con los colores relacionados a lo femenino, precisamente para plasmar una figura femenina que es un río libre que se extiende.
Esta pieza dialoga con La mujer casa de Louise Bourgeois.
Aquí hablo sobre un corazón oprimido, dentro de un hogar, un corazón como un lugar simbólico del amor propio, del amor a otros, de las pasiones, deseos y sueños.
El corazón fuera del espacio doméstico esta ahí para llenarnos de energía, de vida, para ayudarnos a salir del dolor, son todas las amigas, las lecturas, las hermanas que nos dan amor. Ese corazón lleno de color y textura es también nuestro futuro. Es el espacio de amor en libertad.
Este es uno de los collage que estan en un libro de artista que hice para el diplomado de arte y género.
Estos collage hablan sobre el símbolo de la victoria tratando de ser patriarcalizado.
Una mujer desmembrada, alada anuncia un triunfo, pero el sistema quiere alienarla,
vestirla del capitalismo.
visiones
MATERNIDAD
CRIANZA
¿Quién es la mujer?
¿Cuales son los antecedentes en el arte feminista que aborda temas de violencia y otras inequidades por causas de género?
¿Cómo ha sido el devenir de la historia del feminismo?
¿Cuales son los problemas de discriminación, violencia e injusticia social que atraviesan a las mujeres y se agudizan, agravan o invisibilizan por sus condiciones económicas, de raza, edad, factores demográficos, etc.?
la "Mujer nace libre y debe permanecer igual al hombre en derechos"
Olympe Gouges 1748-1793
Simone de Beauvoir
1908-1986
“No se nace mujer, se llega a serlo”
Independencia económica, el derecho a la participación política y la autonomía para que las mujeres decidieran su destino
Las mujeres comenzaron a ganar terreno en la liberación sexual, comenzaron a usar anticonceptivos y con ellos la autonomía sobre su cuerpo fue toda una revolución en las costumbres, los modales y la moral, mismas que se transformaron a la par de la legislación.
En festivales
Exposiciones colectivas autogestionadas
redes sociales
Lee Miller (1907 - 1977)
Georgia O’Keeffe (E.U., 1887-1986)
Louise Bourgeois
1911 - 2010
Sophie Calle 1953
Mary Kelly en su obra Post - Partum Document (1973-1979)
Rupi Kaur
1992
Lorena Wolffer
1971
Vahit Tuna
1992
Lourdes Grobet
1940
Creo que los espíritus fuertes de las mujeres también pueden corromperse, romperse por completo y que el arte debe actuar rápido para devolvernos una mirada compasiva y reflexiva para que podamos parar a tiempo.
Nuestros discursos son en contra de la opresión sistemática, la apropiación de nuestros cuerpos como el primer territorio (ahora reclamando el derecho al aborto legal, seguro y gratuito) el autocuidado, la interseccionalidad, las deconstrucciones de género, la reafirmación de nuestra identidad, la reprobación y visibilización de la violencia contra la mujer, los abusos sexuales, el acoso y el feminicidio.
Me interesa explorar el dolor, las heridas provocadas por relaciones impregnadas de machismo
El amor, nuevas formas de vivir vínculos afectivos.
Autonomía, forma de vida despatriarcalizada
La lucha constante por liberarme de la culpa por ser una mujer que no hace o no quiere hacer lo que la cultura patriarcal espera.