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Matrimonio, comunidad fecunda y educadora
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El matrimonio, comunidad fecunda y educadora
Tu esposa será como una vid fecunda dentro de la casa, tus hijos como brotes de olivo en torno a tu mesa
Salmo 128, 3
El Simbolismo del Olivo
El Simbolismo del Olivo
Uno de los arboles más sobresalientes en la Biblia es el olivo. Son hermosos a la vista con su forma única de troncos retorcidos y sus hojas siempre verde. Sólo hay que verlos y despiertan un sentido de gracia y carácter que los pone aparte de todos los árboles.
Desvalorización de la vida humana
Desvalorización de la vida humana
- Los hijos son una carga
- Atentan contra nuestras comodidades
- Desvalorización de la maternidad
- Afectación en el área laboral
- Prefieren mascotas como perros o gatos
- Postergan la venida de los hijos con mil excusas
Procreación Responsable
Procreación Responsable
"El amor conyugal exige a los esposos una conciencia de su misión de paternidad responsable sobre la que hoy tanto se insiste con razón y que hay que comprender exactamente"
Encíclica Humanae Vitae, de Juan Pablo II
Elaborar una planificación familiar de común acuerdo, y con una reflexión madura delante de Dios.
Se debe tener en cuenta:
- Bienestar físico, psicológico y emocional de los esposos
- Situación, circustancias y posibilidades reales de los conyugues
- El bien del hijo que pudiera nacer
- El bien de los hijos ya nacidos y el de la propia familia
VIDEO
Regulación de la Fecundidad
- Métodos Naturales
- Métodos articiales
Numeral 2366, Catesismo de la Iglesia Católica
2366 La fecundidad es un don, un fin del matrimonio, pues el amor conyugal tiende naturalmente a ser fecundo. El niño no viene de fuera a añadirse al amor mutuo de los esposos; brota del corazón mismo de ese don recíproco, del que es fruto y cumplimiento. Por eso la Iglesia, que “está en favor de la vida” (FC 30), enseña que todo “acto matrimonial en sí mismo debe quedar abierto a la transmisión de la vida” (HV 11). “Esta doctrina, muchas veces expuesta por el Magisterio, está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador” (HV 12; cf Pío XI, Carta enc. Casti connubii).
Numeral 2366, Catesismo de la Iglesia Católica
Numeral 2378, Catesismo de la Iglesia Católica
2378 El hijo no es un derecho sino un don. El “don [...] más excelente [...] del matrimonio” es una persona humana. El hijo no puede ser considerado como un objeto de propiedad, a lo que conduciría el reconocimiento de un pretendido “derecho al hijo”. A este respecto, sólo el hijo posee verdaderos derechos: el de “ser el fruto del acto específico del amor conyugal de sus padres, y tiene también el derecho a ser respetado como persona desde el momento de su concepción” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Donum vitae, 2, 8).
Numeral 2378, Catesismo de la Iglesia Católica
Numeral 2379, Catesismo de la Iglesia Católica
2379 El Evangelio enseña que la esterilidad física no es un mal absoluto. Los esposos que, tras haber agotado los recursos legítimos de la medicina, sufren por la esterilidad, deben asociarse a la Cruz del Señor, fuente de toda fecundidad espiritual. Pueden manifestar su generosidad adoptando niños abandonados o realizando servicios abnegados en beneficio del prójimo.
Numeral 2379, Catesismo de la Iglesia Católica
Padres, primeros responsables de la educación de los hijos
Y vosotros, padres, no irritéis con excesivo rigor a vuetros hijos; mas educadlos corrigiéndolos e instruyéndolos según la doctrina de el Señor
Efesios 6, 4