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Su teoría destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociología entre las estructuras sociales y el objetivismo , por un lado, frente a la acción social y el subjetivismo por otro lado.
Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo social , así como reinventa uno ya establecido el cual es el capital cultural.
Habitus
Bourdieu define el habitus como la forma de obrar, pensar y sentir que están originados por la posición que una persona ocupa en la estructura social.
También lo define como pericia encarnada: es un conjunto de disposiciones que inclinan a una persona a que actué y reaccione de maneras particulares.
Bourdieu vio al capital como algo que la gente busca acumular , en lugar de una forma de valor que produce .
Bourdieu define el concepto de campo como un conjunto de relaciones de fuerza entre agentes o instituciones, en la lucha por formas específicas de dominio y monopolio de un tipo de capital eficiente en él.