Movimiento Feminista

Lucha por el acceso a la educación y el fin del sometimiento de la mujer

• Declaracion de los derechos de la mujer y ciudadana:

Derechos

Voluntad general

Libertades

Derechos:

La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos:la libertad, la propiedad, la seguridad, soberania de su cuerpo y, sobre todo, la resistencia.

Las propiedades pertenecen a todos los sexos reunidos o separados; son, para cada uno, un derecho inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de su derecho a la propiedad.

Voluntad general:

La ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y Ciudadanos deben participar en su formación personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos.

Libertades:

Para el mantenimiento de la fuerza pública y para los gastos de administración, las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas, por lo tanto, debe participar en la distribución de los puestos, empleos, cargos, dignidades etc.La libre comunicación de los pensamientos y de las opiniones.

Vindicacion de los derechos de la mujer:

Una de las primeras obras de la literatura y filosofía feministas. En ella, Wollstonecraft rebate la postura sostenida por los teóricos políticos y educacionales del siglo XVIII de que las mujeres no debían tener acceso a la educación. Wollstonecraft argumenta que las mujeres deberían recibir una educación acorde a su posición en la sociedad ya que, según la escritora, son esenciales para la nación porque son ellas las que educan a los hijos y porque podrían ser consideradas no sólo meras esposas, sino pares de sus maridos. En lugar de verlas como simples elementos decorativos en la sociedad o bienes con los que comerciar a la hora de acordar un matrimonio, Wollstonecraft mantiene que las mujeres son seres humanos que merecen los mismos derechos fundamentales que los hombres.

Movimiento sufragista y organizaciones sindicales/ anarco-feministas:

-Los principios de ilustración proclamaban la igualdad, aunque después la práctica demostró que ésta no era extensible a las mujeres, como la Revolución francesa no había cumplido sus demandas las mujeres empezaron a luchar por su cuenta para conseguir sus reivindicaciones.

- La demanda principal fue el derecho al sufragio, a partir del cual esperaban conseguir el resto de sus objetivos. En esta lucha por el sufragio participaron mujeres tanto de la burguesía como de la clase obrera.

-Estados Unidos e Inglaterra fueron los países donde el movimiento por el sufragio de las mujeres tuvo mayor repercusión.

-En EEUU: Elizabeth Cady Stanton realizó en una iglesia el primer congreso para reclamar los derechos civiles de las mujeres cuando acabó la Guerra Civil, se concedió el voto a los ciudadanos negros, pero no a las mujeres. Esta privación del voto provocó una etapa de duras luchas debido a la sociedad racista de entonces. Finalmente, en EEUU se reconoció el derecho al voto sin discriminación de sexo en 1920.

En Inglaterra: hubo dos ramas en el sufragismo: Las sufragistas moderadas y las radicales, denominadas despectivamente suffragettes.

Las moderadas: quienes organizaban charlas y daban panfletos.

Las radicales: nació la Unión Social y Política de Mujeres, creada por Emmeline Pankhurst, hubo marchas de protestas como acciones directas.

Se llevaron a cabo encarcelamientos y las sufragistas radicales encarceladas decidieron declararse en huelga de hambre. Esta huelga de hambre obligó al gobierno británico a imponer la práctica de la alimentación forzada. Finalmente, en 1918 se concedió el derecho a voto a las mujeres mayores de 30 años que tuviesen propiedades por encima de un valor.

Proceso sufragista en Argentina:

-Virginia Bolten: fundo periodico La Voz de La Mujer. Lema: "Ni Dios, ni Patrón, ni Marido"

-Julia Magdalena Ángela Lanteri: Primera candidata a diputada de Argentina. Temáticas de género como derechos civiles y políticos, divorcio, educación, cultura, economía, etc.

-Elvira Rawson: fue la segunda mujer en recibirse de medica. Participó activamente en el Primer Congreso Femenino Internacional, realizado en Buenos Aires en 1910.

La primera vez que se conmemoró el 8 de marzo como día internacional de la mujer:

Clara Zetkin

lucha por la igualdad de género

Finales de los años 60

Existen las condiciones históricas y materiales con el auge de grandes movilizaciones de personas que conformaron el mayo de 1968 francés, el Cordobazo en Argentina 1969 y una serie de luchas en diferentes partes del mundo.

Nacen las ramificaciones del feminismo:

Feminismo socialista: Flora Tristán: “las mujeres es la proletaria del proletariado"

Fue la primer feminista en establecer una relación entre opresión de género y clase social.

Feminismo abolicionista/antiesclavista: Sojourner Truth

Fue abolicionista, peleó contra la esclavitud y por los derechos de las mujeres.

Feminismo contrahegemónicos o contraculturales: “lo personal es político”

-Simone de Beauvoir : Su lucha se centró en expresar sus pensamientos de igualdad, libre sexualidad y cuestionar los roles de género establecidos

-Betty Friedan: Su mensaje es tan claro como contundente: tener esposo e hijos no es todo a lo que las mujeres deben aspirar, ya que necesitan desarrollarse individualmente. Crítica el rol femenino en la sociedad contemporánea, ya que provoca numerosas formas de alienación.

LatinoAmérica:

En estas década el movimiento feminista en LatinoAmérica sufrió una disgregación entre sus principales referentes quienes, en su mayoría, debido a su militancia de izquierda, o anarquista fueron perseguidas o exiliadas.

Argentina :

Entre 1976 y 1983 la Argentina vivió la más feroz dictadura de su historia, con miles de desaparecidos, perseguidos y exiliados. Fue un grupo de mujeres el que enfrentó con mayor contundencia este proceso, reclamando por la aparición de sus familiares.

Madres de Plaza de Mayo, espacio del que surgió la asociación de las Abuelas, quienes hasta el dia de hoy luchan por aparición de los nietos apropiados por los represores de la dictadura.

Hubo dos tópicos centrales en la nueva agenda feminista, la violencia doméstica y el reconocimiento político. Comenzó una lucha por el conocimiento de la situación de la mujer intrafamiliar y la violencia de género y una amplia militancia que exige el reconocimiento pleno, el derecho a obtener cargos partidarios y lugares en la representación política.

Primer encuentro nacional de mujeres:

-Se multiplican los frentes con activistas peronistas, de las izquierdas y las feministas de antes (el MLF pasa a llamarse Organización Feminista Argentina OFA)

-Una demanda importante fue la patria potestad compartida, se hace una comisión en 1980 y, en el ’83, se forma el Tribunal Contra la Violencia hacia la Mujer.

-Encuentro Nacional de Mujeres en el ’86, inspirado a nivel internacional por los procesos que se fueron abriendo desde la primera Conferencia Internacional de la Mujer que se hizo en el ’75 y la segunda que se hizo en el ’85.

Comienza en la 1er decada de 1990

- Lucha por los derechos de las mujeres marcado por manifestaciones multitudinarias en diversos países denunciando la violencia contra las mujeres y reclamando el avance en la agenda inconclusa de la paridad y la defensa de los derechos de las mujeres como derechos humanos en su agenda prioritaria.

-Se caracteriza por la diversidad de debates alrededor de la desigualdad de las mujeres y la falta de reconocimiento de sus Derechos Fundamentales en los diversos ámbitos de las distintas sociedades a nivel mundial.

-Se manifiesta de forma reivindicativa a través de convocatorias a nivel nacional o internacional con importantes manifestaciones en las calles

Caso Anita Hill:

Anita Hill fue la primer mujer quien acusó a Clarence Thomas, entonces candidato a la Corte Suprema de los Estados Unidos, de haberla acosado sexualmente cuando era su supervisor. Este fue un caso de enorme relevancia en la historia norteamericana, puesto que generó atención pública sobre el problema del acoso sexual en el ámbito laboral, además de una oleada de denuncias contra hombres poderosos.

Movimiento me too:

Creado por la activista social Tarana Burke quien incorporó la frase en la red social MySpace, creando un movimiento para acompañar a las sobrevivientes de violencia sexual a través de la idea del empoderamiento a través de la empatía, de acuerdo con su página web.

Este movimiento, sin embargo tomó más relevancia en el año 2017 cuando un grupo de actrices se organizaron para denunciar la agresión y el acoso sexual, a raíz de las acusaciones de abuso sexuall contra el productor de cine y ejecutivo estadounidense.

Argentina con el conocido #MiraComoNosPonemos por el cual luego se conformo el colectivo de actrices feministas.

La ola verde violeta:

-El siglo XXI constituye la última etapa de la genealogía feminista latinoamericana. Los nuevos feminismos se presentan como disidentes, en contra de las políticas neoliberales, descoloniales, antirracistas y antipatriarcales.

-En el caso de Argentina, el comienzo del milenio nos ha encontrado con un crecimiento compacto y parejo de los feminismos en todas las áreas de la sociedad.

-Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito tuvo sus inicios entre el año 2003 y 2004

- La Campaña ha presentado numerosas veces en el país el proyecto de Ley para la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo, pero recién en 2018 el proyecto llegó a ser debatido y votado por las dos cámaras del Congreso, en donde obtuvo media sanción por parte de Diputados para luego ser rechazado en la cámara de Senadores.

En efecto, el año 2015 fue un año bisagra en el feminismo argentino. “Ni una menos” fue la consigna de la masiva marcha del 3 de junio de 2015, en donde las mujeres (y la sociedad entera) salieron a demandar al Estado medidas para el cese de la violencia sexista y los femicidios, generó una ola violeta imparable.Una característica fundamental del feminismo del siglo XXI, propiciada por la apertura a la diversidad, las demandas de los feminismos periféricos y la existencia de la internet.

Ya es imposible el planteamiento de un feminismo que luche solo para un grupo de mujeres blancas, de clase media-alta y educada. Actualmente luchamos por lo derechos de mujeres, lesbianas, travestis, personas trans y no binarias que ven sus posibilidades mermadas no sólo por el patriarcado sino también por el racismo, el cisexismo, la marginación y la pobreza.