La chiesa e il rinnovamento spirituale

Il monachesimo eremita

• Riprendeva la tradizione del CENOBITISMO
• Nacque grazie a:

-Romualdo di Ravenna e i suoi monaci camaldolesi;

-Giovanni Guadalberto e i suoi monaci vallombrosiani;

• Nel 1012 Romualdo di Ravenna fondò l'eremo di Camaldoli nelle foreste dell'Appennino tosco-emiliano.

Il monachesimo eremita

Monaci comunitari-cenobitici cluniacensi

Monaci cluniacensi

• abbazia di Cluny (Borgogna) fondata nel 910;
• papa amministra la preghiera ed il lavoro;
• si voleva tornare ai valori iniziali del cristianesimo ad esempio l'assistenza agli infermi, distribuzione dei pasti, in generale opere caritatevoli;
• tentava di eliminare i mali di cui soffriva la chiesa;
• l'acquisizione di donazioni cospicue e maggiori ricchezze, portarono l'abbazia verso il declino

i monaci erano diventati amanti dello sfarzo

come si poteva notare dallo stile di vita

ed anche dal unto di vista

architettonico

Monaci comunitari-cenobitici cistercensi

Monaci cistercensi

• movimento parte da Citeaux nel 1098;
• si distinse per il rigore;
• principio della povertà;
• lavori manuali, vita ritirata, sobrietà dei costumi e preghiera;
• semplicità visibile dallo stile di vita ed architettura;
• indossavano vesti bianche per differenziarsi dai monaci cluniacensi.

La pataría

• Si sviluppò a Milano e in generale nell'Italia settentrionale;
• I patarini si scontravano con il clero simoniaco e corrotto;
• Il nome deriva da "pataro", un termine utilizzato dal clero milanese per riferirsi al mercato degli stracci;
• 1080: scomunica e repressione di questo movimento.

Pataría

L'ordine domenicano

• Nacque nel 1206 dalle ideologie di Domenico di Guzmán;
• il suo scopo era quello di contrastare le eresie attraverso la predicazione preventiva;
• Ricevette l'approvazione da Onorio III nel 1216 Tolosa;
• "frati predicatori";
• Davano molta importanza all'insegnamento nelle scuole e nelle università;
• Molti pensatori della scolastica, come Tommaso d'Aquino, appartenevano a quest'ordine.

I domenicani

Francesco d'Assisi

I francescani

• Nacque nel 1181/ 1182 e morì nel 1226;
• Figlio di un ricco mercante, di conseguenza trascorse la prima parte della sua vita nell'agiatezza;
• Decise di rinunciare allo sfarzo e al lusso per dedicarsi alla predicazione seguendo un modello di vita basato sulla povertà;
• autore di componimenti religiosi in volgare, il più celebre è il "Cantico delle creature" (1224).

Cenobiti Eremiti Nuovi ordini

-sedentari nei -itineranti; -sedentari nei

monasteri; -cura dell'anima; conventi;

-ricevevano -vivevano in mezzo

donazioni; al popolo;

-in alcuni casi -si ritiravano in -non accettavano

si lasciarono predicazione nei donazioni;

influenzare dallo romitori; -ideali di povertà,

sfarzo; penitenza e

-sviluppato nelle contemplazione;

campagne. -aiuto ai poveri ed ai

malati.

-maggiore contatto

con il popolo

I documenti

Documenti

• La nuova spiritualità cristiana: eremitismo e ordini monastici

K.A. Fink, Chiesa e papato nel medioevo (pag 30)

TESI: eremitismo come risposta alla Chiesa imperiale e al cristianesimo corrotto

• La nuova spiritualità cristiana: la povertà volontaria

T. Manteuffel, Nascita dell'eresia. Gli adepti della povertà volontaria nel Medioevo (pag 31)

TESI: i riformatori della Chiesa diedero importanza al rispetto della povertà differenze tra i solitari e gli itineranti

• La nuova spiritualità cristiana: le esperienze laicali religiose

Grado G. Merlo, Il cristianesimo in Occidente (pag 32)

TESI: nascita modelli di esperienza religiosa laicale in dubbio le dottrine della Chiesa

Foto

"Episodi di vita eremitica", Paolo Uccello, 1460

Fonti

• Dissodamenti e nuovi insediamenti

R. Boutruche, Signoria rurale e feudo in "Signoria e feudalesimo" (pag 85)

• Il contratto di mezzadria

Da "Contratto di mezzadria del 4 aprile 1282", P. Cammarosano "Le campagne nell'età comunale"(pag 85-86)

Fonti

Sugero, abate di Saint-Denis

Foto

Teobaldo, conte di Champagne e di Brie