OASISAMÉRICA

La cultura mogollón tuvo su máxima expresión en Paquimé o Casas Grandes y se desarrolló entre el 1300 y 1450. Sus pobladores construyeron sólidos muros de adobe de una sola pieza y puertas muy bajas en formas de "T"

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Organización social

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Los miembros de la cultura mogollón estaban organizados alrededor de un sistema matriarcal, en la que la pareja de recién casados iban a vivir con la madre de las esposa. Eran las mujeres las dueñas del patrimonio de la familia, ya sea casa, terrenos, etc

Organización económica

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Con el paso del tiempo desarrollaron el comercio, donde los principales productos de esta actividad eran conchas, cobre y sal. Fueron expandiendo su cultura de forma progresiva, de manera que en 950 y 1060 desarrollaron la cerámica. Sí mismo incluyeron las turquesas como parte de su actividad comercial.

Al parecer sus habilidades comerciales eran fantásticas, pues se convirtieron en un gran centro de producción.

Religión

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Los ritos que practicaban las comunidades de la cultura mogollón estaban asociados a celebraciones anuales, dedicadas a sus dioses; lo cual indica que su religión se encaminó hacia el politeísmo. Como por ejemplo el solsticio de invierno o al comienzo de la temporada de la cosecha. Era importante la observancia del sol, la luna y las estrellas para poder planificar actividades relacionadas con la siembra y las cosechas. Acostumbraban enterrar a sus muertos, y estos iban acompañados de ofrendas de cerámica y piedras semipreciosas.

Construyeron sistemas de irrigación y canalizaron los ríos Salado y Gila en una red de acequias que alcanzaban hasta 10 km. de longitud y una profundidad de varios metros, que impedía la evaporación del agua. Con base en esas obras de riego, los pueblos hohokam pudieron obtener hasta dos cosechas de maíz al año, que complementaban con la explotación de la pitahaya y las vainas del mezquite. De estos recursos obtenían harina, miel, licores, y madera.

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Organización política

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La información sobre la organización política de la cultura hohokam es muy escasa. Solo los restos arqueológicos proporcionan algunas pistas sobre este aspecto. Es probable, además, que en la zona fronteriza con otras culturas la situación fuera muy cambiante.

Las casas de la época Colonial que se han encontrado parecen evidenciar que existía una élite gobernante, tanto política como religiosa. En este sentido, los expertos apuntan que se organizaron en cacicazgos, con un cacique al frente.

Religión

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Algunos de los datos, escasos, que los historiadores señalan sobre la religión de la cultura hohokam son su carácter politeísta y la influencia que les llegó desde Mesoamérica.

Además de esto, se sabe que dieron una gran importancia a sus divinidades relacionadas con la muerte. Según los restos hallados, a estos dioses se les ofrecían las mejores ofrendas. Igualmente, se cree que las ceremonias y rituales estaban dirigidos por una élite sacerdotal.

La incorporación del juego de la pelota, proveniente del centro de México, parece haber tenido un significado ritual.

Comercio

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A pesar de lo anterior, la agricultura no alcanzaba para mantener a toda la población. Los hohokam comenzaron entonces a intercambiar productos con los pueblos cercanos, como Pataya.

Entre los productos que usaban en los intercambios se encontraban las turquesas, muy apreciadas en Mesoamérica, la sal marina o los cascabeles de cobre. A cambio, obtenían artículos como las conchas marinas, la pirita e, incluso, cacatúas mexicanas.

Origen

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Aunque sus orígenes parecen remontarse al año 200 d. C. extendiéndose a 1450 d. C., se considera que el apogeo de la cultura Trincheras se registró entre los años 800 y 1200 d. C. En este periodo se detectaron las primeras cerámicas y rústicos utensilios en piedra y concha de mar, así como indicios de los primeros asentamientos.

Es muy probable que sus descendientes sean los Tohono o’odham, que suelen llamarse Pápagos y que hoy día viven en Sonora y Arizona.

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Se trató de un grupo dedicado a la agricultura, que practicaba el cultivo del maíz, el frijol, el algodón y el magüey. Aunque nunca abandonó del todo la caza y la recolección según las evidencias.

La cultura Trincheras se asentó en pleno desierto de Sonora, pero mostró una preferencia por establecerse en las lomas bajas de origen volcánico, que se encontraban en la zona y que le permitiría aprovechar mejor el agua.

Religión

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Si se toma como premisa el valor espiritual que diversos grupos amerindios le daban a los cerros, puede inferirse que ocurría algo similar con trincheras. Los cerros servían como casas de seres sobrenaturales, espacios para depositar o proteger objetos sagrados, así como el origen de las nubes, el viento y el agua, tan importante en estos sitios áridos.

En el complejo arqueológico que rodea el cerro Trincheras, varias fueron las estructuras de uso ceremonial: la Plaza del Caracol, La Cancha, El Caracolito y las que incluyen muros de piedra con formas geométricas regulares y de patrón repetitivo.

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Las primeras viviendas que levantaron fueron del tipo casas-pozo superficiales de simple estructura. Luego las construyeron haciendo el hoyo más profundo y con un hueco en el techo que hacía de chimenea y entrada. Dentro de las habitaciones cavaron un pozo central, "sipapu", que simboliza el lugar por donde la humanidad había emergido desde el mundo interior.

Artesanías y comercio

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Los hombres tejían el algodón para hacer mantas y camisas. Usaban otras fibras vegetales como la yuca y pieles o cueros para sus ropas. Llevaban sandalias y mocasines y probablemente zapatos adaptados a los periodos invernales.

Los anasazis importaban conchas de California, perlas de cobre y loros de México, algodón y silimanita. Los comerciantes utilizaban una amplia red de senderos pero no había verdaderas rutas comerciales, a diferencia por ejemplo del Imperio Inca. Los ríos de la región además no eran navegables.

Organización social

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Se organizaban probablemente alrededor de un sistema matriarcal (la pareja se instala en la casa de la madre de la esposa) y matrilineal. Las mujeres son las propietarias del patrimonio familiar, casa y terrenos. El marido integra con el matrimonio el clan de la esposa, y a ésta le estaba permitido divorciarse. Los arqueólogos no están seguros de que los anasazi vivieran en clanes, creen más bien que se organizaban en un sistema igualitario,9​ sin agrupaciones sociales jerarquizadas.

Creencias

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Los anasazis dejaron numerosos petroglifos en los acantilados del desierto norteamericano en gres. Se trata de dibujos más o menos estilizados, grabados en las paredes de los cañones. Algunos de esos dibujos están pintados en la roca. Pueden estar solos o cubrir varios metros cuadrados. Los dibujos pueden superponerse durante periodos muy largos, por lo que petroglifos muy antiguos pueden estar entremezclados con otros del siglo XIX.