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COMTE

PADRES FUNDADORES

DE LA SOCIOLOGÍA

SAINT - SIMON

  • Expuso sus ideas sociales en cuadernos, folletos y proyectos.
  • Nacido en familia noble, se unió a la RF.
  • Precursor del POSTIVISMO

SOCIEDAD: máquina organizada cuyas partes contribuyen a la marcha del conjunto.

"FÍSICA POLÍTICA"

"FISIOLOGÍA SOCIAL"

ETAPAS DE EVOLUCIÓN SOCIAL

"socialista utópico": en el sentido de pensador de lo social.

ETAPAS DE EVOLUCIÓN SOCIAL

  • ETAPA FEUDAL-TEOLÓGICA, con orden social sin progreso.
  • ETAPA DE TRANSICIÓN, aparece el progreso pero desaparece el orden social.
  • ETAPA INDUSTRIAL, momento en que el orden y el progreso debían marchar juntos. Triunfo de la ciencia y del industrialismo.

POSITIVISMO

  • Rechazo de toda especulación filosófica o metafísica.
  • Necesidad de un estudio científico de la sociedad.
  • Precursor del término, Comte.
  • Ideas empiristas. Ambiente intelectual positivo.
  • Realidad que es apreciable por el organismo.
  • Elimina todo indagación sobre lo absoluto.
  • Quita lo indeterminado. Adopta el método de la matemática.
  • Búsqueda de "hechos". Leyes invariables. Progreso científico.
  • Realidad empírica como único objeto del conocimiento.
  • Renuncia a los valores al momento de la investigación.
  • Aplicación del método científico.

1. RECHAZO A LA METAFÍSICA.

2. RECHAZO A LOS JUICIOS DE VALOR.

3. RECURSO AL EMPIRISMO.

NO EXISTEN ANTAGONISMOS DE CLASES

estática social

dinámica social

AUGUSTO COMTE (1798-1857)

  • Obra inspirada en las llamadas "ciencias positivas".
  • Se le atribuye la invención del término "SOCIOLOGÍA".

  • 1830: "Curso de filosofía positiva".
  • "Sociología" = "física social".
  • Uso del método de las ciencias naturales.
  • REGULAR CIENTÍFICAMENTE LA SOCIEDAD.
  • "Sociedad racional por evolución natural".

  • PROGRESO de la mano de la ciencia y de la técnica.
  • Dominio del hombre sobre la naturaleza.
  • Idea de ORDEN. Cambios que deben estar contenidos en el orden.

  • Influencia de la biología en las ciencias sociales: metáfora biológica.
  • SOCIEDAD = organismo vivo
  • División del trabajo como ley del funcionamiento social.

TRES ESTADIOS

TRES ESTADIOS

ESTADIO TEOLÓGICO: Forma embrionaria del sabor. Ideas de orden sobrenatural e imaginativas. Acontecimientos que se explican de un modo elemental, apelando a la voluntad de los dioses. Infancia de la humanidad.

ESTADIO METAFÍSICO: Etapa de transición, gana terreno la observación. Fenómenos que se explican invocando categorías filosóficas abstractas. Estadio crítico y de transición. Búsqueda de la esencia, de las causas. Carácter negativo y crítico. CRISIS DE PUBERTAD.

ESTADIO POSITIVO: culminación de la historia. La "física social" es la más compleja de las ciencias. Leyes invariables. Estadio científico. Aclaración material de las cuasas. ¿Cómo se producen los fenómenos sociales de acuerdo a leyes invariables?

DURKHEIM

SOCIOLOGÍA CLÁSICA

  • Dotar a la sociología de un objeto preciso, para independizarse de otras ciencias.
  • "Las reglas del método sociológico" (1895), se aboca al objeto de estudio y al método.

"Los hechos sociales deben ser tratados como cosas", se expresan en ciertas formas concretas: normas, leyes, instituciones sociales.

REALIDAD SOCIAL = REALIDAD FÍSICA

Individuos que están moldeados y constreñidos, limitados, por el entorno social.

¿Cómo volver al orden social estable en medio del caos?

  • Sociedades industriales con alto grado de conflictividad social.
  • ORDEN SOCIAL, que se expresa en un sistema de normas que se cristalizan en INSTITUCIONES.

SOCIEDAD QUE ES ANTERIOR AL INDIVIDUO:

primacía de la sociedad que determina los modos de actuar e impone límites al individuo.

Concepción de lo social a partir de lo instituido y de estructuras que son explicables y racionales: familia, normas morales y normas jurídicas.

La sociedad está interiorizada en cada individuo. Comportamientos que son reacciones a los hechos sociales.

PRÓXIMA

CLASE

Seguiremos con Durkheim:

  • Conciencia colectiva.
  • Solidaridad: mecánica y orgánica.
  • Noción de castigo.
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