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Pierre Bourdieu
S. Dayana Vargas Gelvez
U00094420
Son ideas que viajan de un lugar geográfico especifico para establecerse en otro lugar diferente a donde nacieron dichas ideas.
La idea de la democracia moderna, fue migrada a los países Latinoamericanos mediante el intercambio cultural de los colonos y mestizos con los círculos ilustrados Europeos en el sigo XVIII.
World War II, also known as the Second World War, was a global war that lasted
Son la relación de creación , interpretación, de los fenómenos que componen a la realidad tales como :
El mito es un símbolo que a su vez “es toda estructura de significación donde un sentido directo, literal, designa además otro sentido indirecto, figurado, que no puede ser aprehendido sino a través del primero
(…)
Todo mythos contiene un logos que pide ser revelado o recreado. No hay símbolo sin un principio de interpretación, el cual pertenece orgánicamente al pensamiento simbólico y a su doble sentido”
(Mito, símbolo y creatividad - Nasim yampey) http://www.fepal.org/images/REVISTA1998/yampey1998.pdf
Que el lenguaje sea simbólico, quiere decir que tiene capacidad para dar significado a la realidad que vemos y sentimos. También quiere decir que a través de diversos signos y símbolos (palabras, imágenes, etc.) podemos conocer y pensar sobre aspectos de la realidad que no tenemos presentes pero que, sin embargo, se materializan cuando somos capaces de expresarlos mediante símbolos, es decir, cuando somos capaces de comunicarlos.
Comprender el arte como símbolo quiere decir que, el sentido que se expresa en la obra no se puede expresar sino precisamente como se expresa –simbólicamente.
SÍMBOLO:
(REPRESENTACIÓN
QUE SE LE DA AL FENOMENO)
SENSIBILIDAD:
(CAPACIDAD DEL FENÓMENO PARA SER INTERPRETADO)
SIGNIFICANTE:
(CAPACIDAD PARA SER INTERPRETADO)
SIGNIFICADO: (INTERPRETATION)
SÍMBOLO UNIVERSAL = ENTENDIMIENTO INEQUÍVOCO
Para la mayoría del mundo cristiano, el símbolo de la cruz representa moralidad, salvación, familia, paz.
Sin embargo para un árabe de la edad de las cruzadas, el símbolo de la cruz represento miedo, odio, guerra
DURKHEIM: SOCIÓLOGO
Es decir, los símbolos universales no existen ya que van a variar dependiendo del contexto y de la persona; dependiendo de su edad, cultura, espacio geográfico o tiempo.
SISTEMA SIMBÓLICO = ESTRUCTURA + SENTIDO +
ESPACIO DE INTERACCIÓN
PODER SIMBÓLICO = PODER DE CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD = ORDEN GNOSEOLÓGICO = SISTEMAS SOCIALES.
En síntesis y consecuencia, los símbolos son elementos de intragación; a fin de dar un ejemplo de lo dicho:
En la Europa medieval el clero poseía el poder simbólico de la época toda vez que, la sociedad en general pasando por todas las clases sociales como aristocracia, reyes, burgueses y ciervos , dotaban de poder a la estructura clérigal encabezada por el papado.
Basados en el poder simbólico obtenido por el clero , la realidad fue moldeada en modelos creados en conjunción con los postulados aceptados por la iglesia, como muestra de ello la teoría del teocentrismo como base de la realidad del medioevo.
En ese orden de ideas, toda la sociedad medieval europea de vio unificada bajo los lineamientos simbólicos , filosóficos , teóricos impuestos por el clero, subyugando a ello el arte , la literatura, la música , el lenguaje , ciencia y comportamiento social.
Siguiendo con el ejemplo de la edad media, el poder del clero era tal que invisiblemente permeo los armónicos tocados , llevando a que el tritone no se tocara ya que sonaba diabólicamente.
Dicho poder simbólico era tan grande que los vikingos luego de un tiempo de interacción cultural legitimaron el credo cristiano , a tal punto que abandonaron sus creencia nórdicas uniéndose al cristianismo.
En el mismo sentido una lucha simbólica se presentó en la España invadida por los árabes donde aún se ve un contraste arquitectónico de la lucha simbólica . Sin embargo, producto de esta pugna el ganador fue el cristianismo en la reconquista.
MANTENIMIENTO DEL SISTEMA SIMBÓLICO PARA MANTENER LAS CLASES SOCIALES:
A fin de mantener un status quo de una sociedad , con sus clases
sociales ya determinadas , debe mantenerse un sistema simbólico
en el tiempo.
Ejemplificar el sistema simbólico dominante de la edad media mantuvo el status quo durante cerca de un milenio, hasta la caída de dicho sistema a manos del renacimiento y todos los fenómenos que fueron el caldo de cultivo para su imposición sobre el clero quien mantenía el poder.
El comunismo como ideología contiene un sistema de creencias decantadas, delimitadas y claras sobre las cuales el sistema simbólico se basa para la legitimación popular y en consecuencia mantener un status quo.