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Transcript

Sobre el poder ´Simbólico'

Pierre Bourdieu

S. Dayana Vargas Gelvez

U00094420

¿Qué es imigración de ideas?

Imigración de ideas

Son ideas que viajan de un lugar geográfico especifico para establecerse en otro lugar diferente a donde nacieron dichas ideas.

Ejemplo:

Ejemplo:

La idea de la democracia moderna, fue migrada a los países Latinoamericanos mediante el intercambio cultural de los colonos y mestizos con los círculos ilustrados Europeos en el sigo XVIII.

¿Qué son los sistemas simbólicos?

World War II, also known as the Second World War, was a global war that lasted

Sistemas simbólicos

Son la relación de creación , interpretación, de los fenómenos que componen a la realidad tales como :

EL MITO:

MITO

El mito es un símbolo que a su vez “es toda estructura de significación donde un sentido directo, literal, designa además otro sentido indirecto, figurado, que no puede ser aprehendido sino a través del primero

(…)

Todo mythos contiene un logos que pide ser revelado o recreado. No hay símbolo sin un principio de interpretación, el cual pertenece orgánicamente al pensamiento simbólico y a su doble sentido”

(Mito, símbolo y creatividad - Nasim yampey) http://www.fepal.org/images/REVISTA1998/yampey1998.pdf

LENGUA

LENGUA

Que el lenguaje sea simbólico, quiere decir que tiene capacidad para dar significado a la realidad que vemos y sentimos. También quiere decir que a través de diversos signos y símbolos (palabras, imágenes, etc.) podemos conocer y pensar sobre aspectos de la realidad que no tenemos presentes pero que, sin embargo, se materializan cuando somos capaces de expresarlos mediante símbolos, es decir, cuando somos capaces de comunicarlos.

ARTE

ARTE

Comprender el arte como símbolo quiere decir que, el sentido que se expresa en la obra no se puede expresar sino precisamente como se expresa –simbólicamente.

CIENCIA

SISTEMAS SIMBOLICOS= IDEOLOGIA= FENONEMOS

ESTUDIO DEL FENOMENO EN EL NEOKANTISMO:

Estudio del fenómeno en el Neokantismo

SÍMBOLO:

(REPRESENTACIÓN

QUE SE LE DA AL FENOMENO)

SENSIBILIDAD:

(CAPACIDAD DEL FENÓMENO PARA SER INTERPRETADO)

SIGNIFICANTE:

(CAPACIDAD PARA SER INTERPRETADO)

SIGNIFICADO: (INTERPRETATION)

FENÓMENO: 

Aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos, pueden existir estructuras no perceptibles , para Kant “noúmeno”

FENÓMENO

SOCIOLOGÍA DE LAS FORMAS SIMBÓLICAS

SÍMBOLO UNIVERSAL = ENTENDIMIENTO INEQUÍVOCO

Sociología de las formas simbólicas

Para la mayoría del mundo cristiano, el símbolo de la cruz representa moralidad, salvación, familia, paz.

Sin embargo para un árabe de la edad de las cruzadas, el símbolo de la cruz represento miedo, odio, guerra

DURKHEIM: SOCIÓLOGO

DURKHEIM - SOCIÓLOGO

Es decir, los símbolos universales no existen ya que van a variar dependiendo del contexto y de la persona; dependiendo de su edad, cultura, espacio geográfico o tiempo.

DURKHEIM: SOCIÓLOGO

SISTEMAS SIMBÓLICOS COMO ESTRUCTURAS ESTRUCTURADAS

SISTEMA SIMBÓLICO = ESTRUCTURA + SENTIDO +

ESPACIO DE INTERACCIÓN

Sintesis de BOURDIE

PRIMERA SÍNTESIS

PODER SIMBÓLICO = PODER DE CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD = ORDEN GNOSEOLÓGICO = SISTEMAS SOCIALES.

En síntesis y consecuencia, los símbolos son elementos de intragación; a fin de dar un ejemplo de lo dicho:

Síntesis 1

Bourdieu

EJEMPLO:

En la Europa medieval el clero poseía el poder simbólico de la época toda vez que, la sociedad en general pasando por todas las clases sociales como aristocracia, reyes, burgueses y ciervos , dotaban de poder a la estructura clérigal encabezada por el papado.

Basados en el poder simbólico obtenido por el clero , la realidad fue moldeada en modelos creados en conjunción con los postulados aceptados por la iglesia, como muestra de ello la teoría del teocentrismo como base de la realidad del medioevo.

En ese orden de ideas, toda la sociedad medieval europea de vio unificada bajo los lineamientos simbólicos , filosóficos , teóricos impuestos por el clero, subyugando a ello el arte , la literatura, la música , el lenguaje , ciencia y comportamiento social.

EJEMPLO SÍNTESIS

SEGUNDA SÍNTESIS

  • PODER SIMBÓLICO = ES LATENTE PERO NO SE VE.

  • LEGITIMAR = DAR LA RAZÓN A LOS POSTULADOS MÁS FUERTE.

  • CAPITAL SIMBÓLICO = POSICIÓN HEGEMÓNICA DE PODER.

  • LUCHA SIMBÓLICA = COMPETENCIA POR OBTENER CAPITAL SIMBÓLICO.

  • VIOLENCIA SIMBÓLICA = IMPONER EL SISTEMA SIMBÓLICO

Síntesis 2

Bourdieu

EJEMPLO

Siguiendo con el ejemplo de la edad media, el poder del clero era tal que invisiblemente permeo los armónicos tocados , llevando a que el tritone no se tocara ya que sonaba diabólicamente.

Dicho poder simbólico era tan grande que los vikingos luego de un tiempo de interacción cultural legitimaron el credo cristiano , a tal punto que abandonaron sus creencia nórdicas uniéndose al cristianismo.

En el mismo sentido una lucha simbólica se presentó en la España invadida por los árabes donde aún se ve un contraste arquitectónico de la lucha simbólica . Sin embargo, producto de esta pugna el ganador fue el cristianismo en la reconquista.

EJEMPLO:

INSTRUMENTOS DE DENOMINACIÓN ESTRUCTURANTES PORQUE SON ESTRUCTURADOS

INSTRUMENTOS DE DOMINACIÓN

MANTENIMIENTO DEL SISTEMA SIMBÓLICO PARA MANTENER LAS CLASES SOCIALES:

A fin de mantener un status quo de una sociedad , con sus clases

sociales ya determinadas , debe mantenerse un sistema simbólico

en el tiempo.

Ejemplificar el sistema simbólico dominante de la edad media mantuvo el status quo durante cerca de un milenio, hasta la caída de dicho sistema a manos del renacimiento y todos los fenómenos que fueron el caldo de cultivo para su imposición sobre el clero quien mantenía el poder.

LAS IDEOLOGIAS SON BASE PARA UN SISTEMA SIMBÓLICO A LA CUAL LA SOCIEDAD DA EL VALOR , MANTENIENDO ASÍ LAS CLASES SOCIALES

LAS IDEOLOGÍAS PARA UN SISTEMA SIMBÓLICO

  • Las ideologías son una piedra angular para crear una estructura simbólica fuerte, es a través de una red solida de axiomas ideológicos que un sistema ideológico gana aceptación.

EJEMPLO:

El comunismo como ideología contiene un sistema de creencias decantadas, delimitadas y claras sobre las cuales el sistema simbólico se basa para la legitimación popular y en consecuencia mantener un status quo.

EJEMPLO:

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