Melyik evangélium?

Pál feltárta az apostolok előtt

„Azután tizennégy esztendő múlva ismét felmentem Jeruzsálembe Barnabással együtt, és magammal vittem Tituszt is. Kijelentés következtében mentem fel, és eléjük tártam az evangéliumot, amelyet a pogányok között hirdetek, de külön a tekintélyeseknek, hogy valami módon hiábavaló ne legyen futásom.” (Galata 2:1-2)

Pál azt akarta, hogy az Egyház vezetői megértsék az Úrtól kapott kijelentést!

Mi volt az eredmény?

„Ezeknek egy pillanatra sem adtuk meg magunkat, hogy az evangélium igazsága megmaradjon számotokra.” (Galata 2:5)

„Azok, akiket tekintélyeseknek tartanak,... azok a tekintélyesek engem semmire sem köteleztek.” (Galata 2:6)

A pogányokat és Pált békén hagyják!

És a többiek...???

Kétféle evangélium?!

„Ellenkezőleg: látták, hogy rám van bízva a körülmetéletlenség evangéliuma, csakúgy, mint Péterre a körülmetélésé.” (Galata 2:7)

1. pogányok (=körülmetéletlenség) evangéliuma

2. zsidók (= körülmetélés) evangéliuma

Kétféle evangéliumot hirdettek?!

Vagy csak területi felosztás?

„Mert aki munkálkodott Péterben a körülmetéltek közötti apostolságra, az általam is munkálkodott a pogányok között. És amikor Jakab, Kéfás és János, akiket oszlopoknak tekintenek, felismerték a nekem adatott kegyelmet, a közösség jeléül jobbjukat nyújtották nekem és Barnabásnak, hogy mi a pogányok közé menjünk, ők pedig a körülmetéltekhez.” (Galata 2:8-9)

Valami nem stimmel a folytatásban...

Botrány Antiókhiában

„Amikor pedig Kéfás Antiókhiába jött, nyíltan szembeszálltam vele, mert rászolgált a feddésre. Mert mielőtt néhányan odajöttek Jakabtól, a pogányokkal együtt evett, amikor pedig azok megérkeztek, visszavonult és elkülönült, mert félt a körülmetélkedésből valóktól. És vele képmutatóskodott a többi zsidó is, úgyhogy Barnabás is belesodródott képmutató magatartásukba. De amikor láttam, hogy nem járnak egyenesen, az evangélium igazságának megfelelően, mindnyájuk előtt azt mondtam Kéfásnak: Ha te zsidó létedre pogány módra, nem pedig zsidó módra élsz, hogyan kényszerítheted a pogányokat, hogy zsidó módra éljenek?” (Galata 2:11-14)

Péter nem járt az evangélium igazságának megfelelően?!

Mi okozta Péter elhajlását?

„Mert mielőtt néhányan odajöttek Jakabtól, a pogányokkal együtt evett, amikor pedig azok megérkeztek, visszavonult és elkülönült, mert félt a körülmetélkedésből valóktól.” (Galata 2:12)

Kitől félt?!

A félelem!

A Jakabtól jött zsidó-keresztényektől!

Ha ugyanazon evangéliumban hittek, mi oka volt a félelemre?!

Jakab, Péter és Pál

A jeruzsálemi zsidó-keresztények (Jakab vezetésével) mást gondoltak az evangéliumról, mint Pál

Péter valószínűleg Pállal értett egyet, Jakab befolyásától viszont félt, és helyzettől függően hol ide, hol oda táncolt!

A jeruzsálemi zsinaton nem egység jött létre, hanem kétféle evangélium!

Tapintható különbség

„Amikor Jeruzsálembe érkeztünk, örömmel fogadtak minket a testvérek. Másnap pedig Pál velünk együtt bement Jakabhoz, és a vének mindnyájan ott voltak. Köszöntötte őket, és részletesen elmondta, mit tett Isten a pogányok között a szolgálata által. Azok pedig ezt hallva dicsőítették Istent, és azt mondták neki: Látod, testvér, milyen sok ezren vannak a zsidók között, akik hívők, és mindnyájan buzognak a törvényért! Felőled pedig azt hallották, hogy te mindazokat a zsidókat, akik a pogányok között vannak, a Mózestől való elszakadásra tanítod, azt mondva, hogy ne metéljék körül fiaikat, és ne tartsák meg a zsidó szokásokat.” (Apostolok cselekedetei 21:17-21)

Mi volt a kifogás Pál ellen?

És a pogányok?

„Mi hát a teendő? Mindenképpen meg fogják hallani, hogy idejöttél. Tedd meg azért, amit mondunk neked. Van köztünk négy férfi, akik fogadalmat tettek. Vedd magad mellé őket, és tisztulj meg velük együtt, fizesd ki a költségeiket, hogy megnyírhassák a fejüket, és így mindenki megtudja, hogy semmi sem igaz abból, amit felőled hallott, hanem te magad is úgy élsz, hogy a törvényt megtartod. A pogányokból lett hívőknek pedig már megírtuk azt a határozatot, hogy tartózkodjanak a bálványoknak áldozott hústól, a vértől, a fulladt állattól és a paráznaságtól.” (Apostolok cselekedetei 21:22-25)

Nekik elég volt a négy-parancs

Kettős mérce

• Pogányok: nem kell Mózes, csak a négy parancs
• Zsidók: teljes törvény megtartása

„Vedd magad mellé őket, és tisztulj meg velük együtt, fizesd ki a költségeiket, hogy megnyírhassák a fejüket, és így mindenki megtudja, hogy semmi sem igaz abból, amit felőled hallott, hanem te magad is úgy élsz, hogy a törvényt megtartod.” (Apostolok cselekedetei 21:24)

Jakabékat csak az érdekelte, hogy a zsidók tartsák meg a törvényt!

Párhuzamos teológia

Ez az eset rávilágít arra, hogy a jeruzsálemi zsinaton nem tették magukévá Pál teológiáját, hanem két párhuzamos teológiai rendszert hoztak létre:

• Zsidók teológiája / evangéliuma
• Pogányok teológiája / evangéliuma

Követendő példák

• Az apostolok és a korai keresztények közül sokan üldözést, mártírhalált vállaltak Jézusért

• Szeretetük, hűségük, önfeláldozásuk ma is példaértékű számunkra

De ha nem tanulunk a hibáikból, ugyanazokat fogjuk mi is elkövetni!

Miért rekedtek meg?

• A zsidó hagyományok és kultúra identitásuk része volt

• Üldözés: ha nem beszéltek a törvény ellen, akkor a zsidók békén hagyták őket

• Az erkölcsi mércét tekintve a kereszténység sem törvényellenes

• Nem ők kapták a kijelentést erről, ezért nem látták a jelentőségét

Kérdés, hogy mi tovább tudunk-e lépni?!

Néhány kulcselem

Zsidók evangéliuma

Pogányok evangéliuma

Hit Jézus Krisztusban

Jézus megszabadít a bűnből

Most már meg tudják tartani a törvényt

Kezdetnek négy szabály, később úgyis megtanulják az egész törvényt

A szövetség áldásaiból a törvény hitből való megtartása által részesülhetnek

Isten kegyelemből megelőlegezte az áldásokat, de a szövetség feltételeit végül nekik is teljesíteniük kell

Szabályok és áldások

A zsidók számára természetes volt, hogy az áldásokból csak a törvény megtartása által részesülhetnek, és nem is tudták elképzelni, hogy más fogalmakban gondolkodjanak.

A cél továbbra is a törvény megtartása volt

Az új szövetség csak eszköz az eredeti cél teljesítésére

Két osztály

A zsidó-keresztények elképzelésében (kb.):

Pogányok

Zsidók

És Pál?

Evangélium

Evangélium

„LITE”

Kulcsszavak

A kétféle evangélium

Pál evangéliuma

törvény

kapcsolat

bűnbocsánat

élet

megtisztulás

természet

ok-okozati törvények

engedelmesség

áldások elnyerése

új emberiség (Ádám)

Paradigma-váltás

A paradigmaváltás nem azt jelenti, hogy a korábbi erkölcsi értékrendet felrúgjuk (eddig ezt nem lehetett, most már lehet)!

Az új paradigma más mechanizmussal ér el többet! Pl.:

• Régi: Szabad-e ezt vagy azt tennem, hogy elkerüljem a büntetést?

• Új: Minden szabad, de az új természetből jóság fakad.

Az egyik jogi, a másik természeti törvényeken alapuló vallás

Csak egy evangélium!

„Csodálkozom, hogy attól, aki titeket Krisztus kegyelme által elhívott, ilyen hamar más evangéliumhoz pártoltok, holott nincs más, de némelyek megzavarnak titeket, és el akarják ferdíteni Krisztus evangéliumát. De még ha mi magunk vagy egy mennyből való angyal hirdetne is nektek evangéliumot azonkívül, amit hirdettünk, átkozott legyen. Ahogy előbb mondtuk, most ismét mondom: Ha valaki nektek más evangéliumot hirdet azonkívül, amit elfogadtatok, átkozott legyen.” (Galata 1:6-9)

Lehet, hogy ez csak a pogányokra vonatkozott?

Zsidó és görög

„Mert nem szégyellem az evangéliumot, hiszen Isten ereje az minden hívő üdvösségére, zsidónak először, de görögnek is.” (Róma 1:16)

„Nincs különbség zsidó és görög között, mert ugyanaz az Ura mindenkinek, aki kegyelemben gazdag mindenkihez, aki őt segítségül hívja.” (Róma 10:12)

Pál nem tett különbséget az evangélium hirdetésekor zsidók és pogányok között!

A titok (rövidített változat)

„Áldott az Isten, a mi Urunk, Jézus Krisztus Atyja, aki megáldott minket minden lelki áldással a mennyekben, a Krisztusban. Mert kiválasztott minket őbenne a világ teremtetése előtt, hogy szentek és feddhetetlenek legyünk őelőtte. Szeretetében előre elhatározta, hogy fiaivá fogad minket Jézus Krisztus által, akaratának tetszése szerint, kegyelme dicsőségének magasztalására, amellyel megajándékozott minket a Szeretettben.” (Efézus 1:3-6)

Isten szuverén módon helyreállítja a Vele való kapcsolatunkat

A titok (rövidített változat)

„Benne van a mi váltságunk az ő vére által, a bűnök bocsánata kegyelmének gazdagsága szerint, amelyet nagy bőséggel közölt velünk minden bölcsességgel és értelemmel.” (Efézus 1:7-8)

A bűnbocsánat nem egy tranzakció, hanem egy sokkal nagyobb ajándékcsomag része

A titok (rövidített változat)

„Megismertette velünk akaratának titkát az ő jó kedve szerint, amelyet előre elhatározott magában, az idők teljességének rendjére nézve, hogy Krisztusban mindeneket egybeszerkeszt, mind amelyek a mennyben, mind amelyek a földön vannak.” (Efézus 1:9-10)

A földi és mennyei család helyreállítása

A titok (rövidített változat)

„Őbenne kaptunk örökséget, ahogyan az előre el volt rendelve annak végzése szerint, aki mindent az ő akaratának tanácsából munkál, hogy dicsőségének magasztalására legyünk, mint akik előre reménykedtünk Krisztusban.” (Efézus 1:11-12)

Az áldások adását Isten kezdeményezte, tőlünk függetlenül

A titok (rövidített változat)

„Őbenne titeket is – miután hallottátok az igazság beszédét, üdvösségetek evangéliumát, amelyben hittetek is – megpecsételt a megígért Szent Szellemmel, aki örökségünk záloga, hogy megváltsa tulajdonát dicsőségének magasztalására.” (Efézus 1:13-14)

A Szent Szellem az örök élet záloga

A titok (rövidített változat)

„Ezért én is, miután hallottam az Úr Jézusban való hitetekről és minden szentek iránt való szeretetetekről, nem szűnök meg hálát adni értetek imádságaimban, megemlékezve rólatok, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus Istene, a dicsőség Atyja adja meg nektek a bölcsesség és a kijelentés Szellemét, hogy őt megismerjétek; és világosítsa meg szívetek szemeit, hogy megtudjátok, milyen reménységre hívott el, és milyen gazdag az ő örökségének dicsősége a szentek között,” (Efézus 1:15-18)

Az új paradigma teljes megértéséhez személyes kijelentésre van szükségünk

A titok (rövidített változat)

„és milyen mérhetetlenül nagy az ő hatalma bennünk, akik hiszünk hatalma erejének ama munkája szerint, amelyet megmutatott Krisztusban, amikor feltámasztotta a halottak közül, és a maga jobbjára ültette a mennyekben, felül minden fejedelemségen, hatalmasságon, erőn, uraságon és minden néven, amelyet valaki kap nemcsak e világon, hanem az eljövendőben is.” (Efézus 1:19-21)

Jézus Krisztus elvégzett munkájának azonnali következményei vannak mennyen és földön

A titok (rövidített változat)

„És az ő lába alá vetett mindent, és őt rendelte mindenek fölött való fővé az egyházban, amely az ő teste és teljessége annak, aki mindent mindennel betölt.” (Efézus 1:22-23)

Az Egyház mint Krisztus teste

A titok (még mindig)

„Titeket is megelevenített, akik halottak voltatok vétkeitek és bűneitek miatt, melyekben jártatok egykor e világnak megfelelően a levegőbeli hatalmasság fejedelme szerint, ama lélek szerint, amely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik. Egykor mi mindnyájan ezek között forgolódtunk, követve testünk kívánságait, cselekedve a test és a gondolatok akaratát, és természet szerint a harag fiai voltunk, mint mások is.” (Efézus 2:1-3)

Mindenki bűnös, természet szerint (zsidó + pogány)

A titok (még mindig)

„De az irgalomban gazdag Isten az ő nagy szeretete által, amellyel minket szeretett, minket, akik halottak voltunk vétkeinkben, Krisztussal együtt megelevenített – kegyelemből van üdvösségetek –, és vele együtt feltámasztott, és vele együtt ültetett a mennyekbe Krisztus Jézusban,” (Efézus 2:4-6)

A reménytelen (halott) állapotunkra a megoldás az új élet

A titok (még mindig)

„hogy megmutassa az eljövendő időkben az ő kegyelmének felséges gazdagságát irántunk való jóságából a Krisztus Jézusban. Mert kegyelemből nyertetek üdvösséget, hit által, és ez nem tőletek van, Isten ajándéka ez, nem cselekedetekből, hogy senki se dicsekedjék.” (Efézus 2:7-9)

A megoldáshoz az emberi erőfeszítés semmivel nem járult hozzá – ezért ajándék

A titok (még mindig)

„Mert az ő alkotása vagyunk Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtetve, amelyeket előre elkészített az Isten, hogy azokban járjunk.” (Efézus 2:10)

A jó cselekedetek az új élet természetes gyümölcsei

A titok (még mindig)

„Azért emlékezzetek meg arról, hogy ti test szerint egykor pogányok voltatok, akiket körülmetéletleneknek neveznek azok, akiket kézzel metéltek körül, hogy ti abban az időben Krisztus nélkül valók voltatok, Izráel közösségéből kirekesztve, és az ígéret szövetségétől idegenek, s reménységetek sem volt, mert Isten nélkül valók voltatok ezen a világon. Most pedig a Krisztus Jézusban ti, akik egykor távol voltatok, közeliekké lettetek a Krisztus vére által.” (Efézus 2:11-13)

...

A titok (még mindig)

„Mert ő a mi békességünk, aki a kettőt eggyé tette, és ledöntötte a válaszfalat, az ellenségeskedést az ő testében. A tételes parancsolatokból álló törvényt eltörölte, hogy békességet szerezve a kettőt egy új emberré teremtse önmagában. Megbékéltette Istennel mind a kettőt egy testben a kereszt által, megölve azon az ellenségeskedést; eljött, és békességet hirdetett nektek, távolvalóknak és békességet a közelvalóknak. Mert általa van szabad utunk mindkettőnknek egy Szellemben az Atyához. Ezért tehát nem vagytok már idegenek és jövevények, hanem a szentek polgártársai és az Isten házanépe,” (Efézus 2:14-19)

Jézus Krisztus az új emberi nemzetség közös atyja (zsidók + pogányok)

A titok (még mindig)

„akik az apostolok és próféták alapkövére épültetek, ahol a szegletkő maga Jézus Krisztus. Benne van az egész épület összeillesztve, és benne növekszik szent templommá az Úrban, akiben ti is együtt épültök a Szellem által Isten hajlékává.” (Efézus 2:20-22)

Az új, élő templom = egyház (zsidók + pogányok)

Azt hirdették, hogy...

• a zsidóknak adott törvény nem érvényes

• a zsidó szokásokat, ünnepeket nem kell megtartani

Ez látszólag hasonlít ahhoz, amit Pál tanított...

De helyette...

„Megemlítik a szombatnapot, amelyet nyilvánvaló módon a Tízparancsolat ellenére cseréltek fel vasárnappal. Egyetlen példát sem hánytorgatnak annyit, mint a szombat nap megváltoztatását. Bizony nagy az egyház hatalma – állítják –, hogy még a Tízparancsolat egyike alól is feloldott.” (Az egyházi hatalom című fejezetből, Az Evangélikus Egyház hitvallási iratai)

A keresztény vallás láthatóan csak a formaságokban volt más, mint a judaizmus

A lényegi elemek ugyanúgy testiek (törvény-alapúak) voltak!

Kortárs szemelvények

„Krisztus evangéliuma tehát a bűneinkért meghaló Krisztusról szól. Bár ő ártatlan volt, önként bűnhődött a bűnösökért… A szövegből Jézus halálának oka és célja is nyilvánvaló: a mi bűneinkért halt meg. Helyettünk bűnhődött, pedig ő maga bűntelen és ártatlan volt.” (Apológia)

„Isten kegyelmes, és ezért elküldte az Ő Fiát, hogy magára vegye a világ minden bűnét, hogy bűntelen lévén mégis elhordozza ezeknek a bűnöknek az összes büntetését. Jézus teljesen tiszta, tökéletes véráldozata alkalmas volt arra, hogy tökéletes váltságul szolgáljon minden ember büntetésének az elhordozására. Aki elfogadja ezt a váltságáldozatot, az Istentől bűnbocsánatot, örök életet kap, és beléphet Isten szent környezetébe.” (Velünk az Isten!)

Kortárs szemelvények

„Jézus üdvözít, de miért van szükségünk az üdvösségre?

A Biblia azt tanítja, hogy a föld színén létező összes ember vétkezett (Prédikátor 7:20; Róma 3:23). Vétkezni azt jelenti, hogy gondolatban, szóval vagy tettel Isten tökéletes és szent természetével összeegyeztethetetlent cselekedni. Bűneink miatt mindnyájan Isten büntetését érdemeljük (János 3:18, 36). Isten tökéletesen igaz, ezért nem engedheti, hogy a bűn és a gonoszság büntetlen maradjon. Mivel Isten végtelen és örök, és mivel minden bűn végső soron Isten ellen irányul (Zsoltárok 51:4), csak a végtelen és örök büntetés elégséges. Csak az örök halál a bűn igazságos büntetése. Ezért kell bennünket megmenteni.” (Got Questions)

Kortárs szemelvények

„Jézus üdvözít, de hogyan?

Mivel a végtelen Isten ellen vétkeztünk, vagy egy véges személynek (ez vagyunk mi) kell megfizetnie a bűneinkért végtelen ideig, vagy egy végtelen személynek (Jézus) kell megfizetnie a bűneinkért egyszer. Nincs más lehetőség. Jézus úgy üdvözít bennünket, hogy helyettünk halt meg. Jézus Krisztus személyében Isten önmagát áldozta fel a mi nevünkben, és így fizette meg az örök büntetésünket, amit csak ő tudott megtenni (2Korinthus 5:21; 1 János 2:2). Magára vállalta a büntetésünket, hogy így megmentsen bennünket a szörnyű örök sorsunktól, bűneink jogos következményétől. Csodálatos szeretete arra késztette, hogy letegye az életét értünk (János 15:13), és kifizesse a büntetést, amit ugyan mi érdemeltünk ki, de nem tudunk megfizetni. Utána Jézus feltámadt, ami azt bizonyítja, hogy halála igenis elégséges volt a bűneinkért járó büntetés megfizetésére (1 Korinthus 15).” (Got Questions)

Kortárs szemelvények

„A különféle tilalmaknak és parancsoknak úgyszintén Isten iránti szeretetből és iránta való hálából engedelmeskedünk.” (Got Questions)

„A Biblia azokat nevezi szenteknek, akik hisznek Jézus Krisztusban mint Megváltójukban és életük parancsoló Urában, és neki igyekeznek engedelmeskedni. Az az ember szent, aki komolyan veszi, hogy Jézus kereszthaláláért bűnbocsánatot és örök életet kapott Istentől, s hálából alá rendeli akaratát Isten akaratának.” (Velünk az Isten!)

Kulcsfogalmak

A mai kereszténység evangéliumi felfogásában a kulcsgondolatok:

• Megszegtük a törvényt / vétettünk Isten jelleme ellen

• Büntetést érdemlünk

• Bűnbocsánat = a büntetést más fizeti ki

Törvény paradigma

• A törvény kívánalmait ki kell elégíteni

• Jézus halálára a törvény miatt volt szükség

• Az engedelmesség a mi hálánkból fakad

Újjászületés?

Azok a keresztények, akik beszélnek újjászületésről, azt is ebbe a gondolkodási rendszerbe próbálják beilleszteni

Az újjászületés és az új élet ebben a jogi fogalomrendszerben inkább csak „tiszta lapot” jelent

Néhány kulcselem

Hiper-kegyelem

Ultra-törvénytartás

Hit Jézus Krisztusban

Vétkeztünk, halál/kárhozat a büntetésünk

Bűnbocsánat = Jézus elszenvedte helyettünk a halálbüntetést

Hálából engedelmeskedünk a törvénynek

Törvény eltörölve; egyes erkölcsi normák fontosak

Cél a mennyei üdvösség / földi áldások

Egyéni perspektíva

- rólad szól...

• Probléma = bűnös cselekedetek és a büntetés

• Megoldás = büntetés áthárítása és tiszta lap

A kereszténység evangéliuma 2000 éve egy jogi ügylet!

Pál evangéliuma egy természeti ügy!

Értetlenség

A sok mondanivalót, amit Jézus Pálnak nyilatkoztatott ki, a mai napig nem értik a keresztények. Még mindig ugyanabban a régi rendszerben gondolkodnak, mint a zsidók.

A kérdés, hogy mi ki tudunk-e végre lépni a dobozból?