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El pensamiento de Immanuel Kant, en el campo de la educación, se comprende desde la Ética, pero es importante no perder de vista que la razón pura y la razón práctica no son sino usos de la misma facultad humana.
“Puesto que el desarrollo de las disposiciones naturales de los hombres no se da por sí mismo, toda educación es un arte. La naturaleza no ha puesto en nosotros ningún instinto hacia ella. El origen, así como el desarrollo del arte, o es mecánico, sin plan, sometido a las circunstancias dadas, o es razonado” (Kant: 2004:52).
La educación debe transformarse en ciencia
“Los padres, que han recibido ya una educación, son ejemplos a partir de los cuales los hijos se forman” (Kant: 2004:53).
Kant, para insistir en la urgencia de convertir la educación en un estudio serio y basado en la razón
Kant no abandona el terreno del arte. Es, como él lo dice, arte razonado opuesto al arte mecánico
La educación como arte razonado
Esta propuesta consiste en definir los ámbitos en que debe accionar la reflexión pedagógica, en cuanto a arte razonado.
“…impedir que la parte animal se imponga sobre la humanidad, tanto individual como en la sociedad. La disciplina consiste, por tanto, en la domesticación del salvajismo” (Kant: 2004:55)
Kant entiende como el proceso de ins- trucción o enseñanza. Culturizar es, consecuentemente, preparar a los hombres en todas aquellas habilidades y destrezas
“…es aquí donde pertenece ese tipo particular de cultura que se llama civilización, y que exige ciertos tipos de refinamiento, cortesía y prudencia, de los cuales los hombres pueden servirse para sus propias finalidades” (Kant: 2004:55).
“El hombre debe tener también buenos sentimientos de modo que elija siempre los fines buenos, que son aprobados necesariamente, y al mismo tiempo, por todos y cada uno de los hombres” (Kant: 2004:55).
Se dirige al universal humano que como arquetipo pueda ser ejemplo para el resto de los hombres
Niños que distingan lo bueno de lo malo
Cimentar el carácter
como excelencias.
la sabiduría (prudencia)
1.- El CUIDAR
2.- lA DISCIPLINA
El hombres se somete a las leyes de la humanidad
los padres son responsables que los hijos no hagan uso perjudicial de sus fuerzas.
Es ante todo una acción previsora en relación con posibles errores.
Impide que el hombre se desvíe por sus impulsos naturales.
Se trata de favorecer la crianza y facilitar el desarrollo de los niños.
La disciplina, es domesticación del salvajismo
la instrucción y la enseñanza.
Habilidades para ejercitar nuestras facultades.
Se desarrolla la habilidad o la aptitud
leer y escribir, la música.
la cimentación del carácter.
Vivir en sociedad, desarrollen hábitos propios de una vida civilizada.
la cortesía, la simpatía, comportamientos, generen estima en la sociedad.
La dimensión favorita de Kant, fundar la ley moral en inclinaciones y necesidades naturales.
El hombre debe estar a fines buenos, aprobados y aceptados, por todos.
la cultura
la instrucción
PEDAGOGÍA
° FÍSICA
° PRÁCTICA
la educación orientada hacia la moralización.
la educación se presenta como la posibilidad de contribuir a la construcción de la sociedad moderna y de los Derechos Humanos.
Los planteamientos de Kant, sobre educación y pedagogía se acopla con la actualidad.
Recurrir al discurso normativo, como posibilidad de que podamos vivir en paz.
No podemos obrar en otra dirección si queremos mantenernos en el plano humano.
En cierto modo se mantiene el programa de Platón: La razón debe someter a la fuerza.
la educación es el derecho y la política, no puede dar un solo paso sin contar con la moral.
La aportación más importante de Kant es haber convertido a la Pedagogía en una disciplina. Ya que decía que la educación es un arte y es mecánico y que lo mecánico debe de ser razonado y convertirse en ciencia.