Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
"Memento Mori"
Roma 18-21 oktober 2018
Et samarbeidsprosjekt om det eksistensielle rom.
Kognito AS,
Dialog , Diakonhjemmet Omsorg,
Veiene fra Roma.
Torsdag : Innføring og presentasjoner av temaer
Kl. 08.45: Avreise fra Oslo Gardermoen med Norwegian direkte til Roma.
Kl. 11.55: Ankomst Roma Fiumicino.
-Egentransport med drosje til hotellet (Klosteret).
(Anbefalt hotell :
Albergo San Carlo
Albergo Cecari, Via di Pietra 89 A, tel: 0039066749701, mail: info@algergocecari.it .
Alternativt: Albergo Santa Chiara, Via Santa Chiara 21 , tel: 0039066872979).
Ca. Kl, 14. 00: Lunsj hos Antonio i Via Pastini 12 (Meny).
Etter lunsj går vi til Pantheon
Kl. 16.30:
Å se, fenomenologi. Åpenhet, tilstedeværelse, verdiorientering. Kan ikke forstå mer av noe enn jeg forstår av meg selv, og omvendt. Ta et skritt tilbake, i møte med fenomenet, hva er, hvem er, og hva gir mening?
Fremmøte ved Pantheon, "Alle guders tempel ", historiens mest komplette eksempel på et helhetskonsept mellom idé og form. (Med syllinder og kule laget keiseren et uttrykk for romernes selvforståelse som herskere i et verdensomspennende imperium. Omgitt av gudestatuer satt han og dømte under en betongkuppelen som synligjorde himmelen med stjerner i krets om solskiven i midten.)
Helhet, personlig involvering, veien inn til mysteriet.
Pantheon som eksempel på svar på værensspørsmålet, identitetsspørsmålet og meningsspørsmålet. Les: Heideggers tempel.
Heideggers tempel, Pantheon som bilde på ditt liv, og dine oppgaver.
Vi går til Akerakademiet kl 17.30:
Akerakademiet
Akerakademiet
Kl. 18. 00: Mottakelse på Akerakademiets takterrassen med utsikt over hele Roma sentrum med lett servering. TTE ønsker velkommen og presenterer stedet underveis til takterrassen.
Kl. 18.45: TBTE Programpresentasjon i salongen, ca 45 minutter.
Program, ide, gjennomføring. Helhet og del. En eksistensiell brukerreise. Kursets innhold. Der og der, hensikt, praktisk.
Sokratisk dialog og Roma er svar på de samme spørsmål: Vi bruker den samme metoden.
Pingvinen: (Hvorfor?Heia!) Hvorfor gjør jeg dette? Forutsetter en betenkning på hva som er, hvem jeg er, hva som er meningsfullt.
Det grunnleggende
Det dypt personlige
Det allmenne
Det uvisse, som skaper undring
Det alleostatiske: Det filosofiske spørsmål: Våre og Romas svar. Gjenkjenning og overføringsverdi.
Tema: Være, meg og mening.
Hendelse:
Fortelling:
Det allmenne:
Undringen
Test, oppsummering og utsyn
1945,. Vi går til middag
kl. 20.00 Middag i nærheten av Akerakademiet ……..(Meny).
-Oppgaver til dagen etter, velge tema, væren, eksistens, mening.
-Nyt maten, for den minner oss om at vi lever, i morgen skal vi minnes på noe annet.
Frokost på akerakademiet
Vi vandrer til Capuccinerordenen
Hellige steder å reflektere for å reflektere over det viktige i livet
Miniforelesning capuccinerne
Kl. 09.00-10.00: Krypten
Capuccinermunkene: Det du er var jeg, det jeg er skal du bli.
Gudstjeneste/
stillevandring, byrde og takknemmelighet.
(Vi møtes foran fontana di trevi. Viktor Emmanuel- monumentet for enden av Corsoen og går videre opp til Kapitolplassen med sitt hvelvede gulv, keiserlige rytterstatue og Michelangelos barokkfasader. Kapitol var de gamle romernes gudehøyde og dannet målet for triumftogene langs Corsoen opp til Jupitertempelet på toppen. Derfra går vi ned på Forum Romanum samlingsstedet i antikken for for funksjonene politikk, jus, handel og dagligliv. Rundt torget lå folkets talerstol, parlamentet, triumfbuene og æresmonumentene og i enden av det dype ruinområdet ruver Colosseum som en krum oval om blodarenaen i midten. Her lot romerne seg underholde av dyrekamper, gladiatorslag og kristendrap og på klare dager kunne man høre brølene fra Colosseum flere mil utenfor hovedstaden.
Kapitol, Forum og Colosseum risser opp livssporene i det antikke samfunnet men synliggjør også fundamentene til enhver sivilisasjon, som er religionen, statsstyringen og folkets tilfredshet. )
Kl. 11.00-15/16: Sokratisk dialog. Lars Jørgen Berglund/Henrik Vik og Thomas bernhard Thiis-Evensen leder samtalen.
Det går om helheten, din tilgang til den, ditt forhold til deg selv, og din opplevelse av mening og verdi.
Med lett lunsj inkludert i akademiet, askese og arbeid.(Fra Tavola Calda, meny).
Øvelse i undring, åpenhet, tilstedeværelse, verdiorientering.
Omgivelser og mening: Å beskrive det ordløse
Se Finn Thorbjørn Hanssen
Kl. 20.oo-1800: Middag hos ”Da Sabatino” på Piazza S. Ignazio (Meny)
-Oppsummering og utsyn
- Se H E L S E: Runde på egenarbeidet, Hva ble en klar over, hva var vanskelig, hva var lett?
Frokost Akerakademiet
Fredag : Romas bylandskap som eksistensielt landsdskap. Det allostatiske: Kontekstuelle, historiske, selvbevisste, relasjonelle, meningssøkende, målrettede.
Kl.0930-13.00: Erfaringsdeling: Benedictinsk runde. Henrik/Thomas bernhard
Hvordan svarer Roma på filosofiske grunnspørsmål:
Tema:Hva vil det si å være/å skulle dø, hva vil det si å være meg, og hva er mening?
Hendelse:
Fortelling:
Det allmenne:
Undringen:
Åpenhet, tilstedeværelse, verdiorientering, psykologisk fleksibilitet.
Akerakademiet: 17-19 Henrik/Lars Jørgen
-Hva er god ledelse?
-Hva er eksistensielle ledelse?
-Hvordan praktisere eksistensiell ledelse?
(-Hvorfor vil du være leder?
-Hvorfor skal noen ville ledes av deg?)
Hva var det viktige?
Hva tar du med deg?
Hvordan skal du anvende det i din eksistensielle ledelsesgjerning fremover?
-Byen på egenhånd, med oppgave, og søken etter sted, stemning, tema: som sier noe om hva det vil si å være, være meg, mening.
-kort presentasjon på middagen, runde
Vandring fra Popolo til Peterskirken, pilegrimsvandringen og håpet.
(Vi utforsker, ser illustrert det vi har kommet frem til i sokratisk dialog. Illustrerende eksempler på det vi har jobbet oss frem til under våre samtaler. Vi møtes på Piazza del Popolo, Romas inngangsport fra nord som fører rett inn i den snorrette Corsoen, antikkens triumfgate. Vi derimot, beveger oss opp den slyngende stien gjennom lunden til Monte Pincio. Herfra brer hele byen seg ut med grønne takterrasser og grå kupler og med Peterskirkens hvite halvkule i det fjerne.
Derfra beveger vi oss ned Spansketrappens bølgetrinn og krysser oss frem til St. Olavsalteret, et norsk nasjonalmonument, som ligger i kirken S. Carlo al Corso. Deretter passerer vi triumfsøylen til marcus Aurelius på Piazza Colonna, og ender ved Fontana di Trevi. Kjempefontenen er et av barokkens mest overdådige pavepropaganda, med konkylieblåsende havmenn som trekker Neptun gjennom triumfbuen som hylder vannet og alle dets velsignelser. )
Kl. 13.30: Lunsj hos Paolo( forslagmeny)
Fremlegger syntese av oppgavene: mitt sted, mitt selvforhold, min innsikt i noe de ser på veien.
Hver enkelt velger sted, og tid, og vi er like lenge stille som det er talt, før vi går videre. (eller Benedictinsk runde?)
Heidegger, Keiseren, Paven
Diktet om broene
Oltretevere, broen, Castel St. Angelo/død/beskyttelse/nåde, englene.
Kl. 20.00: Middag på …………. (Meny).
-Runde
-Oppsummering og utsyn
-Doggy bag, hva tar jeg med meg?
-Hvordan bruker jeg det videre?
Søndag 28 august : Avreise
Kl. 10.30: Egentransport med drosje fra hotellet til flyplassen.
Kl.12.50: Avreise med Norwegian
Kl. 16.00: Ankomst Oslo Gardermoen
Takk !
Hilsen Henrik, Thomas Bernhard, Thomas.
Hvorfor Roma?
Hvorfor det eksistensielle?
Hvorfor Sokratisk dialog?
Du har spørsmålene, vi har ikke svarene, men kan være med på å tydeliggjøre hva dine spørsmål går om, mulige svar, og hvilke svar som er gode for deg, ut ifra dine faktiske erfaringer, så du kan bli den du alltid allerede, men ikke helt ennå er, og vil være.
Mestrer to verdener, ontisk/ontologisk:
-Åpenhet (å være)-værensglemsel/dødsfrykt
-for det som alltid allerede, men ikke helt ennå er, nytt
Tilstedeværelse (å være meg)-Das man
-autentisitet, deg selv, midt i differensen, så du kan forstå andre
-Verdiorientering (mening)-alt tilgjengelig ingenting har verdi
-Du vet hva som er , hvem du er, og hva som er viktig, slik at du kan besvare spørsmåletne: Hvorfor skal du lede? Hvorfor skal noen følge deg? Hvorfor gjør vi dette, på denne måten?
Kurset, som holdes ved det nyetablerte Aker-akademiet midt i Roma sentrum, består av:
- Forelesninger
- Sokratiske gruppedialoger
-Egenarbeid/gruppearbeid
-Historiske vandringer i Roma sentrum
-Gruppearbeid i samarbeidsplatform
Omsorg: Den enkelte, gruppen, de "evige spørsmål" og den "evige stad".
Hensikten med turen er: Å gi ledergjerningen/omsorgen en eksistensiell grunn og ramme for den enkelte og fellesskapet.
-å gi ledelsen en grunnleggende innføring i og forståelse for det eksistensielles betydning i eget og andres liv, i historien, nå og fremover.
-å arbeide oss frem til en dypt personlig og felles forståelse av hva det eksistensielle er, og dermed hva eksistensielt grunnet ledelse kan være for meg, og oss.
-å se seg selv og sitt livs svar i henhold til historiens og kulturutviklingens sentrale temaer.
-å ”lese” Romas språk som uttrykk for svar på allmennmenneskelige grunnerfaringer og utfordringer, som eksempelsamling og syllabus av fortellinger
- (Tilbakemelding, sitater)
“Gi meg styrke til utholde det jeg ikke kan endre, mot til å endre det jeg kan endre, og visdom til å se forskjellen”
Som "kjærlighet til visdommen" er filosofien en vei mot å finne ditt svar på spørsmålene om hva som er, hvem som er, og hva som gir mening.
I Memento Mori søker vi svar på grunnleggende, personlige, allmenne spørsmål det ikke foreligger klare svar på, men som har betydning for vår opplevelse av tilværelsen som trygg, verdig og meningsfull.
Vi tematiserer og utforsker de livshendelsene som er med på å gjør deg til deg, som har overføringsverdi til de andre i gruppen, og som du undres over meningen i og med. Vi søker et felles svar som vi kan gjøre gjeldende fremover, støttet av konkrete opplevelser av egen, gruppens og Romas tydeliggjøring av svar på allmennmenneskelige og grunnleggende spørsmål.
Gjennom sokratiske dialoger anvender vi vår egen tilgang til oss selv andre og verden, støtter oss på hverandre, og lærer av Roma når vi stiller grunnleggende spørsmål og arbeider oss frem til erfaringsbaserte svar.
I roma er eksistensielle temaer illustrert og tilstede som lesbar form. Historien og tradisjonen har videreformidlet sine svar på de "evige" spørsmål vi også er for oss selv. Hva er gjenkjenningen, og overføringsverdien til ditt liv?
Skal filosofisk samtale være nyttig, må den:
-Si noe grunnleggende
-på en måte som er gjenkjennelig, og lesbar av den enkelte
-på grunnlag av , og for det allmenne
-som et svar på noe som ellers forblir uklart.
Freud og Roma: Formiddag foran Pantheon, reisen, tabuet, den arkeologiske metode.
Romas steder er ikke bare funksjon, men uttrykker en meningsdimensjon som utgjør selve det arkitektoniske verket, og gir bygningene stor påvirkningsverdi. Gater og plasser beherskes av symbolbygg som iverksetter minnet om hva som var “det viktige” for fellesskapet da de ble bygget. Hvordan byforming, arkitektur og kunst uttrykker “det viktige” er direkte lesbart i den over 2000 år gamle byen. Har det Roma uttrykker relevans for oss, som også er ledd i den virkningshistorien byen har.
Roma har vært hovedsete for: imperiet i keisertiden, kirken i middelalderen og en moderne stat etter 1870. Utformingen av de visuelle omgivelsene ble i alle fasene bevisst brukt for å synliggjøre erfaringer, idéer og verdier som har gitt føringer for påvirkningsstrategier helt frem til vår egen tid.
Som den filosofisk samtale, må arkitekturen og om den skal påvirke:
-Si noe grunnleggende
-på en måte som er gjenkjennelig, og lesbar av den enkelte
-på grunnlag av , og for det allmenne
-som et svar på noe som ellers forblir uklart.
Romas arkitektur gjør dette, og slik sett er Romas arkitektur som utrykk for levd liv og kollektiv erfaring ”ord i stein”. Hvordan kan vi forholde oss til og forstå denne tale, og ta den med oss fremover?
"Memento Mori" er rettet mot norsk helsevesen, kultur- og næringsliv og er et resultat av et samarbeid mellom Kognito AS, Dialog, Diakonhjemmet omsorg og “Veiene fra Roma".
Mer om prosjektet ”Memento Mori”: www.dialog.no og https://docs.google.com/document/d/1HnXryOywQHKLtlVWORXcVKGHQoBSZQavU63BmoimmYU/edit#
Litteratur/verktøy som gjøres tilgjengelig for deltakerne før reisen:
-Teambook, her gjøres planer, program, øvelser, litteratur og referater tilgjengelig for gruppen.
- Roma – guide til syv vandringer, Thomas Thiis-Evensen, Cappelen Damm, 2009.
Det kjente
Separasjon
Retur
Initiering
Det ukjente
Hva er metafysikk?
Rites de passage
Evangeliene
Eventyrene
Eposene
Harry potter
Odyssevs
Beowulf
Don Quixote
Matrix
Hunger Games
Star Wars
Løvenes konge
Freud
Bernini
Sokrates hulelignlese
Alle initieringsriter og fortellinger
Vandringsmotivet
Pilegrimsvandringen
Pantheon
Englebroen St Peter
Capuccinermunkene
Fontana di trevi
Hadrians mausoleum
liv-død-gjenoppstandelse
Fortid-nåtid-fremtid
https://www.chiesavaldese.org/aria_cms.php?page=179
<iframe src="https://www.google.com/maps/embed?pb=!4v1524130310666!6m8!1m7!1sDPSsF4PNv7Ux1BbNikGQAw!2m2!1d41.90116505978139!2d12.46665959841459!3f179.85464734192894!4f10.379633596404105!5f0.7820865974627469" width="600" height="450" frameborder="0" style="border:0" allowfullscreen></iframe>
<iframe src="https://www.google.com/maps/embed?pb=!4v1524130073056!6m8!1m7!1soLHWWKKv91csQq78PLyXDQ!2m2!1d41.89720742427919!2d12.4847044680039!3f172.98456183753734!4f23.27273015922748!5f0.4000000000000002" width="600" height="450" frameborder="0" style="border:0" allowfullscreen></iframe>