Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
Zehra Nur Gökbayrak
Melek Gökkan
Ahlak; insanın davranışlarını, karakter yapısını ve bununla ilgili değerlendirmeleri düzenleyen kurallar bütünüdür.
Ahlak felsefesinin konusu,
insanın kişisel ya da toplumsal yaşamdaki eylemleri ve
bu eylemlerin dayandığı temel ilkelerdir. Ahlak felsefesi
insanların toplumsal ve kişisel yaşamdaki ahlaki
davranışlarına ilişkin problemleri inceler, insan
davranışlarını değerlendirir.
Sayfa 89'daki metni okuyalım.
İyi; insanın insan olma değerlerine ve yaşadığı topluma
yararlı ve değerli olandır. Kötüyse iyinin karşıtıdır. Yani
değerli olmayandır. İyilik, tamlığı ve mükemmelliği
içerirken, kötülük eksikliği ve noksanlığı içermektedir.
Sayfa 90'daki metni okuyalım.
Erdem, ahlak felsefesinin yücelttiği, övdüğü, arzuladığı
ve ön plana çıkardığı değerdir. Örneğin; dürüstlük,
doğruluk, adalet, hoşgörü birer erdemdir. Erdem sahibi
bir birey bu davranışları bilerek ve inanarak yapar.
Özgürlük kavramı hakkında farklı görüşler vardır.
Bireyin kendi iradesi ile birinden birini bilinçli olarak seçmesidir.
Sayfa 92'deki etkinliği yapalım.
Belirlenimci
Her şey zorunluluk içinde önceden belirlenmiştir.
Sosyolojik, ahlaki, hukuki,psikolojik etkenler içinde zorunlu olan eylemlerle gerçekleşir.
Belirlenemezci
Kişi karar verirken eylemlerinde özgürdür.
Ahlaksal özerklik
Determinizm ve indeterminizm görüşlerinin birleşimidir.
Kadercilik, yazgıcılık
Her şey önceden belirlenmiştir.
Bunu belirleyen doğa üstü güçtür.
Özgürlükçülük
Devletçiliğe karşı çıkar.
İnsanlara ahlaki kısıtlama yapılmamalıdır.
İradenin özgür eylem kararından sonra doğacak sonuçları kabul etmesidir. Bir davranıştan sorumlu olmak için öncelikle insanın akıl sahibi olması ve bu davranışı kendi özgür iradesiyle yapması gerekir
İnsanda iyiyi ve kötüyü ayıran yeti, bir tür içsel sestir.
Ahlaki eylemlerin insana sağlayacağı ruh huzurudur.
Bireyin kendi özgür iradesiyle, kendi istek ve arzuları
doğrultusunda bağlı olduğu ahlak kuralları çerçevesinde
bilerek ve isteyerek karar vermesi ve sonra da bu kararı
eyleme dönüştürmesidir. Bir davranışın ahlaki olabilmesi için, bilinçli ve özgür iradeyle gerçekleşmiş olması gerekir.
Uyulması ahlak açısından gerekli olan kurallardır.
’’Yoksul bir kişiye yardım etme’’ davranışında;
Yardım etme:
İYİ
Yardım etmeye yöneliş:
ERDEM
Yardım etmeme:
KÖTÜ
Yardım etmemenin kötü olduğunu gösteren güç
İkisinden birini seçme:
VİCDAN
ÖZGÜRLÜK
Bu gücü kullanma ya da kullanmamanın doğuracağı sonucu üstlenme:
SORUMLULUK
Faydacı ahlak
En önemli temsilcisi Berthom
Toplum faydası bizi mutluluğa götürecektir.
Sezgicilik
Bergson en önemli temsilcisidir.
Sezgi ile iyi ya da kötü bakımından ayırabiliriz.
Ahlaki kurallar değişemez
Erdemli toplum
İyi ideası en yücedir.
İyi fikri kişiden bağımsızdır.
Tanrı evrenin yasalarını koymuştur.
Evren ile tanrı birdir.
Doğaya uygun hareket etmek tanrıya uygun hareket etmektir.
Ahlaki ödev
Haz ahlakı
Haz bireysel olarak ortaya çıkar, kişilere göre farklılık gösterir.
Bencillik
En önemli temsilcisi Hobbes.
Kişi daima kendini düşünerek hareket eder.
Devlet olmadan yaşanmalıdır.
Önemli olan kişisel hak ve özgürlüklerdir.
Eylemin sonucu ne kadar faydalı ise sonuç o kadar iyidir.
Hiççilik
Nietzsche en önemli temsilcisidir.
Var olan her şeye karşıdır.
Öz ahlakı
Temsilcisi Sartre
İnsan tamamen özgürdür.
Evrensel dinler tam anlamıyla tek tanrılı (monoteist) dinlerdir. Tanrı öncesiz ve sonrasızdır.
Evreni yoktan var eden, içindekilerin tümünü yaratandır.(İslamiyet, Hıristiyanlık, Musevilik)
Bu dinlerin kutsal kitapları, uyulması gerekli dinsel ve toplumsal kuralları içermektedir.
Evrensel dinlerde ahlak yasası Tanrı tarafından koyulmuştur. Neyin “iyi” neyin “kötü” olduğu
önceden saptanmış, kutsal kitaplarında belirtilmiştir.