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ASIGNATURA:

IDENTIDAD Y PERUANIDAD

DOCENTE:

SOC. TERESA YAÑEZ FERNÁNDEZ.

UCSM - 10/01/2023

SUMILLA

SUMILLA

La asignatura de Realidad Nacional y Ciudadanía corresponde al Programa de Estudios Generales de la universidad, ubicándose en el área de Ciencias Sociales. Tiene como propósito afirmar nuestra identidad nacional desarrollando conocimiento y cultura sobre nuestra realidad nacional con la intención de fomentar el ejercicio ciudadano democrático, el desarrollo del bien común y el progreso, dentro de un contexto global. En ese sentido, se desarrollan tres unidades de aprendizaje: en primer lugar se presentan los principales antecedentes de la realidad nacional. En segundo lugar se abordan los principales aspectos de la realidad nacional contemporánea. Finalmente, se presenta una perspectiva de desarrollo de la realidad nacional.

COMPETENCIAS

COMPETENCIA DE LA ASIGNATURA QUE APOYA AL PERFIL DE EGRESO

REFLEXIONA

Reflexiona sobre las nociones básicas de desarrollo y ciudadanía en la actual realidad nacional, enfatizando los desafíos para el logro de una sociedad más equitativa y democrática para elaborar un punto de vista crítico, propositivo, respetuoso y responsable, con compromiso ciudadano.

APORTE DEL TEMA A LA FORMACIÓN PROFESIONAL

Según la actual ley universitaria 30220, establece los estudios generales de pre – grado como obligatorios para todos los estudiantes de todo estudiantes universitario como parte de su formación integral; el cual contribuye de manera importante a los perfiles profesionales.

CONTENIDOS

CONTENIDOS BÁSICO POR UNIDAD DE APRENDIZAJE

UNIDAD

REALIDAD NACIONAL CONTEMPORÁNEA: PROCESOS DE CAMBIO DE LA SOCIEDAD PERUANA HASTA FINES DEL SIGLO XX

  • Ciudadanía

CIUDADANÍA

"NADIE PUEDE SER LLAMADO FELIZ SIN PARTICIPAR EN LOS ASUNTOS PÚBLICOS, NADIE LLAMADO LIBRE SIN EXPERIENCIA DE LAS LIBERTADES PÚBLICAS, Y NADIE PUEDE SER LLAMADO LIBRE O FELIZ SIN PARTICIPAR EN EL PODER PÚBLICO".

(HANNAH ARENDT)

EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN

LA CIUDADANÍA: ORIGEN DEL CONCEPTO

  • EL TÉRMINO "CIUDADANOS" PROCEDE DEL LATÍN CIVIS

ORIGEN ROMANO

  • El término civis se utilizaba únicamente para denominar a los miembros de la comunidad que cumplían con ciertos requisitos como ser varón, mayor de edad, etc. Mientras que los demás miembros de la población no eran considerados ciudadanos.

LA CIUDADANÍA: ORIGEN DEL CONCEPTO

ORIGEN GRIEGO

  • Se utilizó el término "polités" para referirse al ciudadano como el miembro de la comunidad que reunía unos requisitos específicos como: ser varón, mayor de edad, etc.
  • Sin embargo algunos griegos llegaron a desarrollar un papel importante porque podían participar en el gobierno de la "polis".

CIUDADANÍA: CONCEPTO GENERAL

  • Es una cuestión central en los debates contemporáneos.
  • Este concepto esta involucrado en nociones básicas de justicia, igualdad, libertad,derecho y equidad, legitimidad y legalidad. La gente vive en lo cotidiano en relaciones sociales que corporizan estos conceptos.
  • El concepto de ciudadanía implica al mismo tiempo tanto derechos como obligaciones, derechos contra el ejercicio arbitrario del poder estatal y obligaciones en relación con las actividades del Estado

LEGITIMIDAD

Es un valor social que emana de ella y se agrega a los constructos sistémicos como el único valor legítimo de estos. (Jurgen Habermas)

CONSTRUCCIÓN SOCIAL Y CÍVICA DEL ESTADO

Ciudadano

Libre, racional, e informado

Diálogo

PARTICIPACIÓN

HETEROGÉNEO

GOBERNABILIDAD

LA SOCIEDAD CIVIL

  • Las normas derivan de un orden y mantienen a la sociedad civil disciplinada y sujeta a un Estado de Derecho.
  • Tienen poderes fácticos.
  • La preocupación del ciudadano es recuperar el sentido de su soberanía.

CIUDADANÍA MODERNA

LA CIUDADANÍA Y EL ESTADO

Se entiende como estado a una organización estable con sus cargos, burocracia y gobernantes establecidos.

LA CIUDADANÍA E INCLUSIÓN EN EL ESTADO

Jurgen Habermas planteó que existen tres formas de entender la relación entre ciudadanos y el estado.

CONCEPCIÓN COMUNITARIA DEL ESTADO Y LA CIUDADANÍA

Este presta mayor atención a los vínculos étnicos y culturales dentro de cada pueblo.

CONCEPCIÓN LIBERAL

Que mantiene una separación entre las libertades civiles y los derechos políticos.

CONCEPCIÓN REPUBLICANA

Se consideran a los individuos como una asociación de los miembros libres e iguales de una comunidad de derecho.

LA CIUDADANÍA Y LOS DERECHOS HUMANOS

DERECHOS POLÍTICOS

En este se aclaran derechos que no se habían tenido en cuenta.

DERECHOS CIVILES

Este mantiene un entorno en libertad para cada ciudadano.

LOS DERECHOS SOCIALES, ECONÓMICOS Y CULTURALES.

CIUDADANÍA SOCIAL

Es el conjunto de derechos y deberes que vinculan a un individuo a la plena pertenencia de una sociedad.

DIMENSIONES DE LA CIUDADANÍA CONTEMPORÁNEA

JUSTICIA Y PERTENENCIA

  • Es cuando una persona se siente y sabe que hace parte de una comunidad ciudadana y eso lo motiva a que trabaje para ella.
  • Tiene influencia de el lado racional y el lado sentimental.

  • El tema en general recoge 2 conceptos:

  • El reconocimiento de la ciudadania
  • El ejercicio de la ciudadania

NUEVAS FACETAS DE LA CIUDADANÍA

CIUDADANÍA ECONÓMICA: Reconocernos como ciudadanos económicos y no solo políticos, implica tomar en serio una ética empresarial.

CIUADANÍA CIVIL: Se refiere a lazos sociales y no políticos, donde las personas aprenden a participar e interesarse por cuestiones públicas.

CIUDADANÍA INTERCULTURAL: Se concentra en integrar a todas las culturas de una nación, reespetando diferencias para llegar a principios de convivencia.

CIUDADANÍA COSMOPOLITA: Consiste en construir un mundo en el que todas las personas se consideren ciudadanas con derechos en todo el planeta.

LA ÉTICA DE LOS CIUDADANOS

Los ciudadanos suelen vivir en sociedades pluralistas, pero para que las distintas formas de comprensión se complementen es necesario que hayan puntos en común.

LOS CONTENIDOS DE LA ÉTICA CÍVICA

  • Garantizar el respeto a los derechos de cada ciudadano.
  • Defender los valores de libertad, igualdad y solidaridad como expresión del respeto a los derechos humanos.
  • Adoptar una actitud de diálogo y tolerancia activa.

CONSTRUYENDO EL MUNDO JUNTOS

Se deben eliminar al menos tres actitudes:

  • El vasallo.
  • El súbdito.
  • La explotación y dominación.

UN MUNDO MÁS DIALÓGICO

Para construir un mundo mejor es necesario pues que se adopte el diálogo como método de resolución de conflictos y llegar a un entendimiento.

BIBLIOGRAFÍA

Y

ACTIVIDAD

  • Cotler, J. (1994) Política y sociedad en el Perú. Cambios y continuidades. Lima: IEP.
  • Crabtree, J. (2006) Construir instituciones: democracia, desarrollo y desigualdad en el Perú desde 1980. Lima: PUCP-Centro de investigación de la Universidad del Pacífico. Recuperado de: http://repositorio.up.edu.pe/bitstream/handle/11354/417/CrabtreeJohn2006.pdf?sequence=3
  • De Soto, H. (1986) El otro sendero: La revolución informal. Lima: Instituto Libertad y Democracia.
  • Dargent, E. (2011) Demócratas precarios. Élites y debilidad democrática en el Perú y América Latina. Lima: IEP.
  • Drinot, P. (2017) El Perú en teoría. Lima: IEP.
  • Ganoza, C.; y Stiglich. A. (2015) El Perú está calato. El falso milagro de la economía peruana y las trampas que amenazan nuestro progreso. Lima: Planeta.
  • Gonzales de Olarte, E. (1998) Neoliberalismo a la peruana. Economía política del ajuste estructural 1990-1997. Lima: IEP-CIES.
  • Haya de la Torre, V. R. (2010) El Antiimperialismo y el APRA. Lima: Fondo Editorial del Congreso de la República. Recuperado de: http://www4.congreso.gob.pe/comisiones/2009/cem_VRHT/documentos/EL_ANTIPERIALISMO_Y_EL_APRA.pdf

ACTIVIDAD

ACTIVIDAD

https://www.youtube.com/watch?v=-kN3yjl4u1A

https://www.youtube.com/watch?v=kp-R9ILOoXI&list=PL119F4C029918CFF5

Trabajo en el Aula

-Observar detenidamente los vídeos y hacer un comentario de manera crítica y reflexiva.

-Subirlo al aula virtual.

-Realizar una entrevista a tres miembros de su familia, con la siguiente interrogante: ¿Cómo ejerce la ciudadanía?

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