영상문화의 실제

포스트모더니즘

대중문화에 대한 학문적 연구의 안팎에서 두루 쓰이고 있는 용어로, 팝음악 저널리즘에서부터 후기자본주의나 다국적 자본주의의 문화적 상황에 대한 마르크스주의적 분석에 이르기까지 다양하게 쓰임.

예시

피카소나 제임스 조이스, 엘리어트, 버지니아 울프, 스트라빈스키의 작품은 부르주아 사회의 가장자리에서 비판의 소리를 드높이기는커녕 고전화되고 규범화됨

제임슨

제임슨

“모더니즘의 고전들이 반항적인 위치에서 지배적인 위치로 바뀐 사실뿐 아니라 그것들이 대학이나 박물관, 화랑은 물론 그 설립 재단들마저 다 정복한 데다가…… 여러 고급 모더니즘이 동화되어 규범으로 자리잡고 또 우리 할아버지 세대에게 충격적이며 비방거리이고 추하고 부조화적이며, 비도덕적, 반사회적으로 느껴지던 모든 것이 약화되고 동화되었기 때문이다.”

1960년대 포스트

모더니즘

모더니즘의 원래 속성인 부르주아 속물주의에 대한 반감에도 불구하고

“박물관과 아카데미”로 편입됨

그러므로 1950년대 후반과 1960년대의 포스트모더니즘은 이런 모더니즘의 엘리트주의에 대한 민중주의적 공격

1950-60년대 영미 팝 아트

1950-60년대

영미 팝 아트

대중문화와 고급문화의 구분을 단호히 거부

로렌스 앨로웨이는

“팝 문화를 도피주의나 순수 유흥, 휴식의 영역에서 끌어내어 진지한 예술로 받아들이자”

앤디워홀

앤디워홀

상업미술과 비상업미술의 구분을 거부

“상업미술이 진짜 미술이고 진짜 미술이 곧 상업미술” 이라고 주장했습니다. 그에 주장에 따르면, 진짜 미술이란 단지 그 시대지배계급과의 취향에 의해 정해질 따름이며, 이것은 상업미술이 진짜 미술만큼 좋다는 것이고, 차이가 있다면 그 가치가 다른 사회집단이나 다른 지출의 형태에 의해 규정된다는 것뿐”

1

주목한 점: 과학적 담론과 지식의 지위와 그 기능

과학

과학적 지식의 축적을 통해 인류의 점진적 해방

인간해방의 왕도에서 다른 서사들을 조직하고

가치를 부여하는 대서사의 지위를 얻음

그러나,

제2차세계대전 이후, 과학은 더 이상 절대적 지식과 자유를 향해 인류의 편에 서서 진보의 발걸음을 재촉하는 것으로 보이지 않고 오직 목표는 진리가 아니라 효율성

2

포스트모던 조건

대중문화는 “뭐든지 좋다”는 식의 문화

취향은 관계없고 돈이 가치의 유일한 척도인 “쇠퇴의 문화”

포스트모던 문화가 우월한 모더니즘 문화의 종말이 아니라 새로운 모더니즘이 도래하는 징조

“어떤 작품이든 포스트모던할 때에 비로소 모던해질 수 있다. 그러므로 포스트모더니즘이란 종점에 도달한 모더니즘이 아니라 발생 초기의 상태이며, 그 상태가 지속되고 있는 것이다.”

3

안젤라 맥로비

“역사적으로 모더니스트들의 가부장적이고 또 제국주의적이기도 한 그 숙련된 대서사 때문에 들리지 않았던 것”

코베나 머서

“분산되어 있던 아프리카, 카리브, 아시아 사람들의 목소리와 그들의 주체적 행위가 부상하여, 마침내 진부한 확신과 합의된 진리는 뒤집게 되고, 그리하여 새롭게 보고 이해하는 법을 개척해 간다. 낡은 것이 사라지고 새로운 것이 탄생하지 못한 그야말로 한 역사가 물러선 역사적 황혼 속에서 특수한 삶의 방식이 새로이 열리고 있다.”

1

시뮬라크라

원본이 없는 동일한 복제물

시뮬라시옹

이 과정을 시뮬라시옹

“사회적, 경제적 발전단계에서 경제 또는 생산의 영역과 이념이나 문화의 영역을 분리하는 것은 더 이상 불가능”

포스트모더니즘은 단지 기호의 문화라기보다는 ‘시뮬라크라’의 문화

“원본과 복제의 구분 자체가 이제는 소멸”

2

3

시뮬라시옹= 과잉현실

원천이나 실재 없이 실재적인 것의 모형들에 의해 만들어 진 것

과잉현실 영역에서는 시뮬라시옹과 실재의 구분이 내부적으로 무너지고, 실재와 가상의 경계가 끊임없이 서로 충돌하며 붕괴되어 가는 것

“텔레비전의 현실세계로의 용해, 현실세계의 텔레비전으로의 용해”

4

“과잉현실성은 재현은 실재로부터 떨어져 있는 것도, 실재를 감추거나 왜곡하는 것도 아닌 바로 실재 그 자체로서 존재하는 것”

포스트모던의 혁명은

“숨어있는 의미를 거부하는 혁명”으로 정리

윌리엄즈의 사회구성 (세 개의 문화적 계기)

+지배적인 것

+부상하는 것

+잔여의 것

=복합적 구성

”역사가 한 시기로부터 다른 시기로 바뀐다고 해서 반드시 한 문화가 흔적없이 사라지고 거기에 새 문화가 들어서는 것이 아님”

1

만델의 자본주의 개념 + 윌리엄즈의 사회구성

포스트모더니즘이 “다국적 혹은

후기 자본주의의 지배문화”

2

3

포스트모더니즘의 본질적인 특징

혼성모방 문화

상업적 문화

본질적인 사소성

비판적 거리

4

포스트모더니즘 = 혼성모방

혼성모방 패러디

패러디-어떤 기준이나 관습으로부터의 일탈을 흉내 내거나 조롱하는 것으로 배후 동기를 가짐

혼성모방-일탈한 기준이나 관습이 존재할 여지조차 없는

“텅 빈 패러디”이거나 “공허한 복제”

따라서, 포스트모던 문화 창의성 문화

=‘인용’의 문화

5

상업적 문화

자본주의의 상업문화를 조롱하는 모더니즘과는 달리

포스트모더니즘은 소비 자본주의의 논리를 복제하고 재생산하며 보강하는 것

자본주의 사회의 경제행위를 은폐하는 이데올로기 아님.

6

본질적인 사소성

“모더니즘의 비판적 공간을 희생”

“폭발, 즉 사회영역 안에서 놀랄만한 문화의 팽창이 일어나 경제적 가치에서부터 국가권력과 집행, 심지어 심리구조에 이르기까지 사회생활의 모든 것이 아직은 이론화되지 않은 어떠한 오리지널한 의미에서 문화로 바뀌었다고 말 할 수 있다.”

7

비판적 거리를 허용X

더 이상 합병되거나 변절될 여분의 비판적 공간도 남아있지 않음

“변절에 대한 주장이 무의미”

프랑크푸르트학파의 비관주의가 최고로 심화된 형태

포스트모더니즘 논의

8

누가 의미를 결정하는가?

누가 해석할 권리를 가지는가?

장 보드리야르 “아무도 아니다”

제임슨 “다국적 자본”

모더니즘적 팝음악-포스트모더니즘적 팝음악

제임슨

비틀즈,롤링스톤즈 펑크 록(클래쉬),뉴 웨이브(토킹 헤즈)

음악적 '기교'-'진정성'

비틀즈, 토킹 헤즈 롤링 스톤즈, 클래쉬

앤드류 굿윈

당대의 팝에서 샘플링 기술이 과거를 역사화하는 기능은 물론 텍스트적 통합이 ‘텅 빈 패러디’만으로는 잘 이해될 수 없다는 점을 놓치기 쉽다.

굿윈은 또한 샘플링이 “역사나 진본성에 호소하기 위해 사용되고” 또 “사운드와 스타일의 ‘인용’이 동시대 문화를 역사화시킨다는 사실이 자주 간과된다.”고 주장한다.

텔레비전이 포스트모던 문화의 '진수'로 간주

포스트모더니즘을 시뮬라시옹의 영역으로 보는

부정적 입장

반대로,

포스트모더니즘을 긍정적으로 본다면,

텔레비전의 시각적, 언어적 행위는 아마도 상호 텍스트성과 '급진적 절충방식'으로 불리는 포스트모던 문화의 '세련된 브리꼴레르'를 조장하고 도와주는 역할.

짐 콜린스

다의성의 효과

1

평가를 거쳐, 윌리엄즈가 '선별적 전통'이라 불렀던 것의 일부가 된 문화적 텍스트는 다양하고 지속적인 해석들이 유지될 수 있을 정도로 다의적이어야 한다는 입장

이런 접근방식의 문제점은 힘의 문제를 무시하고 있는 것처럼 보인다는 점

특정한 사람들만이 문화적 산물과 그 텍스트의 재생산을 보증할 만한 힘과 문화적 권위를 소유하고 있다는 것을 다의성의 효과만으로 설명되기 어려움

부르디외

2

문화의 차이는 지배집단과 종속집단 사이의 투쟁에서 아주 중요한 위치

문화의 소비

사회적 차별성, 정당화하는 수단.사회적 충성을

보장하는 수단

'가치'의 위치를 일상적인 경험세계 속에 설정

문화적 차별화는 결국 사회적 차별과 분리,

사회적 계층화 (재)생산

사회적 지배집단과 피지배집단 차이 확립

포스트모더니즘의 가장 중요한 의미

3

고급문화와 대중문화 사이에 어떤 절대적인 범주적 차이 존재하지 않음

존 퍼케트 "모더니즘과 대비한다면 결국 포스트모더니즘은 자본주의적인 기준이 하나도 없어도 평온하게 헤쳐나갈 준비태세를 갖추게 될 것이다

세계화를 문화적으로 미국화되어

가는 것으로 보는 관점의 문제점

1

1.매우 축소된 문화 개념으로 작용

-'경제적'성장=문화적 강요

두 가지 문제

-간단히 상품과 문화를 동일시

상품이 정해지면 문화의 세부 정보를 예측할 수O

문화를 물질적인 재화로 환원시키는 빈약한 문화 개념

-상품은 고유한 가치, 남다른 의미

이러한 가치와 의미가 수동적인 소비자들에게 강요.부과

세계화를 문화적으로 미국화되어

가는 것으로 보는 관점의 문제점

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2. 타자성

='낯설고 다르다'는 것에 대한 극히 편협한 생각

민족적 차이, 계급.민족성.성.세대.인종.섹슈얼리티 등

'지역'을 국가와 동일시함.

세계화는 지역문화의 확립에 도움이 될 수도 있고 망

치는 데 일조할 수도 있다.

세계화를 문화적으로 미국화되어

가는 것으로 보는 관점의 문제점

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3. 미국의 문화=획일적, 단일한 것

조지 리처 “우리가 세계의 다양한 문화를 계속 지켜

보면 대다수의 문화들, 어쩌면 거의 모든 문화들이 결

국은 미국의 수출에 영향을 받을 것이다. 다시 말해

서 미국이 사실상 모든 사람들의 ‘제 2의 문화’가 될

것이다”

문화적 미국화로서의 세계화='모놀리식'한 실재들

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세계화로 세계가 점점 더 좁아지고, 새로운 형식의 잡종 문화들이 생겨나고 있지만, 다른 한편으로는 그것이 세계 개념을 해석하는 다양한 입장들의 대립과 충돌을 불러일으키기도 한다.

헤게모니 이론을 응용하는 포스트-마르크스주의적 문화연구의 관점(세계화 이해 방식)

‘타협하고 절충하면서 평형상태를 이루는 것’

1

포스트모던의 또 다른 하나의 양상

"옛 미디어와 새로운 미디어가 함께 만나고, 일반 대중의 미디어와 기업의 미디어가 교차하며, 미디어 생산자의 힘과 미디어 소비자의 힘이 예측 불가능한 방식으로 상호작용한다"

소비자의 능동적인 참여를 요구하는 하나의 과정

투쟁과 협상의 장

세 가지 요소가 만들어낸 결과

1. 미디어 소유의 집중

2. 기술의 변천

3. 미디어의 소비자들과 관련O

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