Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
Lucano; Pharsalia, 2, vv.380-391
214
Pharsalia, 2, vv.380-391
Catone, ovvero la virtù: ritratto di un saggio
Baldassarre Bianca e Poli Viviana, 5^Es
Pharsalia
Pharsalia
- Opera principale di Lucano
- Poema epico sulla guerra civile tra Cesare e Pompeo
- novità: completo abbandono dell’apparato mitologico
- “deformazioni” della verità storica a fini ideologici
Cesare
- "l’antienea" o "l’eroe nero"
- dominato dal "furor", dall’"ira" e dall’"impatientia"
- "Inpius"
- leggera ammirazione da parte di Lucano
POMPEO
Pompeo
- Personaggio passivo, in declino
- Una sorta di Enea
- Ripiegamento nella sfera del privato e degli affetti familiari
- "Purificazione" finale
CATONE
Catone
- rappresentante della crisi dello stoicismo tradizionale
- criterio di giustizia è dato esclusivamente dalla coscienza del saggio
- ribellione "titanistica"
- si impegna nelle guerre civili consapevole della sconfitta e della necessità del suicidio
Catone Uticense
Catone Uticense
Marco Porcio Catone
è spesso chiamato
"il Giovane" o "Uticense".
Pronipote di Catone il Censore,
egli fu un uomo
di profonda cultura,nemico
di ogni azione disonesta.
Pharsalia, 1, v.128
"Victrix causa deis placuit,
sed victa Catoni"
Pharsalia, 1, v.128
"La causa dei vincitori piacque agli dèi, ma quella dei vinti [piacque] a Catone"
Temi principali:
1.
Temi principali
Suicidio
Impegno Politico
2.
L'esortazione di Bruto
La posizione di Bruto è molto simile
a quella adottata da Seneca.
Esortazione Bruto
Lucano, invece, propone un’opposizione intransigente
da parte del sapiens.
Traduzione e analisi vv.380-383
Hi mores, haec duri inmota Catonis
secta fuit, servare modum finemque tenere
naturamque sequi patriaeque inpendere vitam
nec sibi sed toti genitum se credere mundo.
vv.380-391
Questi i costumi, questa la linea immutabile
di condotta del duro Catone:
conservare la misura, rispettare i limiti,
seguire la natura, spendere la vita
per la patria e ritenere di non essere nato
per sé ma per il mondo intero.
Traduzione e analisi vv.384-388
Huic epulae vicisse famem, magnique penates
summovisse hiemem tecto, pretiosaque vestis
hirtam membra super Romani more Quiritis
induxisse togam, Venerisque hic maximus usus,
progenies; [...]
Per lui un banchetto era vincere la fame, una casa lussuosa
un tetto per ripararsi dalle intemperie e preziosa veste
coprirsi le membra con una toga ruvida secondo l’uso
del Romano Quirite e fine ultimo dell’amore la prole, [...]
Traduzione e analisi vv.388-391
[...] Urbi pater est Urbique maritus,
iustitiae cultor, rigidi servator honesti,
in commune bonus; nullosque Catonis in actus
subrepsit partemque tulit sibi nata voluptas.
per l’Urbe padre e per l’Urbe marito,
amante della giustizia, custode della rigida onestà,
integro nell’interesse di tutti; in nessun atto di Catone
si insinuò e ottenne una parte il piacere rivolto solo a se stesso.