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The Ghetto- Louis Wirth
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Louis Wirth,
The Ghetto
Louis Wirth, The Ghetto, 1928
Louis Wirth, The Ghetto.
citation de l’article The City publié par la revue University of Chicago Press en 1925 par Robert Park, Ernest Burgess, Roderick Mc Kenzie.
Étude de la ville de Chicago pose les bases de la sociologie urbaine.
Qui est Louis Wirth ?
- Louis Wirth est né en Rhénanie en 1897, dans une famille juive.
- Il émigra aux États-Unis où une partie de sa famille s'était établi, alors qu'il avait 14 ans.
- Avec ses derniers, ainsi que Roderick McKenzie, Louis Wirth fonda l'École de Chicago qui s'attachait à faire des recherches empiriques sur la vie urbaine.
- En 1925, Louis Wirth acheva sa thèse, Le Ghetto, qui fut publié en 1928 au sein d'un recueil d'articles auxquels avaient participé ses collaborateurs sous le titre The City.
Problématique
Dans quelle mesure Louis Wirth introduit la notion de ghetto juif dans notre société moderne comme institution communautaire, culturelle, universelle et traduit-il donc l’intérêt porté par la sociologie d’étudier les processus sociaux liés au développement du ghetto ?
Plan
Plan :
I) Introduction au concept du ghetto :
A. La définition étymologique du terme ghetto :
B. La généalogie du ghetto : une étude historique
C. La modernisation de la notion de ghetto :
II) Le ghetto moderne comme institution : une histoire naturelle de la nature humaine
A. Le ghetto : nouvelle expression de l'identité culturelle et du code moral
B. Le ghetto comme espace de marginalisation et du pouvoir communautaire
C. Le ghetto : une voie vers le processus d'assimilation
III) Le ghetto intérêt sociologique dans la sociologie urbaine pour étudier les enjeux des phénomènes sociaux :
A. Le ghetto : un objet d'étude empirique
B. Et le ghetto est aussi un phénomène social : l'espace dans l'interprétation sociologique ...
C. ... Mais aussi c'est un processus sociologique et universel de corrélation entre la nature humaine et la culture
I. INTRODUCTION AU CONCEPT DU GHETTO
Introduction au concept de Ghetto
- Intérêt porté de l'étude sociologique de l'histoire juive et celle du ghetto.
- Comprendre les mutations sociologiques, culturelles au sein d'un groupe, qui vont façonner le caractère identitaire de celui-ci
A. La définition étymologique du terme ghetto
I) A. La définition étymologique du ghetto :
- Origine pas clairement définie.
- À l'origine le terme ghetto désigne un quartier à prédominance juif.
- D'une manière générale, le terme ghetto renvoit à l'idée de séparation, d'exclusion ou encore d'enfermement.
- Louis.W fait du ghetto juif son objet d'étude, il s'agit de mettre en lumière la forme physique, historique, sociale et culturelle du ghetto, en isolant ses traits permanents, par comparaison.
B. La généalogie du ghetto : une étude historique
B. La généalogie du ghetto : une étude historique
1.
À l'époque médiévale, le ghetto comme forme d'institution, sert à ségréguer les juifs .
Le ghetto juif, était réglementé et servait comme instrument de contrôle .
2.
Le ghetto juif, à cette époque remplit une fonction d'adaptation de la culture de la minorité juive à un élément étranger ; il permet l'élaboration d'un modus vivendi avec d'autres groupes aux cultures différentes.
3.
C. Modernisation du terme "ghetto"
C. Modernisation du terme ghetto
- Élargissement de la notion de ghetto. Dans notre société contemporaine, le ghetto désigne les espaces urbains à la marge de la société avec une forte concentration d'immigrés, ou d'individus marginaux.
- Le ghetto l'une des études les plus célèbres de l'École de Sociologie.
- Nouvelle introduction du ghetto moderne, comme unité géographique, sociale et économique où l'homme s'exprime comme être singulier.
II. Le ghetto comme institution : une histoire naturelle de la nature humaine
Le ghetto comme institution
- Louis.W décrit le ghetto comme une sorte de communauté naturelle, qui est mouvante.
- Le ghetto, regroupe donc un ensemble de fait sociaux, qui sont en interdépendance, et permet donc de comprendre le comportement de l'individu.
-À partir de la dynamique, et de l'approche naturelle du ghetto, Louis.W développe les caractéristiques du ghetto comme institution dans l'histoire naturelle de l'homme .
A. Le ghetto : une nouvelle expression de l'identité culturelle et du code moral
II) A. Le ghetto : nouvelle expression de l'identité culturelle et du code moral
- Louis.W fait du ghetto juif de Chicago son laboratoire social.
- Le ghetto est une nouvelle expression de l'identité culturelle d'un groupe.
- Ferdinand TONNISE, la communauté est une vie organique et réelle dans le champ de l'intimité.
- Le ghetto comme "aire culturelle" permet de montrer les questions d'emplacement géographique.
- Le ghetto met en avant le caractère des institutions morales qui façonnent l'identité subjective de l'individu dans le groupe.
B. Le ghetto comme espace de marginalisation et du pouvoir communautaire
B. Le ghetto comme espace de marginalisation et du pouvoir communautaire
- Les critères sociaux, économiques et culturels vont influencer le choix de l'individu.
- Les déterminants sociaux, économiques de l'environnement urbain sont donc des outils majeurs à la compréhension "des processus de distribution, et de regroupement" des individus.
- Le ghetto comme espace de marginalisation permet à l'indivdu de conserver son intégrité culturel .
C. Le ghetto : une voie vers le processus d'assimilation
C. Le ghetto : une voie vers le processus d'assimilation .
- Le ghetto montre l'une des caractéristiques des espaces marginalisés qui est le processus de ségrégation urbaine.
- Les quatre étapes du cycle des relations sociales décrites par Louis.W : processus de compétition, de conflit, d'accommodation et d'assimilation.
- Le facteur économique est le plus fondamental dans le développement du ghetto.
- Les individus se regroupent suivant le facteur économique, leur catégorie social et professionnel suivant la division du travail spécifique au ghetto.
III. Le ghetto intérêt sociologique pour étudier les enjeux des phénomènes sociaux dans notre société moderne.
Le concept de ghetto est sociologiquement intéressant afin de comprendre les mécanismes des phénomènes sociaux .
Le Ghetto : étude et enjeux des phénomènes sociaux
III) A. Le ghetto : un objet d'étude empirique
A. Le Ghetto : un objet d'étude empirique
- méthode empirique : documentation récits sur la vie du ghetto.
- Le ghetto étude historique : la culture juive comme produit d'expériences historiques
-Louis Wirth cherche à expliquer les origines et les mécanismes d’attraction et de répulsion et « à en tirer des généralisations, des concepts classificatoires et des lois sociologiques ».
B. Le ghetto est aussi un phénomène social : l'espace dans l'interprétation sociologique
B. Le ghetto : phénomène social
- les individus sont obligés de se constituer en milieu fortement homogène et créer ainsi des zones qui se caressent par une forte homogénéité interne, économique, raciale et culturelle qui sont définis parce qu'on appelle : « des zones naturelles »
- La zone naturelle est un territoire dans lequel les facteurs de cohésion l'emportent sur ceux de différenciation ; au sein de chaque zone, les mécanismes de compétition et de désagrégations individualiste laissent la place au processus d'identification d'intérêt commun.
- L'étude de l'écologie humaine appliquée à la ville construit une carte générale des zones naturelles du territoire urbain et étudies aussi « l'identité-différenciation »
C. Mais c'est aussi un processus sociologique et universel de corrélation entre la nature humaine et la culture
C. Le ghetto : processus sociologique et universel
- L'étude de l'histoire naturelle du ghetto juif permet de dégager des généralisations concernant la nature humaine, et la culture.
- Meilleure compréhension des formes de vie communautaire d'après le modèle du ghetto juif et le développement des communautés culturelles en général.
CONCLUSION :
CONCLUSION
- ghetto approche dynamique et historique a permis de montrer le caractère communautaire, institutionnel, universel, culturel qu'est le ghetto.
- Démarche empirique mettant en avant les processus sociologiques du ghetto.
Sitographie :
- Wacquant Loïc, « Les deux visages du ghetto. Construire un concept sociologique », Actes de la recherche en sciences sociales, 2005, ( EN LIGNE), consulté le 09 Novembre 2020. URL : https://www.cairn.info/revue-actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales-2005-5-page-4.htm
- Riutort Philippe, « 12 - La ville », Précis de sociologie. sous la direction de Riutort Philippe, Presses Universitaires de France, 2014, (EN LIGNE), consulté le 09 Novembre 2020. URL : https://www.cairn.info/precis-de-sociologie--9782130624660-page-461.htm?contenu=article
- Tomasi Luigi, Le territoire dans l'interprétation sociologique de l'École de Chicago, Université de Trente, Italie, ( EN LIGNE), consulté le 10 Novembre 2020. URL : https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers08-09/010014865-79.pdf
- Daniel Cefaï, « Le Ghetto, L. Wirth [1928], traduit et présenté par Pierre-Jacques Rojtman », Sociologie du travail [En ligne], consulté le 10 novembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/sdt/19766
- Yves GRAFMEYER, « WIRTH LOUIS - (1897-1952) », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 10 novembre 2020. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/louis-wirth/
- Yon Guillaume, « Le Ghetto. Louis Wirth, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 2006, 252 pages ISBN : 2 7061 1293 X », Idées économiques et sociales, 2008, ( EN LIGNE), consulté le 10 Novembre 2020. URL : https://www.cairn-int.info/revue-idees-economiques-et-sociales-2008-1-page-78.htm
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