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LEIBNIZ Y SPINOZA
35
Leibniz y Spinoza
Filosofía
11°
¿Existe el libre albedrío?
Pregunta inicial
Baruch Spinoza
1632 - 1677
Spinoza
- Origen español, nacido en Holanda
- Dios como sustancia infinita relacionada con la naturaleza
- Su filosofía prioriza aspectos lógicos y formales
- Perseguido por la religión
- Se le aplicó el Herém
Razones
- Negaba la vida después de la muerte
-Negaba el estatus del pueblo judio
-Cuestionaba la autoría divina de la biblia
- Mundo como acto de creación
- Negaba los milagros
- Dios no tenía voluntad
-La idea tradicional de la divinidad era inaceptable
- Comulgaba con la democracia
Principios
- Libros: Principios de la filosofía cartesiana y Tratado teológico político
- Durante la ilustración alemana recuperaron la obra de Spinoza
-
No toma el camino del escepticismo - diferencia con descartes
PRINCIPIO DE LA RAZÓN SUFICIENTE
Principios
- El mundo es inteligible - la realidad no es arbitraria "Todo pasa por algo"
- Causa y razón tanto para la existencia como para su inexistencia.
- Cada cosa del mundo debe poder ser explicable.
- La razón es una llave para desentrañar el mundo.
- En algún momento se debe llegar a través de las existencias dependientes a las independientes (Sustancia).
2.
- Lo que esa sustancia es, debe explicar su propia existencia.
- Las sustancias tienen atributos, que las hacen diferentes entre sí. (por ejemplo extensión, mentalidad, espíritu).
- Dios tiene diferentes atributos - es infinito (todos los atributos) - existencia independiente.
3.
- En el mundo no puede existir más que una sustancia.
- Dios es lo mismo que la naturaleza
- Todo lo que en el mundo existe es como un modo de Dios.
- Dios no está más allá de la existencia - Dios es la misma existencia.
Implicaciones
1. La voluntad de Dios no existe - todo lo que es concebible para Dios existe.
2. Todo ocurre y existe con las mismas leyes que permite el mundo, esas condiciones son inmodificables.
3. Los mandamientos de Dios son las leyes de la naturaleza - por lo tanto no existen los milagros.
4. El universo no puede ser nada diferente de lo que realmente es.
5. Inexistencia del libre albedrío (resultado de nuestra ignorancia) - (el libre albedrío quiere decir que hay algo que se decide o se crea porque sí)
6. La anterior concepción daría a entender entonces que el Dios es un Dios déspota (inconcebible para Spinoza)
7. Las cosas del mundo natural no son buenas o malas, son necesarias. La totalidad del mundo no existe solo en función de los seres humanos.
Gottfried Leibniz
1646 - 1716
Leibniz
- Reconoce en Spinoza la calidad del argumento.
- Le preocupa que en el mundo de Spinoza, al todo ser necesario y tan exacto, no existe una noción de libertad.
-Descubrió el cálculo infinitesimal en paralelo con Newton.
- Se educó con la escolástica
- Ideas modernas en un viaje que hizo a París 1672 - 1676
...
- Trabajó como diplomático - Reino Unido
- Correspondencia con los intelectuales de la época
- siente la responsabilidad de recoger lo mejor de los dos mundos.
- Creía como Aristoteles que las cosas del mundo debían tener algo así como un alma.
- Señalaba que lo que le faltaba a la filosofía moderna, era el correcto pensamiento metafísico de las cosas.
Principios
Principios
1. Validez del principio de razón suficiente.
2. Tiene que existir algo de contingencia en el mundo (no todo debe ser estrictamente necesario) - verdades contingentes.
3. Espacio para la libertad.
4. Posible el conocimiento divino y eterno - Dios sabe todo desde siempre.
5. Voluntad e intelecto de Dios - Dios elige uno de muchos mundos posibles - es verdad que en otro mundo hubiese podido ser diferente, pero es verdad que en este mundo no.
6. Principio de perfección (Dios escoge el mundo más exacto y simple donde todo es concebible) - esto contrasta con la noción de Spinoza.
Dios está fuera de este mundo.