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PARADIGMA GRIEGO
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paradigma
griego
INICIOS
Los primeros filósofos se ocuparon de establecer cuál era el principio de las cosas, el principio por el que se originan las cosas y de lo que se constituyen los seres.
- El problema fundamental para los primeros pensadores fue el tema de la naturaleza
- Los griegos expresaban la naturaleza con el término physis
es un periodo del pensamiento en el que aún no existían distinciones claras entre cuestiones filosóficas, científicas y religiosas, entre métodos científicos y procedimientos mágicos o entre historia y mito.
primeros filósofos griegos
SIGLO VI
SIGLO VI
cosmólogos milesios
cosmólogos milesios
- Tales
- Anaximandro
- Anaxímenes
jonios
- Pitágoras
- Heráclito
- Jenófanes
BALANCE FILOSÓFICO
BALANCE
SIGLO VI
DIOS
- Se sustituyen los dioses antropomorfos por lo ilimitado o infinito
- Filosóficamente queda eliminado el politeísmo
- Se empieza a tomar en cuenta que Dios es incorpóreo.
- Sabiduría y unidad son los atributos del supremo principio
- Sólo Jenófanes se atreve a llamarlo "Dios"
EL ALMA
- Tales dice que es el motor.
- El deseo natural de la felicidad y la aspiración a existir siempre, son la prueba de que existe el alma.
EL ALMA
EL DEVENIR
- Es la perpetua metamorfosis
- Heráclito es quien mejor lo explica
- Hay una tensión entre la conservación y el cambio
EL SER
- Se busca entender cómo lo infinito puede existir en lo finito.
- Los jónicos plantean el problema de Dios, el alma y el devenir.
EL MÉTODO
- La escuela de Mileto busca pensar más en el presente comprobable.
- Las religiones de misterios y el Pitagorismo retornan a los mitos.
- Se da una ola antimitológica
siglo v
SIGLO V
pluralistas
PLURALISTAS
- Empédocles
- Anaxágoras
- Demócrito
ATOMISTAS
ATOMISTAS
- Leucipo
- Epicuro
SOFISTAS
SOFISTAS
- Critias
- Pródico
- Gorgias
- Protágoras
- Antifón
BALANCE FILOSÓFICO
BALANCE
SIGLO V
DIOS
DIOS
- Para Parménides, el misterio es éste
- Diógenes lo ve como aquello que gobierna y domina todo.
- Este "nuevo Dios" es por quien Sócrates decide morir
EL ALMA
EL ALMA
- Para Anaxágoras no existe otra alma sino la que piensa
- Con el mecanicismo, el alma queda reducida
- Diógenes restaura la noción de "animación"
EL SER Y EL DEVENIR
EL SER Y EL DEVENIR
- Se comienza a enfrentar el ser con el devenir
- La physis es inmutable
- Leucipo vuelve a los eleáticos diciendo que así como existe el ser, también existe el “no ser".
EL MÉTODO
EL MÉTODO
- Los filósofos se encuentran con el problema de no poder deshacerse del pensamiento mitológico.
- Para Anaxágoras y Empédocles el método es lo sensible.
- Leucipo y Demócrito toman un método eleático.
- Los sofistas buscan usar el logos, la razón
SÓCRATES
SÓCRATES
- Sustituye el Logos la Dialéctica
- Llega a la conclusión de que existe un solo Dios.
- Creía que la verdad ya estaba implícita en el interior del hombre.
- Tenia como contrincantes a los sofistas
PLATÓN
PLATÓN
- Mundo de las ideas vs mundo sensible.
- Discípulo de Sócrates.
- En los diálogos de Platón muestra todos los enfrentamientos intelectuales que tuvo Sócrates.
- Dualismo
ARISTÓTELES
ARISTÓTELES
- El cuerpo es un castigo para el alma.
- Se encamina hacia el hilemorfismo.
- La felicidad es la mas alta excelencia de la inteligencia.
- Creía que el mundo sensible era la obra de Dios
INFLUENCIA
INFLUENCIA
La influencia helénica no concierne tanto al sentido propio del evangelio sino a su revestimiento expresivo.
Los cristianos se sirvieron de la filosofía griega como medio elaborado racional y críticamente concorde a su propósito de investigación y esclarecimiento de los misterios cristianos, sin comprometer la independencia y autonomía de la fe.
El pensamiento cristiano da por buenas las verdades básicas de la revelación analizadas y fundamentadas por aquellas filosofías que más se ajusten a su expresión cultural.