SANTO TOMAS DE AQUINO

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LO QUE TODOS ENTIENDEN POR DIOS

PRIMERA VÍA DEL MOVIMIENTO

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PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

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PUNTO DE PARTIDA

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

PUNTO DE PARTIDA

No hay duda alguna de que hay cosas que se mueven

Se podría decir que, los entes que pasan de estar en potencia (tener la posibilidad de adquirir una perfección) a estar en acto (poseer esa perfección)

POTENCIA

ACTO

PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

Todo lo que cambia, lo hace porque otro alguien produce ese cambio

Para que algo pase de estar en potencia a estar en acto, se necesita de un otro, que ya esté o tenga ese acto; ya que no puede lograrlo por si mismo.

En el caso de los seres vivos que pueden moverse a sí mismos, pero este movimiento queda en ellos, ya que son motor y móvil.

Hay dos respuestas a cadena de motores-móviles es infinita y no tiene un comienzo, o existe un motor que sea el primero pero que él mismo no sea móvil, ya que de lo contrario, en cuanto móvil, sería movido por otro.

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

Es imposible esperar infinitamente el movimiento siendo un motor intermedio, ya que nunca llegaría y no habría movimiento, contraponiéndose al punto de partida.

Esta es la razón por la cual es necesario que haya un primer motor inmóvil que mueva a los demás.

Si ahora hay movimiento, es porque ahora existe un primer motor inmóvil.

LO QUE TODOS ENTIENDEN POR DIOS

"Es necesario llegar a algo que sea el primer motor y que no sea movido por nadie; y esto es lo que todos entienden por Dios"

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LO QUE TODOS ENTIENDEN POR DIOS

SEGUNDA VIA DE

LA CAUSALIDAD EFICIENTE

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PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

1

3

PUNTO DE PARTIDA

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

PUNTO DE PARTIDA

Esta vía parte de que no hay duda alguna de que hay entes que con sus acciones producen otros, por lo que todo ser nace de otro anterior.

"Encontramos pues que en el mundo de lo sensible hay un orden de causas eficientes."

....

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PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

Para crear algo hay que existir, por lo que sería imposible que algo se cree a sí mismo, ya que debería estar existiendo para poder hacerlo, lo cual es contradictorio.

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

Por más que se intente llegar al infinito de la causa de las cosas, es imposible porque todo es causa de algo, por lo que se concluye que tiene que haber una causa primera que haya creado a las demás.

"Si no hubiera un primero en las causas eficientes, no habría ni último ni intermedio. Si se procediera entonces al infinito en el orden de las causas eficientes, no habría primera causa eficiente y así no habría ni efecto último ni causas eficientes intermedias"

LO QUE TODOS CREEN POR DIOS

Se puede concluir con que esta primera causa eficiente es lo que todos conocemos como Dios. Está denominada como causa incausada, ya que no tiene causa y todos aceptan que es el origen y la causa de todos.

Él no sólo creó las cosas sino que nos acompaña a lo largo de nuestra vida, por lo que nuestra libertad humana depende de cuan presente está Él en nuestra vida.

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LO QUE TODOS CREEN POR DIOS

TERCERA VIA DE LO POSIBLE Y

LO NECESARIO

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PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

1

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PUNTO DE PARTIDA

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

PUNTO DE PARTIDA

Santo Tomás parte del punto de la contingencia universal, es decir hay entes que son corruptibles.

Pero no significa que todos los entes lo sean, porque sino, nunca hubiese habido nada. Entonces debe haber algo que sea necesario,sea uno o sean muchos, ya que sin esto no podrían haber seres posibles; porque nada deviene de la nada.

PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

Se refiere a la causa de la necesidad de los seres. La necesidad puede obtenerse por sí mismo o por otros.

La diferencia recae en que el primero obtiene su necesidad por sí mismo, mientras que el segundo recibe su necesidad, ya que sin el otro no podría ser necesario.

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

Debe haber un ente que sea necesitado por sí mismo, ya que no es posible seguir una cadena de entes cuya necesidad es causada.

"Por lo tanto se debe aceptar que existe algo que es necesario por sí mismo, algo que no tiene en otro la causa de su necesidad sino que es causa de la necesidad de los otros"

LO QUE TODOS CREEN POR DIOS

Se puede concluir que todos creen que el Ente necesitado por sí mismo es Dios.

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CUARTA VÍA DE

LOS GRADOS DE PERFECCIÓN

LO QUE TODOS CREEN POR DIOS

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PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

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PUNTO DE PARTIDA

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

PUNTO DE PARTIDA

Todos sabemos que los entes tienen ciertos grados de perfección, hay seres más perfectos y seres menos perfectos; todos se miden respecto a la perfección absoluta o al máximo de perfección.

PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

Los diferentes grados de perfección, más y menos, se miden en relación al máximo de perfección existente.

Podemos distinguir dos grandes perfecciones, las predicamentales (modo de ser del ente) derivan de la esencia e implican una limitación; y las trascendentales (acto del ser) van más allá de los límites y se habla de ser infinito. Todos los seres poseen ambas perfecciones.

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

Al existir diferentes grados de perfección, no la poseen por completo, por lo que podría decirse que no son la perfección, por ende no son el ser; sino que el que tiene la perfección absoluta es el Ser Máximo.

Este Ser Subsistente es fuente de la perfección de las demás cosas pero no recibe su perfección de ningún otro.

La mayoría de los entes no poseen una perfección absoluta, por lo que son finitos; mientas que este Ser Máximo posee perfección trascendental absoluta, siendo Él mismo infinito.

En este grado máximo de perfección encontramos la causa de todos los entes

LO QUE TODOS CREEN POR DIOS

"Existe, por lo tanto, algo que es causa del ser de todas las cosas y de su bondad y de cualquier perfección, y a este llamamos Dios"

Verdad Universal: todo ente finito es causado por Dios.

Dios es el Ser que posee todos los grados de perfección máxima, es el Acto puro del Ser.

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QUINTA VIA DEL

GOBIERNO DE LAS COSAS

LO QUE TODOS CREEN POR DIOS

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PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

1

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PUNTO DE PARTIDA

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

PUNTO DE PARTIDA

Este punto de partida no es universal, sino que se restringe a los entes que no tienen conocimiento.

Es evidente que todo ente obra por un fin, lo conozca o no. Es decir, que todas sus acciones están destinadas a un fin, lo logren o no.

PRINCIPIO DE CAUSALIDAD

Si el fin es la razón por la cual los seres obran, entonces podría decirse que la causa de todas las acciones es su finalidad.

Para llegar a un fin es necesaria la inteligencia. Incluso los seres que no poseen conocimiento son dirigidos a cierto fin por una inteligencia superior.

IMPOSIBILIDAD DE REGRESIÓN AL INFINITO

"Aquellas cosas que no tienen conocimiento no tienden al fin si no son dirigidas por algo que sí posee conocimiento e inteligencia, como la flecha es dirigida por el arquero. Por lo tanto existe alguien inteligente, por quien todas las cosas naturales son ordenadas hacia su fin" -Santo Tomás.

Toda acción que realizan los seres tiene una intencionalidad guiada por un Ente que posea tanto inteligencia como poder, para que puedan cumplir con su objetivo.

LO QUE TODOS CONOCEMOS POR DIOS

Todos entendemos que quien tiene esta Inteligencia Ordenadora para guiarnos en nuestro camino es lo que llamamos Dios.