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Em busca de método:
entre o racionalismo e o empirismo
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O pensamento científico
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O conhecimento sistematizado pode ser encontrado em culturas ainda mais antigas
Os egípcios produziam os conhecimentos de que necessitavam, mas estes eram válidos para situações específicas. Ou seja, eles não buscavam transformá-los em conhecimentos de natureza geral, como leis que pudessem ser aplicadas a situações diversas. Afirma-se que os gregos aprenderam o conhecimento prático dos egípcios e o transformaram em um conhecimento teórico, investigativo, criando, por exemplo, a Matemática como Ciência.
Se a Ciência egípcia era prática, a Ciência grega era teórica: preocupava-se em observar os fenômenos e especular a respeito de teorias que pudessem explicá-los.
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John Locke, embora dialogasse com as ideias de Descartes, afirmava que não existem ideias inatas. Para ele, quando nascemos, nossa mente é como uma folha de papel em branco (ou uma tabula rasa, na expressão em latim), na qual a experiência vai escrevendo as informações obtidas por meio dos sentidos.
Para Locke, somente depois de haver experimentado o mundo por meio dos sentidos e obtido as informações por essas experiências é que a razão pode agir, articulando essas informações e produzindo nossos conhecimentos. Ele fazia uma distinção entre ideias simples, produzidas diretamente a partir das informações obtidas pelos sentidos, e ideias complexas, produzidas a partir de outras ideias. Como as primeiras estão mais próximas da experiência, a chance de estarem erradas é bem menor do que a das outras.
No método empirista, a posição do objeto conhecido é mais importante que a do sujeito que o conhece, pois admite-se que a verdade está no objeto e só pode ser alcançada pela experiência.
"Don't read books.
Make prezis!"
Atividade
Formulário com consulta ao livro: páginas 52 a 58
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