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La Littérature Féministe

Rachel Bugella

FREN 3272

La définition de féminisme

Féminisme

"Mouvement militant pour l'amélioration et l'extension du rôle et des droits des femmes dans la société" (Larousse)

Féminisme en France

Féminisme en France

L’histoire de féminisme en France a commencé pendant la Révolution française. Quand les hommes ont déclaré « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits » les femmes ont demandé pourquoi les deux sexes était différentes, les femmes veulent l’égalité aussi. Mais il y a un long chemin vers l’égalité et les nouveaux gouvernements n’aident pas jusqu’au la troisième république. A ce temps, un grand mouvement a commencé avec les manifestations et l’aide de la presse. Mais le premier changement est arrivé pendant la deuxième guerre mondiale ou les femmes a gagné la droite de voter. Après ça, il y a la lutte pour les droits du corps, les contrôles de naissances, et la violence sexuelle. La contraception était autorisée en 1967. Aujourd’hui le focus reste dans les issues de la sexualité et de la violence avec les mouvements comme #metoo.

Exemple d'un Manifestation

Les manifestantes de la groupe FEMEN au Musée d’Orsay après un femme était refusée au cause de ses vêtements

https://news.artnet.com/art-world/femen-stage-protest-musee-dorsay-1908260

Féminisme Postmoderne

Féminisme Postmoderne est le genre de littérature qui inclue les théories littéraires féministes comme Le rire de la méduse par Hélène Cixous. Cixous a créé le terme « l’écriture féminine » qui est un autre terme pour les théories féministes. L’idée principaux de ces théories est pour les femmes de créer leur propre image distincte de la société et de l’image que les hommes ont créé. Les femmes utilisent leurs voix pour prendre contrôle de leurs corps et de leur sexualité, qui sont des luttes centrales de le mouvement féministe en France aujourd’hui.

Les Théories Féministes

Joyce Mansour

Joyce

Mansour

https://soundcloud.com/viciousminuteshour/i-want-to-sleep-with-you

Joyce Mansour est un poète Egyptienne-Française qui est connue pour les poèmes féministes et surréalistes. Elle a utilisé les mots très explicite et sexuelle dans l’écrit, et ces mots était choquant dans les temps (1950s-1970s). Elle était un membre important du mouvement surréaliste en Paris.

Pourquoi Joyce Mansour?

Mansour est un bon choix pour analyser avec le texte Le rire de la méduse par Hélène Cixous parce qu’elle est premièrement une auteure féminine, donc ses poèmes sont considérés l’écriture féminine. Aussi, Mansour utilise les mots est des descriptions sexuelles dans ses poèmes, et une grande partie du texte de Cixous est l’idée que les femmes doivent dé-césure leur sexualité.

Pourquoi?

Rhabdomancie

Votre mari vous néglige?

Invitez sa mère à passer la nuit dans votre chambre

Puis affalée dans l’armoire près du lit

Projetez votre oméga plus une poignée de salamandres

Dans le miroir où l’ombre se dandine

Votre mari vous échappe?

Le céleste directeur a besoin d’un régime

Urinez dans sa soupe quand heureux près de vous il s’allonge

Soyez douce mais habile à farcir l’oie grasse

De poulpes de messages

Et de poils de mandragore

Taquinez ses penchants avec un blaireau de soie

Saupoudrez son phalène de sang et de suie

Et surtout souriez quand dans vos bras il se meurt

Malgré lui c’est à vous qu’il pensera

Les poèmes

Je ne connais pas l’enfer

Mais mon corps brûle depuis ma naissance

Aucun diable n’attise ma haine

Aucun satyre ne me poursuit

Mais le verbe se transforme en vermine entre mes lèvres

Et mon pubis trop sensible à la pluie

Immobile comme un mollusque flatulent de musique

Se cramponne au téléphone

Et pleure

Malgré moi ma charogne fanatise avec ton vieux sexe débusqué

Qui dort

Fleurie Comme la Luxure

Tu dis que les femmes

Doivent souffrir se polir et voyager sans perdre haleine

Réveiller les pierreries embellies par le fard

Chanter ou se taire déchirer la brume

Hélas je ne saurais danser dans un marais de sang

Ta figure brille de l’autre coté de la rive heureuse

Tout ce qui est vivant pourrit

Tu dis que les femmes

Doivent savoir se dépouiller de tout même

Du nourrisson encore rétif

A l’amour

Ta figure bleuit à mesure que ta fortune grandit

Et moi je veux mourir vautrée dans la sauge

Orgueilleusement mauvaise dans l’immobilité de l’exil

Tu dis que les femmes

Doivent se détruire pour ne pas enfanter

Et attendre attendre la solide volupté qui serpente

Hélas je n’aime pas faire l’amour sur le tapis

Belzébuth roucoule dans la gorge des pigeons

Ta bague brûle ma cuisse

L’émeraude est la virginité

Du riche

Tu dis que les femmes

Sont faites pour nourrir

La fumée repentante qui halète à l’église

Les truies pales et pleines piquées de soies souillées

Les têtes coupées aussi et pourquoi pas après tout

Étonnantes nuits du pôle aux silences sanguinaires

Je crois que maintenant je peux te laisser partir

Tes jambes volent haut dans la sacristie

Claquant

Des genoux

Comme autant de prédicateurs

Je suis bien contente d’avoir un chapeau sur la tête

Même si ton urine contient toute la féerie du mariage

Tu dis que les femmes sont chanoines du délire

Hélas moi je ne savoure que la mort

Poème 2

Le Soleil Dans le Capricorne

Trois jours de repos

Pourquoi pas la tombe

J’étouffe sans ta bouche

L’attente déforme l’aube prochaine

Et les longues heures de l’escalier

Sentent le gaz

A plat ventre j’attends demain

Je vois luire ta peau

Dans la grande trouée de la nuit

Le balancement lent d’un beau clair de lune

Sur la mer intérieure de mon sexe

Poussière sur poussière

Marteau sur matelas

Soleil sur tambour de plomb

Toujours souriant ta main tonne l’indifférence

Cruellement vêtu incliné vers le vide

Tu dis non et le plus petit objet qu’abrite un

corps de femme

Courbe l’échine

Nice artificielle

Parfum factice de l’heure sur le canapé

Pour quelles pâles girafes

Ai-je délaissé Byzance

La solitude pue

Une pierre de lune dans un cadre ovale

Encore une insomnie au jointures rigides

Encore un poignard palpitant sous la pluie

Diamants et délires du souvenir de demain

Sueurs de taffetas plages sans abri

Démence de ma chair égarée

Poème 3

Un bref résumé de Le rire

de la méduse

Le rire de la méduse est un texte féministe par Hélène Cixous. Dans ce texte, Cixous parle de l’importance de l’écriture féminine. Selon Cixous, les femmes doivent écrire pour une méthode de brise leur silence, le silence qui est le résultat d’une société phallocentrique. Il y a aussi des thèmes de sexualité et le corps, qui sont importants avec les poèmes de Mansour. Cixous dit que les femmes doivent reprendre le contrôle de leur corps et dé-césure leur sexualité. Les femmes ont appris à associer leur sexualité à la honte. Pour être libéré, les femmes doivent acceptent leur sexualité, et explorent leur vérité malgré la société.

L' Analyse

Rhabdomancie

l'analyse de Rhabdomancie

Ce poème parle de la dichotomie entre le ressentiment du patriarcat (vers le mari) et le désir sexuel. En ce cas, on peut considérer le mari de narrateur comme le monde phallocentrique selon Cixous. Le mari retient sa femme de libération, mais quand il commence a -t-elle néglige, elle commence à explorer ses désirs et sa sexualité. Le narrateur s’invite la mère de son mari dans son lit, elle « Taquine(z) ses penchants avec un blaireau de soie » (Mansour). Le narrateur est sur le point d’atteindre la libération vraiment, « le rire de la méduse ». Il y a une similarité entre cette citation de Cixous « La méduse en face pour la voir : et elle n’est pas mortelle. Elle est belle et elle rit » (Cixous) et les lignes du poème « Et surtout souriez quand dans vos bras il se meurt / Malgré lui c’est à vous qu’il pensera » (Mansour). J’interprète ces citations comme les femmes sourirent en face de la détruite du monde phallocentrique, dans le cas du poème, la morte hypothétique du mari. Mais, malgré la libération que le narrateur a atteinte, elle a le désir sexuel pour le mari « Malgré moi ma charogne fanatise avec ton vieux sexe débusqué / Qui dort » (Mansour). Mais si on considère que Mansour est le narrateur, elle écrit sa vérité, et elle écrit sa sexualité, donc selon Cixous elle est libérée.

Fleurie comme la luxure

Ce poème se focalise sur la grossesse et les autres choses que les gens attendent du corps d’une femme. Mansour a comparé les expectations pour les femmes a ses pensées et ses actions vraiment. Une grande idée dans Le rire de la méduse est que les femmes doivent reprendre contrôle de leurs corps, en prenant conscience des normes sociétales et en les combattant, Mansour a pris le contrôle de son corps. Dans le poème, Mansour a dit « Tu dis que les femmes / Doivent savoir se dépouiller de tout même / Du nourrisson encore rétif / A l’amour ». Cette idée de « se dépouiller de tout » est en ligne avec les idées de Cixous qui dit que les femmes sont généreuses, elles se donnent toute seule tandis que les hommes sont des preneurs. Les hommes veulent que les femmes leur donnent un enfant. Ils l’attendent et font croire aux femmes que c’est la raison pour laquelle elles existent, « Tu dis que les femmes / Sont faites pour nourrir » (Mansour). Mais, Cixous pense qu’il n’est pas nécessaire pour les femmes d’avoir les enfants, c’est un choix « S’il y a risque, il n’y a pas de piège inévitable : que sur la femme ne vienne pas peser, sous couvert de prise de conscience, un supplément d’interdits. Tu veux un gosse ou tu ne veux pas, c’est ton affaire » (Cixous). Les femmes doivent faire leurs propres décisions, séparément du monde phallocentrique.

l'analyse de Fleurie comme la luxure

Le soleil dans le capricorne

Ce poème, le poème final, est un bon exemple de l’écriture féminine dont Cixous a parlé. Dans ce poème, Mansour décésure sa sexualité et utilise sa voix. Elle utilise des mots et allusions explicites et inconfortables avec quelques lignes comme « J’étouffe sans ta bouche », « Je vois luire ta peau / Dans la grande trouée de la nuit / Le balancement lent d’un beau clair de lune / Sur la mer intérieure de mon sexe » et « Démence de ma chair égarée » (Mansour). Mansour utilise sa voix pour discuter ses désirs sexuels. Selon Cixous, la thème du sexualité des femmes est un sujet qui n’est pas explorer souvent dans l’écriture, donc les femmes doivent l’écrire, « De la féminité les femmes ont presque tout a écrire : de leur sexualité, c’est-à-dire de l’infinie et mobile complexité, de leur érotisation, des ignitions fulgurantes de telle infime-immense région de leurs corps, non du destin, mais de l’aventure de telle pulsion, voyages, traversées, cheminements, brusques et lents éveils, découvertes d’une zone naguère timide tout a l’heure surgissant » (Cixous). Les poèmes de Mansour en générale sont des bons exemples du type de l’écriture dont Cixous a parlé. Ces poèmes explorer l’inconnu de l’écriture féminine, et vers l’écriture Mansour reprendre contrôle de sa corps.

l'analyse de Le soleil dans le capricorne

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