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Actividad 12.- Aportes de Santo Tomás de Aquino
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Santo Tomás y la Escolástica.
Alexis viveros Hernández 6 C
filosofia
Aportes de Santo Tomás de Aquino
Una de sus grandes aportaciones como intelectual consistió en conciliar la fe con la razón. En su opinión, la fe podía ser una verdad de orden superior, pero no se contradecía con lo que nos indica la lógica. No obstante, continuaba pensando que la filosofía debía estar al servicio de la teología.
Aporto a la educación que esta en sí emancipadora, desde este ámbito, la pedagogía de Santo Tomás de Aquino ofrece orientaciones para el desarrollo de un proceso educativo centrado en la persona, de carácter humanista, encaminado hacia la virtud y en búsqueda permanente de la verdad.
Aportes de Santo Tomás de Aquino
¿Qué fue la escolástica?
La escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo. La palabra escolástico deriva del latín medieval scholasticus, que significa “escolar” y este del griego scholastikós.
¿Qué fue la escolástica?
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La escolástica representa una escuela basada en la filosofía y la teología, la cual la filosofía grecolatina trato de utilizar para comprender mejor, la revelación religiosa del cristianismo.
¿Qué impacto religioso y social provocó?
La posibilidad de separar la filosofía (razón) y la teología (fe), es un preludio al pensamiento renacentista y moderno que llevaría a separar la administración del Estado y la jerarquía eclesiástica, vale decir, a escindir Estado e Iglesia como dos organismos diferenciados.
La posibilidad de separar la filosofía (razón) y la teología (fe), es un preludio al pensamiento renacentista y moderno que llevaría a separar la administración del Estado y la jerarquía eclesiástica, vale decir, a escindir Estado e Iglesia como dos organismos diferenciados.
¿Se puede hablar del hombre sin lo divino?
En conclusion, lo que dice esta forma de pensar, la Tierra es el centro del mundo creado por Dios para el hombre. Por lo que el hombre por su razón es libre, este mismo tiene tendencias no instintos y somos dueños de nuestro actos porque actua según un juicio.