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"Além disso, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é nobre, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, tudo o que é virtuoso e louvável, eis o que deve ocupar vossos pensamentos. " Fl 4,8
Consiste na constante e firme vontade de dar a Deus e ao próximo o que lhes é devido. .... O homem justo, tantas vezes evocado nos livros santos, distingue-se pela retidão habitual dos seus pensamentos e da sua conduta para com o próximo. «Não cometerás injustiças nos julgamentos. Não favorecerás o pobre, nem serás complacente para com os poderosos. Julgarás o teu próximo com imparcialidade» (Lv 19, 15). «Senhores, dai aos vossos escravos o que é justo e equitativo, considerando que também vós tendes um Senhor no céu» (Cl 4, 1). CIC 1807
É questão de justiça darmos a Deus o que é seu de direito: Lugar de Deus!
A Deus a Primazia, o primeiro lugar em todas as nossas escolhas;
A Deus o amor com todas as forças, com toda a alma e com todo o entendimento. (Mt 22,37)
Antes de mais nada, é devido a cada pessoa o respeito à sua dignidade e a equidade nos juízos que fazemos dela.
Todo ser humano merece imenso respeito por ser imagem de Deus, criatura de Deus, filho de Deus- sobretudo se recebeu no batismo a graça da "filiação adotiva"- Por ser portador desde a concepção de uma alma espiritual e imortal; porque é alguém por quem Cristo morreu, e que está destinado à bem-bem-aventurança eterna.
CIC 1702-1705
Veracidade: É a virtude que consiste em mostrar-se verdadeiro no agir e no falar
Fidelidade: É a bela virtude que leva a manter os compromissos assumidos.
Sinceridade: a verdade sem "ceras", sem máscaras, recalques ou "brilhos" desnecessários.
Benevolência: preferir o bem do outro ao seu próprio.
Respeito: atitude-dever que nos faz ver cada pessoa como "outro eu", levando em consideração antes de tudo a sua vida e os meios para mantê-la dignamente. CIC1930
Honestidade: Derivado de honos, palavra latina que significava dignidade e honra. É a virtude de quem se habituou a não mentir, não fraudar e não enganar seus semelhantes, agindo de maneira íntegra e séria, com honra e sensatez.
Piedade: Nos dá olhos e coração de filhos muito amados, de crianças pequenas de Deus
Etc...
Sim, este é um dever importante e que deveria ser levado a sério por cada homem e mulher que deseja trilhar um verdadeiro caminho de santidade.
Uma matéria especial para a veracidade.
Quando calar?
Quando falar?
Como falar?
...Pois, às vezes, dizer a verdade pode matar...
Sim, se usamos a desculpa da sinceridade e verdade para dizer a verdade como quem atira uma pedra na cabeça ou dá uma bofetada no próximo, fazemos da verdade uma faca que fere.
Toda verdade dita com a finalidade de magoar ou de ofender é uma verdade mal-dita.
Enfim, a verdade precisa ser dita, mas sempre passando pelo "crivo" da caridade.
A veracidade é como uma alta montanha com duas vertentes. A primeira é a verdade "que deve ser expressa", a segunda , "o segredo que deve ser guardado" é a discrição.
Há um direito à verdade e um direito ao silêncio. Há o dever de falar e o dever de calar-se.
Assim como muitas vezes a justiça e o amor exigem que a verdade seja manifestada ao próximo, em outras ocasiões mandam guardar silêncio para resguardar a verdade. ( Lv: "A lingua"- Pe Faus)
CIC:
2468. A verdade, como retidão da ação e da palavra humana, chama-se veracidade, sinceridade ou franqueza. A verdade ou veracidade é a virtude que consiste em mostrar-se verdadeiro nos atos e em dizer a verdade nas palavras, evitando a duplicidade, a simulação e a hipocrisia.
2469. «Os homens não seriam capazes de viver juntos, se não tivessem confiança uns nos outros, isto é, se não se dissessem a verdade» . A virtude da veracidade dá justamente a outrem o que lhe é devido. A veracidade observa um justo meio-termo entre o que deve ser dito e o segredo que deve ser guardado: implica honestidade e discrição. Por justiça, «um homem deve honestamente ao outro a manifestação da verdade» .
"Há línguas inflamadas pelo inferno..." Tg 3,6
"A boca fala daquilo de que o coração está cheio" Lc 6,45
Quando a verdade NÃO precisa ser dita, podemos então mentir?
Para haver mentira são necessárias duas coisas:
1) Dizer o que é falso com a intenção de enganar (CIC 2482);
2) Querer induzir em erro aquele que tem alguma razão , motivo ou direito de conhecer aquela verdade.(CIC2489)
Dai se deduz que:
Pela nossa língua , podemos conhecer como está nosso coração.
Quando a verdade pode ser dita sem cair na maledicência?
Quando dizê-la visa e favorece:
- O bem público (É licita e pode ser até obrigatória a denúncia de casos de corrupção administrativa, política ou moral que causem dano ao bem comum);
- O bem de uma pessoa;
- O bem próprio (se denunciar for o único meio de exercer a legítima defesa)
Quem tem a coragem de se olhar, de encarar seus defeitos, limitações e pecados, tem menos chance de olhar os defeitos alheios: "Tira primeiro a trave que está no teu olho!" Lc 6,42
É bem sabido que andamos com passos miúdos nesta estrada da santidade e que ainda precisamos de muito "adubo", muito humus para fazer florescer a beira da estrada, mas não podemos desistir nem esmorecer....
Sem duvidar da Misericórdia de Deus, olhemos para nós:
saber disso nos ajudará a dar a Deus e ao próximo o que lhe é devido...
"Por que vês tu o cisco no olho de teu irmão e não reparas na trave que está no teu olho? Ou como podes dizer a teu irmão: Deixa-me, irmão, tirar de teu olho o cisco, quando tu não vês a trave no teu olho? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e depois enxergarás para tirar o cisco do olho de teu irmão. " Lc 6, 41-42
Nossa Mãezinha nos conduzirá neste caminho. Ela, a humilde por excelência, a que esmagou a cabeça da serpente nos ajudará!
...no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão, e sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal. Gn 3,5
... o Senhor olhou com agrado para Abel e para sua oblação, mas não olhou para Caim, nem para os seus dons. Caim ficou extremamente irritado com isso, e o seu semblante tornou-se abatido... Gn 4,5
Estes ladrões somos nós, quando ataca- mos a reputação, a boa fama, a honra, o bom nome de alguém. Fazemos isso ao criticá-lo.
Deus não des-preza ninguém: "Guardai-vos de menosprezar um só destes pequenos"
Mt 18,10
Na gênesis da humanidade se instalou a soberba (orgulho) e a inveja e, desta raiz surgem e se ramificam os pecados, as injustiças contra Deus e o próximo.
O ódio a Deus vem do orgulho. Opõe-se ao amor de Deus,cuja bondade nega, e atreve-se a maldizê-lo como aquele que proíbe os pecados e inflige as penas. CIC 2094
O orgulhoso sente como que uma necessidade de rebaixar os outros com as suas críticas.
A inveja representa uma das formas da tristeza e portanto uma recusa da caridade. CIC 2768
Designa a tristeza sentida diante do bem do outro e do desejo imoderado de sua apropriação, mesmo indevida. Quando deseja um grave mal ao próximo é um pecado mortal.
CIC 2539
Torna-se culpado de calúnia aquele que, por palavras contrárias à verdade, prejudica a reputação dos outros e dá ocasião a falsos juízos a respeito deles. CIC 2478
A língua maldizente é uma arma terrível, por vezes letal. Com ela fere-se e pode-se até destruir o bem precioso da fama e boa reputação.
Pe Faus
Torna-se culpado de maledicência aquele que, sem razão objetivamente válida, revela a pessoas que não sabem os defeitos e faltas dos outros. CIC 2478
Maledicência e calúnia destroem a reputação do próximo. Todos gozam de um direito natural à honra do próprio nome, à sua reputação e ao seu respeito. Dessa forma a maledicência e a calúnia ferem as virtudes da justiça e da caridade. CIC 2479
Deve-se proscrever (afastar) toda a palavra ou atitude que, por bajulação, adulação ou complacência, encoraje e confirme a outros na malícia dos seus atos e na perversidade da sua conduta. A adulação é uma falta grave, se se tornar cúmplice de vícios ou de pecados graves. Nem o desejo de prestar um serviço nem a amizade justificam a duplicidade de linguagem. A adulação é um pecado venial quando apenas se deseja ser agradável, evitar um mal, valer a uma necessidade ou obter vantagens legítimas.
CIC 2480
A mentira consiste em dizer o que é falso com a intenção de enganar. O Senhor denuncia na mentira uma obra diabólica.
" Vós sois do diabo, vosso pai,.. nele não há verdade: quando ele mente, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira" (Jo 8,44)
CIC 2482
Torna-se culpado de juízo temerário aquele que mesmo tacitamente ("por cima", sem usar de palavras), admite como verdadeiro, sem fundamento suficiente, um defeito moral do próximo.
É, a usurpação do bem alheio, contra a vontade razoável do seu proprietário. Não há roubo quando o consentimento se pode presumir ou a recusa é contrária à razão e ao destino universal dos bens. É o caso da necessidade urgente e evidente, em que o único meio de remediar necessidades imediatas e essenciais (alimento, abrigo, vestuário...) é dispor e usar dos bens alheios CIC 2408
Em virtude da justiça comutativa, a reparação da injustiça cometida exige a restituição do bem roubado ao seu proprietário CIC 2412
Um hipócrita, com efeito, não é apenas o sujeito que diz: "Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço". O hipócrita é aquele que diz: "Eu tenho permissão de fazer isso, mas você não". Os hipócritas aplicam às outras pessoas critérios distintos dos que eles aplicam a si mesmos. Não se trata, portanto, de fracassar em observar as próprias regras; é uma questão de querer submeter os outros a um conjunto de regras diferente daquele a que o hipócrita mesmo se submete.
https://padrepauloricardo.org/blog/a-hipocrisia-do-mundo-moderno
"Os escribas e os fariseus sentaram-se na cadeira de Moisés. Observai e fazei tudo o que eles dizem, mas não façais como eles, pois dizem e não fazem. Atam fardos pesados e esmagadores e com eles sobrecarregam os ombros dos homens, mas não querem movê-los sequer com o dedo... Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Vós fechais aos homens o Reino dos Céus. Vós mesmos não entrais e nem deixais que entrem os que querem entrar.” Mt 23, 2-4.13
«A vida humana é sagrada porque, desde a sua origem, postula a ação criadora de Deus e mantém-se para sempre numa relação especial com o Criador, seu único fim. Só Deus é senhor da vida, desde o seu começo até ao seu termo: ninguém, em circunstância alguma, pode reivindicar o direito de dar a morte diretamente a um ser humano inocente» CIC 2258
Sim, e o ouvimos da boca de Jesus:
Respondeu Jesus: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu o coração, de toda a tua alma e de todo o teu espírito .Esse é o maior e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás teu próximo como a ti mesmo. Nesses dois mandamentos se resumem toda a Lei e os Profetas."
Mt 22,37-40
Viver isso é pôr em prática a virtude da justiça.