Psikologji

Aborti

Kur flasim për debatin e aboritit së pari është e nevojshme të definohet çështja e fetusit se a është fetusi njeri apo jo?

A duhet të mbrohet jeta e tyre, apo duhet që nëna të lejohet të merrë këtë vendim?

A është aborti i moralshëm, a duhet të jetë i moralshëm?

Sipas shkencave natyrore siç është bilologjia fetuesi konsiderohet fëmijë sepse është i mishëruar me organizëm njerëzor dhe që në qelizën e parë embrionale gjendet struktura gjenetike.

Kundërshtarët e abortit e konsiderojnë festusin njerëzor, të gjallë dhe aborti sipas tyre është përfundimi i një jetë të pafajshme dhe e lejojnë atë vetëm në raste të veçantaKëtë argument mund ta quajmë argumenti i “personalitetit”. Të dyja këto qasje nisen nga parimet e të drejtave të njeriut .

.Aborti kryhet në çdo kohë kur nëna dëshironë dhe aq më shumë në rastet kur një veprim i tillë i sjellë nënës më shumë lumturi apo e redukton vuajtjen e saj.

Autori Richard tregone nje situate interesante lidhur me abortin , ai tregon per nje grua e cila perfundon ne katin e gabuar te spitalit , ku eshte duke shkuar ne vizite tek nje mikeshe e saj e cila kishte lindur , aty ndodhe nje keqekuptim punetoret e spitalit duke menduar se kishte shkuar vullnetarisht te ndihmoje jeten e nje violonisti qe kishte probleme me veshka i japin anestezion dhe e lidhin përmes aparaturave të komplikuara jetën e saj dhe të tij.

Pas zgjimit ajo e kupton se kjo ngjarje ka ndodhur pa dëshirën e saj por tani më është në dorën e saj nëse dëshiron t’i mundësojë ta vazhdojë jetën violinist ose jo.

Moralisht nuk është e detyrueshme të qëndrojë e lidhur për nëntë muaj me të që ai të jetok, sepse ajo nuk është përgjegjëse për gjendjen e tij, por prap është një dilemë e madhe vendosja në këtë situatë sepse në dorë ka jetën e një personi tjetër.

Autori e përdorë këtë situatë si analogji me shtatëzaninë e padëshiruar edhe aty nëna lidhet me embionin e saj.

Eutanazia

Eutanazia është marrja e qëllimshme dhe pa dhimbje e jetës së një personi tjetër, duke vepruar përmes barnave ligjore ose duke mos vepruar (eutanazia pasive) duke tërhequr kujdesin themelor shëndetësor i cili e mbështet jetën e tij si: uji, ushqimi, antibiotikët, me motiv mëshirën.

Fjala “eutanazi” rrjedh nga gjuha e lashtë greke dhe mund të interpretohet si “vdekje e mirë”. Pavarësisht nga etimologjia e saj pyetja se a është eutanazia “vdekje e mirë” është shumë e diskutueshme.

Termi eutanazi kryesisht i referohet marrjes së jetës së njerëzve me vullnetin kërkesën e vet përsonit, megjithatë mund të ndodh edhe pa kërksën e personit jo vullnetare. Eutanazi kemi vetëm në rastin kur mjeku vepron apo nuk vepron me qëllimi që pacienti të vdes e jo në raste kur ai përdor medikamente shtesë si p.sh., morfina shtesë për të lehtësuar dhimbjet e pacientit edhe pse ekziston rreziku i përshpejtimit të vdekjes prap nuk kemi të bëjme me eutanazinë.