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Cap.11 El Espiritu Santo

Por el Rev. Jose Cruz

instroduccion

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Lo que se necesita no es un evangelio diferente, sino la

totalidad del evangelio, tal como aparece escrito en el Nuevo Testamento.

Insistimos en esto, porque se ha descuidado la figura del Espíritu Santo a

lo largo de los siglos, y a nosotros nos ha tocado la tarea de comprender

de nuevo su persona y su obra, tal como están reveladas en la Biblia y son

experimentadas en la vida de la Iglesia hoy.

11.1 EL ESPÍRITU SANTO EN LAS ESCRITURAS

11.1.1 Los títulos del Espíritu Santo

Los nombres y títulos del Espíritu Santo nos revelan mucho acerca de quién es Él. El título más frecuente en el Antiguo Testamento es “el Espíritu de

Yahwé” (heb. ruáj YHWH [Yahwé]), o como se suele encontrar en

numerosas traducciones antiguas: “el Espíritu del Señor”.

El Espiritu Santo en las Escrituras

Encontramos un rico conjunto de títulos del Espíritu Santo en Juan 14–

16. En el 14:16, Jesús dice que enviará otro Consolador, Ayudador o

Consejero.3 La obra del Espíritu Santo como Consejero incluye su papel

como el Espíritu de verdad que habita en nosotros (Juan 14:16; 15:26),

como maestro de todas las cosas, como el que nos recuerda todo lo que

Cristo ha dicho (14:26), como el que dará testimonio de Cristo (15:26), y

como el que convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio

(16:8).En las Epístolas encontramos varios títulos del Espíritu Santo: “Espíritu

de santidad” (Romanos 1:4); “Espíritu de vida” (Romanos 8:2); “Espíritu

de adopción” (Romanos 8:15); “Espíritu Santo de la promesa” (Efesios

1:13; traducido también como el “Espíritu Santo prometido”); “Espíritu

eterno” (Hebreos 9:14); “Espíritu de gracia” (Hebreos 10:29); y “Espíritu

de la gloria” (1 Pedro 4:14).

Los Titulos del Espiritu Santo

11.1.2 Los símbolos del Espíritu Santo

Continuacion

Los símbolos nos dan imágenes concretas de cosas que son abstractas,como la Tercera Persona de la Trinidad. El viento. El signiɹcado básico de nefesh es “ser viviente”;esto es, todo lo que respire.

Su amplitud semántica se desarrolla a partir

de aquí, para referirse a prácticamente todos los aspectos emocionales y espirituales de un ser humano vivo.

El agua. Sin el aliento que da vida, y las aguas del río del Espíritu Santo, nuestra vida espiritual quedaría

ahogada muy pronto y se agotaría por completo.

El fuego. El aspecto puriɹcador del fuego queda claramente reɻejado

en Hechos 2. Mientras que es un carbón tomado del altar el que puriɹca

los labios de Isaías (6:6–7), en el día de Pentecostés, las “lenguas de fuego”

simbolizan la llegada del Espíritu (Hechos 2:3). Se usa este símbolo una

sola vez para describir el bautismo en el Espíritu Santo

Los Simbolos del Espiritu Santo

El aceite. En su sermón a Cornelio, Pedro afirma: “Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret” (Hechos 10:38). Citando

Isaías 61:1–2, Jesús proclama: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por

cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres” (Lucas 4:18). La paloma. El Espíritu Santo descendió sobre Jesús en la forma de una paloma en los 4 Evangelios

2 La paloma es un arquetipo de delicadeza y paz.

El Espíritu Santo habita en nosotros. No nos posee.

Los títulos y símbolos del Espíritu Santo nos proporcionan las claves

para comprender su obra a favor nuestro. Los usaremos como puntos

básicos para el estudio de la obra del Espíritu Santo.

11.2 LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO

Dios sigue obrando en su iglesia y con cada uno de nosotros, transformándonos en la imagen de

Cristo. La doctrina de la santificación progresiva se refiere directamente a este tema

11.2.1 Antes del día de Pentecostés

“Saquemos por completo de nuestra mente la impresión de que el

Espíritu Santo no vino a este mundo hasta el día de Pentecostés.”1

Tengamos en cuenta la profecía de Joel 2:28–292

Notemos que la promesa no se refiere a un cambio en la actividad, o en la calidad de actividad del E.D

Lo que se profetiza es un

cambio en la cantidad, o amplitud de la actividad.

La Obra del Espiritu Santo

11.2.2 En el movimiento pentecostal

Durante los primeros años del movimiento pentecostal, generalmente

hacerse pentecostal equivalía a ser sacado de su denominación original

para entrar en una de las comunidades pentecostales.

11.2.3 Como Consolador

La obra

del Espíritu Santo como Consolador comprende su papel como el Espíritu

de verdad que habita en nosotros (Juan 14:16; 15:26), como Maestro de

todas las cosas, como Aquél que nos recuerda todo cuanto Cristo ha dicho

(14:26), como el que dará testimonio a favor de Cristo

11.2.4 Como Maestro

El Espíritu Santo puede y quiere ayudar a todo creyente para que interprete y comprenda correctamente la Palabra de Dios y su obra continua en este mundo.

11.2.5 Para dar testimonio de Cristo

La Obra del Espiritu Santo

La actividad del Espíritu Santo como el que da testimonio de Cristo

comienza en el Antiguo Testamento y continúa hasta nuestros días. Fue el

Espíritu Santo quien inspiró a los profetas del Antiguo Testamento

mientras escribían las profecías sobre el Mesías que habría de venir.

11.2.6 Como promesa

Continuaccion

Es difícil sugerir que alguno de los títulos o motivaciones el Espíritu

Santo sea más importante que otro. Todo lo que hace el Espíritu es vital

para el reino de Dios. Sin embargo, hay una motivación central, una

función básica del Espíritu Santo, sin la cual todo cuanto se ha dicho de Él

hasta este momento sería en vano: el Espíritu Santo es el depósito que

garantiza nuestra herencia futura en Cristo.

Conclucion

La obra del Espiritu Santo es unica en la vida del hombre como lo transforma y lo dota de dones para la gloria de Dios hoy en dia a avido un desorden dentro de las iglesias por la falta de conocimiento. el es el consolador ,guia nos guardara hasta la venidad de Jesucristo oremos para que el conocimiento de Espiritu Santo sea revelado a su pueblo. Dios les bendiga. Bendiciones

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