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4TO B - PROF. MIRIAM ESQUIVEL HUBLICH
ciencia que se ocupa de estudiar todo lo que hacen, sienten y piensan los seres humanos...
- modo de ser
- circunstancias que viven
- relación con los demás
psyche = ALMA
logos = CIENCIA
de ciencia del alma a ciencia de la vida mental
La psicología como ciencia del alma humana existe desde que la humanidad comenzó a hacerse preguntas “metas”; es decir, preguntas sobre sí misma y su propia vida mental. En este sentido, inicialmente no se puede entender la historia de la PSICOLOGÍA sin la historia de la FILOSOFÍA. Sin embargo, cuando la psicología empieza a mirar hacia lo experimental, a buscar una metodología diferentes a la introspección, se produce la separación definitiva.
A finales del siglo XIX, la psicología pasó de ser considerada como una ciencia del alma o filosofía de la mente a ser considerada como una ciencia de la vida mental.
De esta manera, la psicología pasó de ser ocuparse a problemas espirituales a centrarse en el estudio empírico de los fenómenos de la mente.
De ahí que podamos incluso hablar de los “primeros laboratorios”.
Su método fue la instrospección experimental.
La psicología debía estudiar todo lo que pasaba dentro de la conciencia: sensaciones, pensamientos, sentimientos y que eso tenía también expresión en el cuerpo.
A través de una auto-observación o introspección, se podía estudiar la propia mente.
ELEMENTALISMO ASOCIACIONISTA: la conciencia está formada por un mosaico de elementos unidos entre sí por nexos asociativos. ¿Cómo estudiar la vida psíquica? descomponiendo sus elementos más simples, que no solían tener relación entre sí, para volver a asociarlos.
En la primera mitad del siglo XX el concepto de psicología experimentó un nuevo cambio.
A partir de entonces la psicología se consideró como ciencia de la conducta.
El cambio se debió a que los psicólogos conductistas decían que lo que se podía observar era el modo en que los estímulos externos afectaban a las conductas externas del ser humanos, mientras que las sensaciones, los pensamientos o los sentimientos no se podían observar y por lo tanto difícilmente podían ser objeto de ciencia.