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Virtudes sociales y la equidad
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Virtudes sociales
Parte
integral de la virtud de la justicia
Justicia
Pertenece al género de virtud
I
Género de virtud
hacer el bien y evitar el mal pertenece a toda virtud
Hacer el bien y evitar el mal
especialmente en relación a otro en la justicia.
Contenido especial
-Practicar el bien: dando a otro lo que le es debido, la igualdad.
Evitando el mal: dicha igualdad ya constituida se conserva sin inferir ningún daño a otro
2
Especie
Límites
de la Justicia
Potenciales
o Límites
Todas las virtudes que se refieren a otro pueden, por tal coincidencia, vincularse a la justicia.
Por otra parte, es esencial a la justicia dar a otro con igualdad aquello que se le debe.
Por lo tanto de dos maneras toda virtud que dice relación a otro desmerece en algo esencial de la justicia: o por defecto en lo tocante a igualdad, o por imperfección en cuanto deuda.
Impagable
Falta la igualdad
Hay, efectivamente, ciertas virtudes que dan a otro lo que se le debe, pero sin poder lograr la igualdad requerida
Algún superior
el hombre debe a Dios cuanto le da; pero no puede obtener la debida igualdad, es decir, le es imposible pagarle cuanto le adeuda, salmo 115,3: ¿Qué restituiré al Señor por todo lo que me ha dado? Así es como a la justicia va aneja la religión, la cual, como dice Tulio, honra con solicitud, ritos sagrados o culto a cierta naturaleza de orden superior, que llaman divina.RELIGIO
No podemos devolver con igualdad a nuestros padres tanto cuanto les debemos, y así es como a la justicia se anexiona la piedad, por la cual, como dice Tulio, tribútanse benévolos servicios y diligente respeto a los consanguíneos y a los bienhechores de la patria. PIETAS
Tampoco pueden los hombres recompensar con premios equivalentes la virtud de otros, y de este modo se vincula a la justicia la veneración por la cual los hombres superiores en dignidad son reverenciados con cierto culto y honor. OBSERVANTIA
Límites
Potenciales o límites
Constituye el objeto propio de la justicia, virtud principal. La deuda moral, en cambio, se deriva de la honestidad de la virtud.
+ Necesidad
Grado de necesidad
Veracidad (deudor)
Gratitud (acreedor)
Grado de menor necesidad y más alta honestidad
+Honestidad
Liberalidad
Afabilidad
Equidad
sentido impropio, cierta justicia
sentido propio, justicia en lo concreto
stricto sensu, un correctivo de la ley humana positiva en la justicia general. Generalidad de la ley, injusticia en el caso , finalidad, fuentes
Concordia política
Concordia
Amistad social: interés común
1°) un mínimo de estimaciones en común, sin los cuales sería imposible lo ulterior: el intercambio, la moneda, la seguridad, etc.
2º) El aseguramiento de la vida y de las familias. Un mínimo de economía, es decir un mínimo sistema de distribución de recursos y de aprovechamiento de bienes escasos, y también una cierta seguridad que haga posible no sólo que los hombres no se maten, sino que exista un mínimo de asistencia recíproca.
3º) En tercer lugar un mínimo de justicia. Sin el cual desaparece el interés común. En efecto, no existe interés en hacer algo en común con el otro o intercambiar algo con él si no hay un mínimo de reciprocidad en la relación de ambos entre sí.
Caridad y Misericordia
Caridad Misericorida
Justicia: moral, dar lo del otro, reparto, no siempre requiere lo interior
Caridad: teológica, darse, compartir, siempre requiere lo interior
Misercordia: remediar las miserias