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Per metà numida, per metà getulo
lunghi viaggi e continui studi
iniziato in Grecia in molti sacri misteri
Apologia
Un filosofo bello e dotato di straordinaria eloquenza in latino e in greco
Agostino
Studi di poesia, geometria, musica, filosofia
Apologia
OEA (TRIPOLI)\PONZIANO
APULEIO SI DIFENDE DA SOLO
PUDENTILLA
ERENNIO RUFINO
PUDENTE
VIENE ASSOLTO, MA RESTA ADDOSSO LA FAMA DI MAGO
ORDINE DELLE ARGOMENTAZIONI:
1) SMONTA GLI ARGOMENTI ACCUSATORI RICAVATI DALLA SUA VITA PRIVATA (NON NEGA I FATTI, MA ''REINTERPRETA'' A SUO FAVORE)
2) RIBATTE ALLE ACCUSE DI MAGIA (LE PRATICHE ''SOSPETTE'' = RICERCHE FILOSOFICHE)
3) RICOSTRUISCE LA VERITA' DEI FATTI
TRE SPECIE DI PESCI: 1) LEPUS MARINUS (MAGIA VENEFICA) 2) VERETILLUM
3) VIRGINAL (MAGIA EROTICA)
UTILIZZO DI FANCIULLI PER ESPERIMENTI DI IDROMANZIA (TALLO) :
- FONDAMENTO FILOSOFICO (PLATONICO) DELLA PRATICA
- MORBUS COMITALIS
USARE IMMAGINE DI BASILEUS DURANTE LA NECROMANZIA
1) DISINVOLTURA con cui Apuleio mette in ridicolo le ragioni dell'accusa
2) SUPERIORITA' CULTURALE, usata anche come strumento di intimidazine degli avversari e mezzo per accattivarsi la simpatia del giudice
3) presenza di RIFERIMENTI LETTERARI in forma di allusione, giochi di parole, ironia,
4) LESSICO estremamente VARIO
1) DOPPIO TITOLO:
a) ''Metamorphòseon libri''
b) ''Asinus aureus'' (Agostino)*
2) 11 libri suddivisibili in 4 sezioni:
a) peripezie di Lucio (arrivo in Tessaglia e trasformazione in asino; curiositas)
b) Lucio-asino, rapito dai briganti, ascolto l'apologo ''Amore e Psiche''
c) Lucio-asino cambia padrone di continuo
d) purificazione di Lucio/Iside/sacerdote di Osiride
1) Cfr. Satyricon, romanzo che si discosta dai canoni del genere
2) Vicenda per lo più subita da Lucio-Asino più che agita da Lucio-uomo (punto di vista straniante)
3) al centro della vicenda: NON storia d'amore, MA Lucio deve ritrovare se stesso (forma umana)
4) MOTORE DELLA VICENDA: curiositas e magia (sezione iniziale), necessità di purificazione (sezione finale)
5) finale: ''sigillo'', sovrapposizione Lucio-Apuleio (Madaurensis), svela il messaggio dell'opera
1) EXEMPLUM (illustra gli effetti nefasti della curiositas, messaggio rafforzato dalla vicenda di Amore e Psiche)
2) opera si offre come lettura di piacere ed evasione, ma configura un percorso di autoconoscenza con valore mistagogico
Le M. rientrano nel genere del ''romanzo'', MA al loro interno sono riconoscibili elementi di generi letterari diversi:
1) spunti erotici => Fabula Milesia (cfr. inizio del romanzo)
2) Odissea => viaggio + curiositas di Ulisse (cfr. Polifemo e Circe)
3) apologo di Amore e Psiche => toni elegiaci
1) SUL PIANO LESSICALE: lingua ricca e composita (arcaismi, neologismi -spesso hapax-, volgarismi e poetismi, tecnicismi - scienza e misteri-)
2) SUL PIANO SINTATTICO: isocolie
3) SUL PIANO RETORICO: assonanze, accumuli di sinonimi e figure di suono (asianesimo)
4) numerose REMINISCENZE letterarie sfruttate a fini parodici
5) Flaubert, colpito dai forti contrasti del romanzo (triviale materialismo e celeste misticismo), parla di quell' ''odore di incenso ed urina''; Concetto Marchesi, ''cesellatore raro''
- Luciano di Samosàta, Lucio o l'asino
- Apuleio (attenzione però all'XI libro)
1) < manto fulvo dell'asino Lucio
2) < doti eccezionali dell'asino + ''gioco'' con auris = orecchia (l'asino sa ascoltare e comprendere con sensibilità umana)
3) stile ''aureo'', cioè prezioso in cui il romanzo è scritto
4) valore di edificazione morale insito nella vicenda del protagonista
1) De deo Socratis, trattato sulla demonologia
2) De Platone et eius dogmate, sintesi della fisica e dell'etica platonica
3) De mundo, trattatello sulle forze che dominano l'universo
I-II d.C. MEDIOPLATONISMO (contaminazione della dottrina platonica con elementi mistico-religiosi di provenienza orientale
III NEOPLATONISMO (Plotino) eveluzione del Medioplatonismo con accentuazione dei suoi caratteri in senso metafisico e contemplativo