Introducing 

Prezi AI.

Your new presentation assistant.

Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.

Loading…
Transcript

WŁADCY ŚREDNIOWIECZNEJ

EUROPY

Natalia Wierzba

Królestwo Franków i kościół

  • Królestwo Franków - to pierwsze katolickie państwo w średniowiecznej Europie

Królestwo Franków i Kościół

  • Państwo Kościelne - Watykan, istniało od 756 do 1870 r., władzę sprawowali papieże

Chlodwig z Merowingów

Chlodwig z Merowingów (465–511 r.)– przedstawiciel rodu Merowingów, król Franków. Chciał scalić ziemie zamieszkiwane przez Franków.

Kalendarium

Kalendarium

  • IV w. Frankowie opanowują Toksandrię (północne tereny Galii między Mozą a Skaldą)

  • V w. powstanie państewka plemiennego Franków wokół Tournai (rzymskie Tarnacum)

  • 496 r. przyjęcie chrztu przez Chlodwiga I

  • 732 r. zwycięstwo majordoma Karola Młota nad Arabami pod Poitiers

  • 751 r. obalenie przez Pepina Krótkiego, syna Karola Młota dynastii Merowingów

  • 756 r. powstanie Państwa Kościelnego

  • 772 r. królem Franków Karol zwany Wielkim

Przyjęcie chrztu przez Chlodwiga

Przyjęcie chrztu przez Chlodwiga

Frankowie byli grupą plemion germańskich, która w 356 roku osiedliła się, za zgodą Rzymian, na terenach między Mozą a Skaldą (tereny północno-wschodniej Francji). Początkowo widoczna była religijna i kulturowa separacja Germanów od mieszkającej tam ludności romańskiej. Rzymianie z góry patrzyli na przybyszów z północy traktując ich jako wpółdzikich. Ale Frankowie mieli jedną przewagę w stosunku do innych plemion germańskich. Za sprawą swojego króla Chlodwiga, wywodzącego się od legendarnego Meroweusza, przyjęli w roku 496 chrześcijaństwo w wersji katolickiej. To pozwoliło im na zapoczątkowanie procesu integracji z ludnością romańską i uzyskania opieki ze strony papiestwa.

Organizacja państwa Franków

Kilka zasad z praw Franków Salickich...

Organizacja państwa Franków

Państwo Franków wyrosło na gruncie demokracji wojennej. Najwyższa władza należała do wiecu, który tworzyli wszyscy, zdolni do noszenia broni, mężczyźni. Wiec odbywał się raz do roku w marcu i podejmował najważniejsze decyzje dotyczące państwa. To wiec decydował o wojnie i pokoju, o podziale łupów wojennych, do niego należał wybór władcy.

XVIII. O ranach

5. Jeśliby ktoś uderzył człowieka tak, że krew spłynęła na ziemię i zostało mu to udowodnione, winien będzie 600 denarów, tj. 15 solidów.

XIX. O czarach

5. Jeśliby ktoś dał komuś zioła do wypicia i spowodował jego śmierć, zasądzony będzie na 200 solidów.

XXVII. O różnych kradzieżach

24. Jeśli ktoś zaorał cudze pole bez zezwolenia jego właściciela, zasądzony będzie na 15 solidów.

XLI. O zabójstwach dokonanych gromadnie

1. Jeśliby ktoś zabił wolnego Franka lub barbarzyńcę, który podlega prawu salickiemu, i zostanie mu to udowodnione, zasadzony zostanie na 8000 denarów, tj. 200 solidów.

3. Jeśliby zaś zabił człowieka pozostajacego pod opieka królewską lub wolną kobietę, zasądzony będzie na 24000 denarów, tj. 600 solidów.

7. Jeśliby zaś zabił Rzymianina płacącego podatek gruntowy, zasądzony będzie na 63 solidy.

Chlodwig starał się ograniczyć uprawnienia wiecu, sprowadzając go do corocznego przeglądu wojsk. Od jego czasów elekcja zacieśniła się do członków jego rodu czyli dynastii Merowingów. Można przyjąć, że właśnie za panowania Chlodwiga zaczęła w państwie Franków funkcjonować monarchia patrymonialna, czyli typ monarchii, gdzie władca uważa państwo za swoja osobistą własność. To rodziło liczne konsekwencje. Na przykład naturalną rzeczą wydawał się podział państwa między synów po śmierci władcy. Państwo patrymonialne nie znało pojęcia urzędów państwowych. Dwór królewski składał się z dostojników świeckich i duchownych powołanych do obsługiwania osoby władcy, którzy spełniali funkcje publiczne na mocy każdorazowego zlecenia króla.

W czasach Chlodwiga dokonano kodyfikacji zwyczajowego prawa frankijskiego, zwanego salickim. Stanowiło ono przeciwwagę dla prawa rzymskiego, którym posługiwała się podbijana przez Franków ludność galijska.

Osłabienie władzy Merowingów

Osłabienie władzy Merowingów

Frankowie byli samowystarczalni. Utrzymywali się głównie dzięki uprawie roli i winorośli. Hodowali bydło, kozy, owce, konie i świnie. A dzięki polowaniom dostarczali sobie zwierzęta potrzebne do otrzymywania skóry. Byli zaradni i sami wytwarzali naczynia, ubrania i inne przedmioty potrzebne do życia. Frankowie nie byli zainteresowani handlem, przez co ich miasta zaczęły podupadać.

Kiedy w 511 roku Chlodwig umarł, żaden z jego następców nie mógł mu dorównać wspaniałością, dlatego faktyczną władzę sprawowali majordomowie – zarządcy dworu.

Rozpoczął się okres wojen domowych, które doprowadziły do rozpadu monarchii frankijskiej na cztery części : Neustrię (północno-zachodnia Galia), Austrazję (wschodnia Galia i prawy brzeg Renu), Burgundię i Akwitanię. Tak więc brak zasady primogenitury (zasada dziedziczenia przez najstarszego syna) przyczynił się do osłabienia pozycji dynastii merowińskiej.

Karol Wielki

Pepin Krótki

Karol Młot

Karol Młot (686–741 r.) – majordom w dynastii Merowingów, w bitwie pod Poitiers powstrzymał napływ Saracenów do Europy Zachodniej. To on zapoczątkował dynastię Karolingów.

Pepin Krótki (czasem zwany Małym) (714–768 r.)– król państwa Franków, z jego pomocą udało się papieżowi stworzyć Państwo Kościelne, na ziemiach zdobytych w wojnie z germańskim ludem Longobardów.

Karolingowie

Karolingowie – jest to dynastia frankijska, której panowanie w państwie Franków rozpoczęło się w 753 roku i trwało do 987 roku. Pierwszym faktycznym władcą był majordom Karol Młot (686–741 r.), który w 732 roku w bitwie pod Poitiers powstrzymał napływ islamu do Europy Zachodniej

Karolingowie z czasem zyskali silną pozycję w państwie, ich wpływy rosły. Doprowadziło to do tego, że syn Karola Młota, Pepin Krótki, w 751 roku odsunął od władzy Childeryka, ostatniego władcę z dynastii Merowingów i sam zasiadł na tronie. Zostało to bardzo dobrze przyjęte przez papieża, który chciał w ten sposób zapewnić sobie wsparcie w wojnie z ludem Longobardów (w wyniku tej wojny Longobardom zostały odebrane ziemie, na których utworzono w 756 roku Państwo Kościelne).

Rok 768 – umiera Pepin Krótki, na tronie zasiada jego syn Karol Wielki.

Karol Wielki

Karol Wielki (742–814 r.) – król państwa Franków, koronowany na cesarza. Za jego rządów państwo Franków urosło w siłę i stało się potęgą europejską.

Rządy Karola Wielkiego...

były pełne wojen, które prowadził, między innymi z:

– ludem Awarówna Wschodzie,

– germańskimi plemionami Sasów, które zmusił do przyjęcia chrześcijaństwa,

– ludem Longobardów, którzy zagrażali Państwu Kościelnemu.

Do swoich ziem ponownie przyłączył północną Italię.

Karol Wielki w gospodarce i administracji państwa wprowadził istotne zmiany:

– ujednolicił system miar i wag,

– ułatwił handel z Bizancjum i innymi krajami arabskimi,

– wprowadził nową monetę, która zastąpiła używanych dotąd wiele różnych walut – srebrnego denara,

– zlikwidował stanowisko majordoma, rozdzielając jego obowiązki pomiędzy innych urzędników państwowych,

– usprawnił zarządzanie państwem, dzieląc je na hrabstwa,

– nadgraniczne obszary bardziej narażone na najazdy pogan i muzułmanów przekształcono na marchie, których broniło wojsko.

Dzięki zmianom, które zaszły w państwie, było ono dobrze, sprawnie zarządzane i silniejsze niż jakiekolwiek inne państwo w Europie.

W 800 roku w Boże Narodzenie przez papieża Leona III został koronowany cesarzem. Uznano go wtedy za spadkobiercę Imperium Rzymskiego.

Działania Leona III miały pokazać, że to od papieża zależy, komu przypadnie tytuł cesarski. Tak rozpoczał się spór pomiędzy cesartswem a papiestwem o dominację w świecie chrześcijańskim.

Po śmierci Karola wielkiego monarchia Karolingów przetrwała niecałe 30 lat. W 843 r. państwo na mocy traktatu z Verdun zostało podzielone pomiędzy wnuków tego władcy: Karol Łysy otrzymał zachodnia część ziem, Ludwik Niemiecki - wschodnia, a Lotar - koronę cesarska oraz tereny leżace pomiędzy królestwami braci.

Zasługi Karola Wielkiego dotyczą nie tylko wojen, podbojów czy zmian gospodarczych, ale także nauki i rozwoju kultury. Powstawały szkoły kościelne, w której każdy przyszły duchowny musiał opanować tak zwanych siedem sztuk wyzwolonych: gramatykę łacińską, retorykę, dialektykę, arytmetykę, geometrię, astronomię oraz muzykę. Jednym z symboli zmian, jakie zachodziły zarówno w kulturze jaki sztuce, była rezydencja w Akwizgranie, którą zamieszkiwał cesarz. Mieściły się w niej kaplica, biblioteki oraz łaźnia.

W IX wieku przez kancelarię cesarską Karola Wielkiego została wypracowana minuskuła karolińska, inaczej zwaną karoliną. Był to rodzaj wyraźnego średniowiecznego pisma, które stosowano w kodeksach i różnego rodzaju dokumentach.

  • W 911 roku umarł ostatni z dziedziców Ludwika Niemieckiego (syna Ludwika Pobożnego).

  • W takiej sytuacji, kiedy nie było następcy tronu, możnowładcy sami wybierali króla. Ponieważ państwo nie było już jednością, królowi ciężko było zachować nad nim całkowitą kontrolę.

  • Wkrótce z księstw, które miały dużą suwerenność i tworzyły związek, powstało nowe państwo – Rzesza Niemiecka, w której skład wchodziły: Brema, Saksonia, Hamburg, Magdeburg, Ratyzbona, Frankonia, Moguncja, Szwabia, Bawaria i Salzburg.

Cesartswo uniwersalistyczne

Kolejni władcy Niemiec:

Kolejni władcy Niemiec:

Jego sukcesy to między innymi:

– odparcie ataków Węgrów,

–podporządkowanie sobie nowo powstającego państwa czeskiego; Otton I był żądny władzy, chciał panować nad światem chrześcijańskim.

– 962 rok – Otton podbija Włochy, papież koronuje go na cesarza.

Otton I (912–973 r.) – książę Saksonii, pochodził z dynastii Ludolfingów, w 936 roku w drodze elekcji został wybrany na króla Niemiec. Pod jego przywództwem dawne cesarstwo Karolingów odzyskało siłę i blask.

Kolejni władcy Niemiec:

Otton III (980–1002 r.) – został królem po śmierci swojego ojca Ottona II w 983 roku, miał wtedy 3 lata; dopiero w 995 roku przejął pełnię władzy nad państwem.

Otton II (955–983 r.) – poza nieudaną próbą podbicia południowych Włoch jego zaledwie 10-letnie panowanie nie odznacza się żadnymi szczególnymi wydarzeniami

Celem Ottona III było utworzenie uniwersalnego państwa, w którego skład miały wchodzić cztery równoprawne prowincje: Germania, Galia, Rzym i Słowiańszczyzna. Uniwersalizm miał polegać na obowiązywaniu jednej dla wszystkich mieszkańców religii – chrześcijaństwa. Miał być jeden świecki król, a papież miał mu tylko pomagać w sprawach religii.

Plany te jednak nie zostały spełnione, ponieważ książęta niemieccy, którym groziła utrata niezależności, wystąpili przeciwko Ottonowi III. Plany utworzenia uniwersalnego imperium przekreśliła śmierć Ottona w 1002 roku.

Kolejni władcy Niemiec:

Henryk II Święty (978–1024 r.), książę Bawarii, król Włoch, cesarz rzymski, został kanonizowany w 1146 roku przez Kościół katolicki – był kuzynem Ottona III i objął po nim tron.

Jego rządy polegały głównie na:

– najazdach we wschodniej Europie,

– wyprawach na ziemie polskie,

– krwawym stłumieniu powstania we Włoszech.

Jego działalność polityczna doprowadziła do osłabienia monarchii

Kolejnymi po Ottonie III władcami Niemiec, którym udało się przywrócić dawną świetność państwu, byli:

– Konrad II (990– 039 r.), był pierwszym władcą z dynastii salickiej, król Niemiec, król Włoch, król Burgundii, cesarz rzymski od 1027 roku – udało mu się po walkach na zachodzie Europy opanować Burgundię, a na wschodzie podporządkować sobie króla Polski, Mieszka II;

– Henryk III (1017–1056 r.), książę Bawarii, książę Szwabii, król Niemiec, król Włoch i król Burgundii, syn Konrada II – zmusił Węgrów do złożenia hołdu lennego, doprowadził do osadzenia na tronie papieskim wiernych i lojalnych mu duchownych niemieckich.

Cezaropapizm czy papocezaryzm?

Cezaropapizm czy papocezaryzm?

W średniowieczu stanowiska kościelne i związane z nimi dobra materialne nadawane były przez władców świeckich. Duchowni otrzymywali, oprócz tytułów i wysokich urzędów państwowych, majątki ziemskie. Zarówno tytuły, jak i majątki duchowni przekazywali później swoim dzieciom.

Inwestytura – nadanie stanowiska (np. biskupstwa) duchownemu, wraz z majątkiem ziemskim, przez władcę.

Do znacznego osłabienia znaczenia Kościoła doprowadziły następujące czynniki:

– łamanie celibatu,

–sprzedaż stanowisk kościelnych – symonia,

– zawieranie przez duchownych małżeństw.

Przez takie postępowanie papieże stracili nie tylko wpływy polityczne i uzależnili się od cesarza i bogatych rodów włoskich, ale także autorytet wśród wiernych.

Cezaropapizm

~ cesarz ma władzę nad papieżem

~ kryzys w Kościele katolickim

~ symonia (świętokupstwo)

~ nepotyzm

Papocezaryzm

~ wyższość papieża nad cesarzem

~ 1075r. - synod rzymski (papież Grzegorz VII)

~ ekskomunika Henryka IV

Grzegorz VII chciał uznania nadrzędności władzy kościelnej nad świecką.

Cesarz Henryk IV sprzeciwiał się temu, żeby Kościół był niezależny od państwa i świeckiego władcy. Wraz z biskupami niemieckimi chciał unieważnić wybór Grzegorza VII na papieża, ale mu się to nie udało. W odwecie papież rzucił na niego klątwę, zaczęli się obracać przeciwko niemu możnowładcy, Henryk zaczął tracić władzę.

W 1122 roku– kończy się konflikt między cesarstwem a papiestwem,cesarz i papież podpisują w Wormacji konkordat (zwany wormackim), który mówi, że inwestytury nadaje papież. Od tego momentu papiestwo i Państwo Kościelne zaczęło zyskiwać coraz większe znaczenie i wpływy.

Dopiero w 1077 roku między Henrykiem IV a papieżem doszło do porozumienia. W Canossie cesarz ukorzył się przed papieżem, Grzegorz VII zdjął z Henryka ekskomunikę. Co z kolei dla niego samego nie było dobrym posunięciem, ponieważ po odzyskaniu władzy Henryk pozbawił Grzegorza korony papieskiej.

Koncepcja dwóch mieczy

Innocenty III

Dwa miecze otrzymane przez papieża od Boga, symbolizujace władzę duchowna i świecka.

Jeden z nich papież przekazał cesarzowi i w ten sposób uzależnił go od siebie.

Pierwszy miecz - używany przez Kościół

drugi miecz - przez władzę świecka, ale w interesie Kościoła

Władza Monarsza

Pochodzenie władzy monarszej

Formuła : "Król cię dotyka, Bóg cię uzdrawia"

Jak przedstawiano pochodzenie władcy monarszej

  • władza monarsza wywodzi się od Boga
  • monarcha, symbolizujacy jedność państwa, ma chronić lud, gwarantować mu pokój i sprawiedliwość
  • traktowano go jako namiestnika Chrystusa
  • wierzono, że dzięki namaszczeniu świętym olejem podczas koronacji władca staje się kimś więcej niż zwykły człowiek (by to udowodnić otrzymywał od Boga łaskę uzdrawiania)

Władca świecki Bogiem Ojcem,

kapłan - Synem Bożym

  • władza duchowna podporzadkowana świeckiej - tak jak Syn Boży podlega Ojcu
  • kodyfikacja justyniańska - zebranie i uporzadkowanie przepisów prawa rzymskiego w VI w. za panowania cesarza bizantyjskiego Justyniana
  • monarcha miał moc tworzenia prawa, ale nie podlegał mu

Władza pochodzi od Boga i ludu

monarcha podlegał wyłacznie Bogu, a jego władza pochodziła zarówno od niego jak i ludu, dzięki czemu miała być godniejsza

Bibliografia

Bibliografia

http://klasowka.onet.pl/podrecznik/sladami-przeszlosci-klasa-1-gimnazjum/podrozdzial-rozdzial-iv-miedzy-papiestwem-a-cesarstwem/wytlumaczenie

google grafika

http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,156046,6714387,Panstwo_Frankow___geneza__rozwoj_terytorialny__ustroj.html

Learn more about creating dynamic, engaging presentations with Prezi