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Por Fr. Jhon J. Florez G.

El libro de Levítico

Géneros literarios

"Las descripciones de los géneros son útiles para describir las expectativas culturales que los lectores y oidores tienen de los textos".

  • Instrucciones para los sacrificios (1:1-7:38)
  • Consagración sacerdotal (8:1-10:20)
  • Instrucciones sobre dietas y condiciones corporales (11:1-15:32)

1. Tradiciones sacerdotales y profesionales (Lv. 11-15)

2. Regulaciones del culto (Lv. 15)

  • Ceremonias de expiación (16:1-34)
  • Código de santidad (17:1-26:46)

1. Reglas de conducta (Lv. 18)

  • Ofrendas votivas (27:1-34)

Géneros literarios

  • Textos rituales
  • Textos de legislación
  • Narrativas
  • Fragmento poéticos o litúrgicos

Ejemplo de análisis de tradiciones: La bendición sacerdotal (Números 6:24-26 y Levítico 9:22)

Rendtorff, Kugler, Smith, 2003

Análisis narrativo

Estructura general

Visión panorámica

"Lo central es responder claramente a cómo tratar o llevar a cabo las tradiciones y ritos; hacerlo adecuadamente. Levítico es un libro crucial".

Introducción

I. Ritual de los sacrificios (1:1-7:38)

A) Tipos de sacrificio (1:1-5:26)

1) Holocaustos (1:1-17)

2) Ofrendas de cereales (2:1-16)

3) Sacrificios de comunión (3:1-17)

4) Sacrificios por el pecado (4:1-5,13)

5) Sacrificios de reparación (5:14-26)

B) Sacerdote y sacrificio (6:1-7:38)

1) El holocausto diario (6:1-6)

2) La ofrenda diaria de cereales (6:7-16)

3) Sacrificios por el pecado (6:17-23)

4) Sacrificios de reparación (7:1-10)

5) Sacrificios de comunión (7:11-21, 28-34)

6) Prohibición de la sangre y del sebo (7:22-27)

7) Conclusión (7:35-38)

  • Prologo
  • Contexto histórico-social
  • Historia de la tradiciones
  • Estructura general y literaria
  • Géneros literarios
  • Análisis narrativo
  • Contexto vital y propósito
  • Teología del escrito

Estructura literaria

Estructura general

  • Leyes de sacrificio (1-7)
  • Narrativa (8-10)
  • Leyes de pureza (11-15)
  • Narrativa (16)
  • Leyes de santidad (17:1-24:9)
  • Narrativa (24:10-23)
  • Leyes de redención (25-27)

II. Ceremonias de ordenación (8:1-10,20)

A) Ordenación de Aarón y sus hijos (8:1-13)

B) Sacrificios de ordenación (8:14-36)

C) Octava de la ordenación (9:1-24)

D) Pecado de los hijos de Aarón (10:1-20)

III. Pureza legal (11:1-15:33)

A) Animales puros e impuros (11:1-47)

B) Parto (12:1-8)

C) Lepra (13:1-14:57)

1) En el cuerpo humano (13:1-46)

2) En los vestidos (13:47-59)

3) Purificación (14:1-32)

4) En las casas (14:33-57)

D) Impureza sexual (15:1-33)

IV. El Día de la Expiación (16:1-34)

Rendtorff, Kugler, Smith, 2003

Wade Eaton, 1998

Visión panorámica

“Libro de códigos y ética. Se ponen de manifiesto las leyes de santidad”.

“Es el intento de establecer normas existenciales de ética y morales en el pueblo de Dios. Por ejemplo, Levítico 25 establece procedimientos de liberación para aquellos que por su situación socio-económica necesitaban tener un mecanismo. La ética y la santidad están estrechamente relacionadas con la liberación”.

Contexto histórico-social

Prolegómeno

  • El título hebreo (canónico) se deriva de las palabras iniciales del libro
  • wayyiqrâ('): "Y llamó" (Yahveh)
  • תורת כהנים‎ (torat kohanim): "Torah de los sacerdotes"
  • Levítico proviene de la Septuaginta por medio de la Vulgata (Liber Leviticus)
  • τὸ λευιτικὸν βιβλίον: "El libro sacerdotal"
  • Significa "Perteneciente a los levitas" o "personal del templo"
  • Autor es imposible de precisar
  • Moisés es su origen, su fuente última
  • Es una obra de muchas manos ocupadas durante siglos en adaptar los preceptos mosaicos
  • La forma definitiva del escrito dista varios siglos del primitivo culto del desierto
  • Periodo formativo de la fuente (587-450 A.E.C. )

Prolegómeno

  • Destaca el tema principal
  • Manual litúrgico del sacerdocio levítico
  • Enseñaba la necesidad de una santidad incontaminada
  • Se ocupa casi por completo de leyes y rúbricas
  • No hace avanzar el hilo narrativo del Pentateuco

Contexto histórico-social

  • Su detallado código de sacrificios, el rito de investidura sacerdotal y las alusiones a la vida en ciudades lo sitúan:

1. En una sociedad sedentaria

2. Bien estructurada

3. Con su templo como centro del culto público

  • Levítico prexílico / posexílico:

1. Fue redactado por la escuela P (Sacerdotal)

2. Período exílico tardío (ca. 587/586)

3. Período de reorganización cultual que siguió a la terminación del destierro (ca. 538)

Birch, Brueggemann, Frethem, Petersen, 2005

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