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Ética

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by

Mariano Bravo

on 9 July 2014

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Transcript of Ética

Ética, Persona y Sociedad
En Englis?
-Alejandro Durán Baker A01034803
-Daniel A. Hernández Benítez A00813376
-Ramiro Alejandro Huerta Villanueva A00812971
-Mariano Bravo Ortega A00813233
-Jesús Cantú A01175420
• La ética civil colabora a las posibilidades de oportunidades de tomar decisiones libremente.

• Positiviza los derechos culturales de los grupos y derecho al medio ambiente equilibrado

• Respeto y promoción de las culturas
(desarrollo de las personas y de los pueblos)

• La ética civil es una ética no confesional
(surge de la sociedad laica y se dirige a una
sociedad no regida por la confesionalidad).
Pueden coincidir en ella creyentes y no
creyentes de diversas religiones.

• No son “racionales” en el sentido de que no se imponen inevitablemente por la fuerza de la argumentación, pero son “razonables”. Suelen decirse éticas “narrativas” ya que están basadas en relatos.

COMUNIDAD Y JUSTICIA
• La justicia que se deben de tener entre sí las personas

• Debate entre liberales y comunitaritas

• El liberal reclama como condición básica que exista la posibilidad de las elecciones libres de los individuos

• El comunitarismo resalta que el valor innegable de la liberación no debe hacernos olvidar que no se elige en vacío que se elige de ciertas posibilidades que nos da nuestra cultura y los grupos en los que participamos, siendo lo valioso el acto de SABER ELEGIR

• Liberales defienden que también saber decidir en base a los contextos de elección es por eso que se tiene una autoridad personal libre

• La perspectiva comunitaria es así insertada en la perspectiva liberal


Teoría Empírica
Se da esa distribución de la sensibilidad ética en función del género.


En primer Lugar: lo importante no es tener los principios correctos, cuando se tiene la tendencia y actitudes correctas.

En segundo lugar: los juicios morales y las decisiones correspondientes deben decidirse no en función de principios universales, sino en función de la complejidad de la situación específica.

Cuestión de polémica de la ética del ciudadano es con la ética de la justicia, ya que se pregunta a quien deben atender, contrario a la ética del cuidado

• Funciones que cabe atribuir la ética civil:

1. Unificar colectivos con diferentes éticas de máximos en torno a un núcleo que permita la convivencia justa (todos pueden participar)

2. La ética civil debe ser la referencia inspiradora, justificadora y crítica de las instituciones comunes, porque:

a) está abierta por sus propios planteamientos
b) no es ética del Estado sino de los ciudadanos
c) remite a virtudes públicas encarnada por personasen forma de hábitos de conducta que desbordan al derecho

3. Tiene una función crítica de aquellas cosmovisiones totalizantes que implican éticas de máximos que no respetan los morales que ella propone


Tenemos derechos a que se nos garanticen circunstancias equitativas de elección, pero una vez conseguidas somos responsables de las consecuencias de lo que hayamos elegido.


No arranca de la responsabilidad del otro sino de su necesidad ante la que me siento responsable de atender.
La responsabilidad del ciudadano puede percibirse un toque levinasiano.

La tensión entre la orientación hacia los bienes y la orientación hacia las normas se expresa también como tensión entre lo particular o lo relativo y lo universal.



NATURALEZA Y DINÁMICA DE LAS ÉTICAS DE LOS MÁXIMOS
• No se agota en lo exigible , está inclinada a lo que consideramos
apropiado para una vida lograda y no todo debe de ser considerado
bueno

• Se dan normalmente en el marco de un mundo global de sentido

• ¿Cómo entran en juego las éticas de máximos en el marco de la
pluralidad garantizado por la ética civil?
Se destacan 4 aspectos:





• Es en este juego entre ética civil y ética de máximos, entre deontológica
y teleológica en donde la sobriedad de la primera realiza todas sus
potencialidades y la segunda por las vías de la realización humana


Naturaleza de la Ética Civil
EL PLURALISMO
Privado y Publico
ETICA CIVIL EN EL PLURALIMSO
ETICA CIVIL Y ETICAS DE
MAXIMOS
La primera propuesta de articulacion se nos ofrece sobre todo desde las eticas normativas que quieren a su moro las propuestas de felicidad y sentido
Este pluralimso se opone al digmatismo de una unica propuesta incuestionable, pero tambien al mero "politeismo moral"
EN DONDE CADA GRUPO
TIENE SUS PROPIOS VALORES, SIN QUE QUEPA HACER NINGUN TIPO DE COMPARACION ENTRE ELLOS NI OFERTAS GENERALES DE COHESION
Tambien puede ser considerado como mal menor, ante la imposibilidad de que se imponga la doctrina que se considera verdadera.
En primer lugar, es visto como el ambiente mas adecuado para que el valor decisivo de la libertad pueda expresarse en la relacion entre la verdad y libertad, se afirma una libertad a la que se le reconoce incluso el derecho al error, con que tal error no prive a otros de la libertad
Es visto tambien como el modo mas propicio para la búsqueda de la verdad, en campos moral como religioso
Es visto por ultimo como el marco mas adecuado para reconocer la libertad e igualdad, el pluralismo pasa a ser considerado el mismo como valor
Otro aspectro realcionado con el surgimiento de la etica civial. La modernidad, distingue por un lado el ambito privado que cada uno es libre de regular como mejor le parezca, y por otro lado el ambito publico de la normas juridicas y politicas que son respaldadas por instituciones publicas.
Vistos los supuestos sociales, suele definirse como el conjuto de valores y normas morales comaportidos que permiten construir al convivencia en libertad y organizar las distintas esferas sociales y políticas. La etica se centra en los principios de convivencia en sociedades conconcepciones plurales de vida buena
Estos principios estan definidos por el consenso social, en donde dicha referencia implica que la ética civil esta abierta a evolución, como el propio consenso
Esta propuesta implocia.
1. Existencia y aceptacion de una sociedad pluralista
2. La separacion entro lo privado y lo
público, o si se quiere la distincion
entre hombre-varon y mujer- y
ciudadano
Comunitarismo vs Liberalismo

• Taylor, desde la sensibilidad comunitarista que acoge las exigencias básicas de la justicia liberal.

• Taylor nos dice que no se trata de respetar solo a las personas y tener una precepción
meramente instrumental
de las culturas.

• No piden solo que se las deje sobrevivir, piden que se reconozca el igual valor de todas ellas.

• Taylor dice, hay que hablas de presunción de igual valor, que como tal pide ser demostrada a
través del estudio real de las culturas y del dialogo intercultural.

• Las culturas merecen sobrevivir creativamente por algo mas que por ser meros instrumentos de nuestras elecciones, porque han generado proyectos de vida que tienen claras dimensiones valiosas por si mismas.

• Nuestra identidad esta modelada en medida significativa por el reconocimiento que revinimos de los otros.

a) Las éticas de los máximos son las referencias de sentido más pleno para las vivencias éticas de las personas y de los grupos

b) estas éticas deben dejarse criticar e interpelar por las exigencias de la ética civil (no pueden por ejemplo aceptarse versiones de máximos supongan una discriminación de la mujer)

c) Las éticas de máximos pueden alimentar la ética civil

d) Relaciones entre éticas de máximos, deben de respetarse respecto a su modo de pensar y de actuar
• Taylor, desde la sensibilidad comunitarista que acoge las exigencias básicas de la justicia liberal.

• Taylor nos dice que no se trata de respetar solo a las personas y tener una precepción meramente instrumental de las culturas.

• No piden solo que se las deje sobrevivir, piden que se reconozca el igual valor de todas ellas.

• Taylor dice, hay que hablas de presunción de igual valor, que como tal pide ser demostrada a través del estudio real de las culturas y del dialogo intercultural.

• Las culturas merecen sobrevivir creativamente por algo mas que por ser meros instrumentos de nuestras elecciones, porque han generado proyectos de vida que tienen claras dimensiones valiosas por si mismas.

• Nuestra identidad esta modelada en medida significativa por el reconocimiento que revinimos de los otros.

Dinámica de la solidaridad

• En principio los liberales han subrayado nuestra condición de individuos egoístas que nos juntamos solo en torno a intereses en los que convergemos.

• Esta posición se expresa como “individualismo posesivo”, la solidaridad es precaria y amenazante con dejar fuera de su influencia a todos aquellos con los que no nos interesa converger.


Pensamiento feminista

• Tiene como propósito la liberación de la mujer
• Parte de sus esfuerzos se centran en combatir a discriminación en función del genero

• Okin, que dicha diferencia sea tan irrelevante como la diferencia en la longitud de los dedos del pie.

• Otras insisten mas bien en conseguir la igualdad de la autonomía, desde la que las mujeres decidirían si quieren mantener alguna diferencia, qué diferencia y cómo.

• La distinción liberal se ha dirigido a analizar como esa división ha funcionado sistemáticamente para favorecer la primacía de los varones y para relegar a las mujeres al ámbito de la privacidad de la intimidad familiar.

• En este caso y en los anteriores se reclama que los principios de justicia que se proclaman se apliquen sin discriminación y eficazmente también a las mujeres.


Razón a favor del relativismo:

-Empírico: se consta de gran variabilidad de sistemas morales en las diversas culturas y contra decisiones entre ellas.

-Moral: es lo que mejor expresa y realiza el espíritu de la tolerancia y respeto.

-Epistemológico: “conocimiento moral” no puede considerarse racional, ya que es emotivo e inevitablemente relativo a la experiencia del sujeto.
El relativismo en su sentido más duro, se le puede llamar relativismo ético.

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