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TEXTO PARA MEMORIZAR Y APLICAR A LA VIDA
Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos.
Isaías 3 : 13
TEXTO PRÓXIMO ESTUDIO
Te planté de vid escogida, simiente verdadera toda ella; ¿cómo, pues, te me has vuelto sarmiento de vid extraña?
Jermías 2 : 21
CUARTO TRIMESTRE
UNIDAD 1: DIOS ACUSA
ESTUDIO No. 41
LLAMADO A CUENTAS
TEXTO COMPLETO PARA LEER:
ISAÍAS 5 : 1 - 30
2a. PARTE
DIOS OFRECE LA POSIBILIDAD DEL PERDÓN.
ISAÍAS 1 : 16 - 20
II
ISAÍAS 1 : 2 - 6
ISAÍAS 1 : 16 -20
I
1a. PARTE
DIOS ACUSA.
ISAÍAS 1 : 2 - 6
VERDAD CENTRAL
DIOS ACUSA A SU PUEBLO DE HABERSE REBELADO, HACE SUS DENUNCIAS SOBRE LA ADORACIÓN Y LO LLAMA A CONSIDERAR, OBEDECER Y RECIBIR EL PERDÓN DE SUS PECADOS.
TEXTO PARA MEMORIZAR Y APLICAR A LA VIDA
Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos.
Isaías 3:13
Isaías 1 : 18
Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
INTRODUCCIÓN
EL LIBRO DE ISAÍAS ES EL LIBRO PROFÉTICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO QUE HA TENIDO MAYOR IMPACTO ENTRE LOS CRISTIANOS. CONTIENE ALGUNAS DE LAS DOCTRINAS MÁS CARACTERÍSTICAS DEL JUDAÍSMO, Y LA ESPERANZA MESIÁNICA CUMPLIDA LUEGO EN JESUCRISTO.
A ISAÍAS LE TOCÓ VIVIR EN UNA ÉPOCA TEMPESTUOSA DE LA VIDA DEL PUEBLO DE DIOS. LA NACIÓN ESTABA DIVIDIDA EN DOS REINOS. EL DEL NORTE (QUE SE APARTÓ PRIMERO DE LA FE DEL SEÑOR) Y JUDÁ, EL DEL SUR. EL MINISTERIO DE ISAÍAS, COMO PROFETA, FUE EN EL REINO DEL SUR.
EL REINO DIVIDIDO
2a. PARTE
DIOS OFRECE LA POSIBILIDAD DEL PERDÓN.
ISAÍAS 1 : 16 - 20
ESTUDIO No. 40
DIOS ACUSA A SU PUEBLO
EL ESTUDIO DE HOY SE DIVIDE EN DOS PARTES.
1a. PARTE:
DIOS ACUSA.
ISAÍAS 1:2-6
LA NACIÓN PREDOMINANTE EN EL TIEMPO DE ISÍAS ERA ASIRIA.
LA CIUDAD FUE LIBRADA MILAGROSAMENTE Y SE PROBÓ UNA VEZ MÁS EL AMOR DE DIOS PARA SU PUEBLO.
EN UN TIEMPO, SAMARIA, EL REINO DEL NORTE, SE ALIÓ CON SIRIA EN CONTRA DE ASIRIA.
JUDÁ, EL REINO DEL SUR, FUE INVITADO A ESTA ALIANZA, PERO NO QUISO PARTICIPAR, POR LO QUE FUE INVADIDO POR LOS ALIADOS.
POR EL MINISTERIO PROFÉTICO DE ISAÍAS EL REY EZEQUÍAS SE VOLVIÓ AL SEÑOR Y CLAMO A ÉL. DIOS, EN SU MISERICORDIA, LIBRÓ A JUDÁ DE LOS ASIRIOS POR MEDIO DE UN ÁNGEL, QUE EN UNA NOCHE MATÓ A 185,000 SOLDADOS DEL EJÉRCITO ASIRIO.
ENTONCES EL REINO DEL SUR EN VEZ DE PEDIR LA AYUDA DEL SEÑOR, FUE Y LE PIDIÓ AYUDA A ASIRIA. PERO ASIRIA FUE UN PELIGRO PARA JUDÁ, Y JUDÁ EN LUGAR DE CLAMAR A DIOS, FUE Y BUSCÓ AYUDA EN EGIPTO; PERO ASIRIA INVADIÓ A JUDÁ Y LLEGÓ HASTA LAS MISMAS PUERTAS DE JERUSALÉN.
Isaías 1 : 2
Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí.
Oíd, cielos, y escucha tu, tierra;...
La escena figurada de estas palabras es un juicio en que el pueblo de Dios es juzgado. Dios llama a las cosas más grandes que el hombre puede concebir en su mente, los cielos y la tierra, como si fuera jurado.
Dios es el acusador. El pueblo es acusado de rebeldía. El mismo Padre que los engrandeció los acusa.
La palabra Padre no se usa, sino se adivina o se supone, porque él los llama hijos.
El juicio de Dios no viene arbitrariamente. Su naturaleza moral no le permite encubrir el pecado de sus hijos, su pueblo. Dios habla como un padre decepcionado, uno que ha derramado su amor y su mejor esfuerzo por criar hijos obedientes. Pero ellos, en lugar de manifestarle gratitud, se alejaron de él y rompieron su corazón.
Isaías 1 : 3
El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento.
El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor;…Duras palabras de Yahvé. Compara al pueblo de Judá con el buey y asno domésticos y en la comparación el pueblo sale perdiendo. Los animales son dóciles y fieles mientras que el pueblo de Dios no reconoce el señorío de Yahvé sobre él, ni los derechos de Dios y la responsabilidad de ellos bajo los términos del pacto.
Habiendo rechazado el conocimiento de Dios, no saben hacer distinciones morales. El pueblo con su actitud y respuesta al Señor, no supera los hábitos de un ser inferior.
Isaías 1 : 4
¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás.
¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos,...Yahvé continúa sus cargas contra la nación pecadora con un !oh! por un pueblo que habitualmente no alcanza los propósitos de su Señor. El pueblo de Dios lleva una carga pesada, es una generación de criminales, son hijos que se degeneran más y más.
Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta:…Dios invita, y lo hace con un sentido de urgencia. La demora puede ser desastrosa...estemos a cuenta..., es decir: "Concluyamos este proceso legal".
Se han apartado del Señor mostrando una apostasía de corazón. Despreciaron al Santo de Israel mostrando una apostasía de palabra. Se vovlvieron atrás indicando una apostasía de hecho. Su apostasía es completa. Han roto la realción del pacto. Son culpables de una franca y arrogante rebeldía contra Dios.
Isaías 1 : 5
¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente.
TEXTO DE ESTUDIO
ISAÍAS 5 : 1 - 7
¿Por qué querréis ser castigados aún? Todavía..., En la silla del acusado, donde el pueblo está, cada individuo deberá responder estas preguntas. El pecado del hombre tiene que ver con Dios.
Isaías 1 : 6
Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.
Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga;...Los versículos 5 y 6 muestran los resultados trágicos del pecado en la nación de Judá.
En lo espiritual, están desesperadamente enfermos. Solo la gracia y la misericordia de Dios un pequeño remanente en pie. El pecado, esta apostasía, esta rebeldía contra la persona y el propósito de Dios Santo es horrible, y trae sus consecuencias.
Es una traición contra un padre amante, y aunque con dolor y tristeza, él tiene que juzgar duramente el pecado. Este estado de cosas había cundido en toda la nación y las consecuencias alcanzado toda la tierra y sus centros de población.
No había un resquicio sano, no había nada para restaurar la amistad de Dios con su pueblo. Solo la misericordia de Dios guardaba un resto pequeño.
Isaías 1 : 16
Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;
Delante de Dios y de sus acusaciones, todos callan. Todos estan convictos de su pecado. Se ha manifestado el repudio del Señor ante la conducta de su pueblo.
Exhorta a cambiar la conducta, a dejar de hacer el mal. Dios empieza a manifestar su carácter misericordioso. No solamente es un Dios justo, sino un Dios bueno y misericordioso.
El pueblo de Dios se había contaminado con las costumbres y hábitos aborrecidos por Dios, y de los que tanto les había advertido no contaminarse desde antes de entrar en la tierra prometida.
Dios empieza a invitar al pueblo a reanudar su relación con Dios.
El Señor rechaza un culto impersonal que no compromete al que adora en la comunión con Dios y el servicio, en la dedicación de la vida y en la influencia de renovación entre los hombres. Las acusaciones de Dios denuncian la alianza del pueblo de Judá con los pueblos paganos. Es una alianza no solamente de fuerzas, sino de costumbres.
Isaías 1 : 19
Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra;…
La consideración a que fueron llevados los hijos de Dios ha de haber producido compunción de corazón, pesar interno, lamento, llanto y deseo de volverse a Dios.
Aunque el pueblo había pecado horriblemente y era culpable de rebeldía e hipocresía, Dios es grande en misericordia y desea perdonar.
Es posible esto? Como puede Dios perdonar tan libremente?
Dios toma en serio el pecado, lo aborrece.
No minimiza nuestro pecado. La cruz de Cristo prueba que Dios no puede simplemente pasar por alto el pecado. Lo Dios que busca al perdonar es restablecer la relación que el pecado ha roto. Busca poner al hombre, de nuevo, en un lugar de comunión y favor.
Isaías 1 : 17
aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.
Solo pueden experimentarse las bendiciones especiales de Dios si uno quiere obedecerlo. Así es para nosotros también. Si queremos el perdón de Dios, si estamos dispuestos a abandonar nuestra rebeldía, debemos entregarnos a él en fe y con el compromiso de obedecerlo.
aprended a hacer el bien;...El hijo de Dios tiene entendimiento, puede aprender a hacer el bien.La sugerencia aquí ya no es tanto al mal hecho, sino al bien no cumplido. El pueblo de Dios debe ser activo en el saneamiento de la sociedad. La pasividad es un pecado en lo que se refiere a la influencia cristiana. Una relación verdadera justa y misericordiosa con nuestros semejantes.
Isaías 1 : 20
si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos a espada; porque la boca de Jehová lo ha dicho...
La conciencia y la competencia del ser humano lo capacitan para ser responsable ante su creador.
Si el hombre se decide a rechazar la redención que Cristo le ofrece, la única posible solución, es que el hombre,elige su propia muerte.
Para el pueblo de Judá, el ser consumido a espada significaba el ser destruido por los fuertes enemigos que lo acosaba.
Este era el resultado natural de la línea política que había seguido, pero en el sentido espiritual, era el resultado de que Dios los dejara sin protección por causa de su rebeldía contra él. El Señor hablaba en serio. No hablaba para amenazar en vano.
la boca de Jehová lo ha dicho...es la declaración que presenta la seriedad de sus intenciones, tanto de perdonar, como de entregar en manos del enemigo para ser consumidos a espada. Yahvé lo había dicho; la decisión era de ellos.
Isaías 3 : 13
Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos.
Dios ama ciertamente; de esto no hay duda alguna, pero también está para juzgar. El hombre necesita del juicio de Dios para ver su pecado y estar en condiciones de pedir perdón.
Dios no desea el mal, sino el bien para el hombre. Su juicio es como la operación quirúrgica de un médico: Produce dolor al paciente, pero al final, hace bien, trae salud. Esto, porque Dios, juntamente con el juicio, ofrece siempre la oportunidad de volverse a él para restaurarlo a la posición de hijo amado.