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“…el modo de producción ‘feudal’ en Europa está determinado

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Carlos Marcelo Andelique

on 23 September 2016

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Transcript of “…el modo de producción ‘feudal’ en Europa está determinado


OBJETIVOS

Delinear una teoría de:
la estructura económica y social de la sociedad en la Europa preindustrial
las condiciones del desarrollo de esta sociedad

“…el modo de producción ‘feudal’ en Europa está determinado por una agricultura destinada a crear valores de uso y cuya productividad permite alimentar, además de a los campesinos productores directos, también a otras personas: el plusproducto (surplus) trabajado por aquéllos es apropiado bien directamente por terceros, bien indirectamente a través de actos de intercambio con productores de bienes no-agrícolas (en este contexto: medios que no sirven para la subsistencia inmediata)…”
Caracterización general del
modo de producción ‘feudal’
¿Qué les permite esta perspectiva a Kuchenbuch y Michael?
¿Cuál es la fuente del valor de las mercancías?

¿Cómo entender
el valor de uso y
el valor de cambio?

Se proponen superar la descripción y hacer un análisis científico de la ‘lógica interna’ del modo de producción ‘feudal’

¿Cómo lo hacen?
Se oponen a la generalización irreflexiva del modo de producción ‘feudal’ a sociedades no europeas.
Preindustrial: significa que aún cuando predomine un modo de producción capitalista, sigue siendo relevante el modo de producción feudal
Europa: producto histórico. Geográficamente se incluyen los países de Europa Central, islas británicas, península italiana e ibérica. Se excluyen el Este y el Norte por no contar con conocimientos sobre esa región.


“En la producción simple de mercancías el productor vende su producto a fin de comparar otros productos que satisfagan sus necesidades específicas. Empieza con Mercancías, las convierte en Dinero, y de ahí, una vez más, en Mercancías. Las Mercancías constituyen el principio y el fin de la transacción que tienen su fundamento racional en el hecho de que las mercancías recibidas son cualitativamente diferentes de las entregadas. Marx designa a este circuito, simbólicamente, como M-D-M” (Sweezy, 69)

Circulación y producción simple de mercancías
Los elementos de la unidad económica campesina
La combinación de los elementos en el proceso de producción
Producción rural de materias inorgánicas
Relaciones de intercambio local
Estructura de la producción rural
“…esclarecer la relación entre las esferas de
producción
,
distribución
,
circulación (intercambio)
y
consumo
en el interior del modo de producción ‘feudal’”
Determinar el proceso de producción inmediato: ¿cómo la fuerza de trabajo, medios de trabajo y objeto de trabajo se combinan?
Determinar la productividad
Determinar el reparto social de los elementos y resultado del proceso de producción

“El capital no ha inventado el plustrabajo. Dondequiera que una parte de la sociedad ejerce el monopolio de los medios de producción, el trabajador, libre o no, se ve obligado a añadir al tiempo de trabajo necesario para su propia subsistencia tiempo de trabajo excedentario y producir así los medios de subsistencia para el propietario de los medios de producción, ya sea ese propietario un aristócrata ateniense, el teócrata etrusco, un civis romanus (ciudadano romano), el varón norteamericano, el esclavista norteamericano, el boyardo valaco, el terrateniente moderno o el capitalista” (Marx, El Capital, Tomo I, pág. 282)

¿PERO EN TODAS LAS SOCIEDADES ES IGUAL?
En el apartado 2. La hambruna del plustrabajo. Fabricante y boyardo, de El Capital, Tomo I

Marx se pregunta si el plustrabajo es un invento del capital.
Al respecto señala:

PLUSPRODUCTO O SURPLUS


REPRESENTA EL PLUSVALOR, el PLUSTRABAJO

“La suma del trabajo necesario y del plustrabajo, de los lapsos en que el obrero produce el valor sustitutivo de su fuerza de trabajo y el plusvalor, respectivamente, constituye la magnitud absoluta de su tiempo de trabajo: la jornada laboral” (Marx, El Capital, Tomo I, pág. 276)
¿Cómo entender el plusproducto o surplus?
“… Una cosa puede ser útil, y además producto del trabajo humano, y no ser mercancía. Quien, con su producto, satisface su propia necesidad, indudablemente crea un valor de uso, pero no una mercancía. Para producir una mercancía, no sólo debe producir valor de uso, sino valores de uso para otros, valores de uso sociales. Y no sólo, en rigor, para otros. El campesino medieval producía para el señor feudal el trigo del tributo, y para el cura el del diezmo. Pero ni el trigo del tributo ni el diezmo se convertían en mercancías por el hecho de ser producido para otros. Para transformarse en mercancía, el producto ha de transferirse a través del intercambio a quienes se sirven de él como valor de uso. Por último, ninguna cosa puede ser valor si no es un objeto para el uso…”
(Marx, El Capital, Tomo I, pág. 50)
Pero…
“El tiempo de trabajo socialmente necesario es el requerido para producir un valor de uso cualquiera, en las condiciones normales de producción vigentes en una sociedad y con el grado social medio de destreza e intensidad de trabajo” (Marx, El Capital, Tomo I, pág. 48)

Entonces
Marx va a sostener que la fuente de valor es el trabajo humano indiferenciado, trabajo abstractamente humano.
Esto le permite considerar a la fuerza humana más allá de
las formas concretas que revisten los diferentes tipos de trabajo. Por lo
tanto, la cualidad común que tienen las mercancías es la de ser el
resultado del trabajo humano abstracto, del desgaste de energía
humana. Y el valor de las mismas se mide a partir de la cantidad de
trabajo humano abstracto que poseen las mercancías. Es decir, por la
cantidad de trabajo que fue necesario para su producción y que se
materializa en el objeto útil. Esta materialización del trabajo se puede
medir a partir del tiempo de trabajo que requirió su elaboración. Pero
esta medición es en términos sociales y no individuales. Marx plantea
que lo que determina la magnitud del valor de una mercancía es el
tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlo.

Valor de uso esta dado por la utilidad del objeto, por las cualidades del mismo. El valor de uso se efectiviza únicamente en el uso y en el consumo. Este valor es el soporte del valor de cambio.

Valor de cambio se presenta como relación cuantitativa. Se produce a partir de cambiar una determinada cantidad de valores de uso de una clase por valores de uso de otra clase.

Para Marx, “… la riqueza de las sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como un enorme cúmulo de mercancías… La mercancía es, en primer lugar, un objeto exterior, una cosa que merced a sus propiedades satisface necesidades humanas del tipo que fueran… Toda cosa útil, como el hierro, el papel, etc., ha de considerarse desde un punto de vista doble: según su cualidad y con arreglo a su cantidad…”
(Marx, El Capital, Tomo I, pág. 43)

Entonces, mercancía se presenta como algo bifacético, como valor de uso y valor de cambio

Parten del concepto de
TRABAJO SOCIALIZADO


Trasformación de los recursos naturales
requiere de la cooperación de los individuos
afectados

Recurren a modelos explicativos y a normas valorativas exteriores a la estructura.
Parten de una caracterización lo más abstracta posible
En este marco, los conceptos se transforman en herramientas del análisis, al cual un nuevo historiador se aproximará con nuevos instrumentos conceptuales.
El trabajo investigador se constituye en un infinito proceso de constante reinterpretación

No se proponen hacerla en este ensayo

De hacerla, se debería considerar:
1) el marcado regionalismo-localismo de las relaciones económicas europeas

2) la extrema diferencia en el grado de densidad de integración socioeconómica de las diversas regiones

3) la coexistencia en el tiempo y espacio de estructuras particulares y generales

¿De qué manera demostrar la estructura formada del modo de producción ‘feudal’?

Distinción entre estructura y dinámica. Parte de un supuesto: condición para en análisis del proceso histórico, conocer su estructura. El proceso coincide con la reproducción simple y ampliada de dicha estructura. Es decir, con su desarrollo en el tiempo. Imposibilidad de comprender la génesis sin comprender la estructura formada.
La demostración eventual de la estructura formada tendría que referirse al marcado regionalismo-localismo de las relaciones económicas europeas


Modo de producción porque heurísticamente implica un punto de partida metódico más general para el análisis teórico.
‘Feudal’ porque el objeto es un modo de producción específico. Las comillas indican que tiene connotaciones históricas contradictorias y que puede ser interpretado como uno entre varios, como modo de producción dominante entre los que coexisten en la Europa preindustrial.
Opciones teóricas
y metodológicas

Teórico: dificultades aún no superadas para determinar la relación entre la categoría modo de producción y la de formación social (y económica)

Ideológico-crítico: deficiente reconocimiento de referencias valorativas y juicios de valor implícitos en la bibliografía utilizada.

Empírico: desconocimiento de datos conocidos y a los que habría que haber recurrido.


Déficit

OBJETIVOS

Delinear una teoría de:
la estructura económica y social de la sociedad en la Europa preindustrial
las condiciones del desarrollo de esta sociedad

ESTRUCTURA Y DINÁMICA DEL MODO DE PRODUCCIÓN ‘FEUDAL’ EN LA EUROPA PREINDUSTRIAL

Ludolf Kuchenbuch
Bernd Michael


“Bajo el capitalismo, por otra parte, el capitalista, actuando en su calidad de tal, se presenta en el mercado con Dinero, compara Mercancías (fuerza de trabajo y medios de producción) y entonces, después de cumplido un proceso de producción , vuelve al mercado con un producto que convierte una vez más en Dinero. Este proceso se designa como D-M-D. El dinero es el principio y el fin; falta aquí el fundamento racional de M-D-M, ya que el dinero es cualitativamente homogéneo y no sirve para satisfacer necesidades. Es, sin duda, evidente que si la D del comienzo tiene la misma magnitud que las del fin, todo el proceso carece de sentido. De ahí que el único proceso significativo desde el punto de vista del capitalista sea D-M-D’, en el que D’ es mayor que D… La diferencia entre D’ y D, es lo que Marx llama plusvalía…” (Sweezy, 70)
Circulación y producción ampliada de capital
Clases estamentarias

Campesinos
Nobleza
Ciudadanos
(Comerciantes
Artesanos
Estratos marginados)
Estructura social
Condiciones generales. Forma feudal de la ciudad en Europa. Relación campo-ciudad
Producción artesanal (elementos y proceso de producción e intercambio)
Función y estructura del intercambio comercial y del comercio del dinero.
Producción urbana, circulación y apropiación
Plustrabajo y coacción extraeconómica
Estructura de la renta de la tierra (renta-trabajo, renta-producto, renta-dinero) Característica de la estructura de apropiación feudal.
Estructura del señorío. Variaciones morfológicas.

Estructura de apropiación
del plusproducto agrícola
“… el período de la historia europea del cual tratamos aquí (del 500 al 1800 aproximadamente) está caracterizado por desarrollos y transformaciones tan fundamentales que, para captarlas en su causalidad específica, parece no bastar la elaboración del concepto único de modo de producción ‘feudal’ ¡Esto es correcto! Para la solución de estos problemas se nos ofrece, como concepto complementario, el de formación social (y económica), que podría servir como categoría clave y, a la vez, objeto central del análisis de los procesos históricos” (K y M, Pág. 13)

Marco temporal
En la prestación personal servil el plustrabajo posee una forma autónoma, sensorialmente perceptible
¿Por qué?

El trabajo está separado espacial y/o temporalmente. El plustrabajo está disociado del trabajo necesario para la propia subsistencia del campesino.
NO… por ejemplo
“Marx era un resuelto partidario del método abstracto-deductivo … Marx aceptaba y practicaba lo que los teóricos modernos han llamado el método de las ‘aproximaciones sucesivas’, que consiste en avanzar paso a paso de lo más abstracto a lo más concreto, eliminando suposiciones simplificantes en las etapas sucesivas de la investigación , de modo que la teoría pueda explicar una esfera cada vez más vasta de fenómenos reales”
(Sweezy, Teoría del desarrollo capitalista, pág. 21)

Siguen la metodología de Marx
“Con el concepto de estructura formada quedan simultáneamente planteados los problemas de su disolución general, los de las formas y etapas (tanto regionales como temporales) de esta disolución en relación con sus sustitución por nuevas formas, problemas que sólo pueden ser resueltos a través de una teoría de la transición, o de las transiciones, fundadas en los datos empíricos”

Estructura - Disolución
Esta concepción requiere de dos distinciones

TRABAJO NECESARIO y PLUSTRABAJO


VALOR DE USO y VALOR DE CAMBIO
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