* Platon

Los juicios

Que es

Concepto

Juicios segun aristoteles

Pensamiento

Que es

Sujeto

Predicado

Propiedades * Comprension

* Extension

El mayor conocimiento para platon es cuando se alcanza la idea del bien

Esenciales

Genero

Especie

Diferencia Especifica

Creencia

Predicables

No esenciales

Propiedad

Accidente

Dios es, para Platón, el ser absoluto, el bien supremo, la idea creadora de las cosas. Así como el sol es el origen y la razón suficiente de la luz y la vida del mundo sensible, Dios es el origen y la razón suficiente del mundo inteligible, o de las Ideas, y del mundo sensible, de la verdad, de la razón, del bien, de la perfección que resplandecen en el primero, a la vez que del orden, de la distinción, de la belleza del [243] segundo. Causa única, suprema y todopoderosa, Dios es principio, medio y fin de las cosas en el orden físico, en cuanto Ser supremo y perfectísimo; en el orden moral, como legislador supremo y suprema justicia. Sin embargo, hay dos cosas que escapan a la acción, y más todavía a la causalidad de Dios, y son la materia y el mal. Dios es a la vez realidad suprema, y en el concepto de tal, origen y causa de todo bien, de toda vida, de toda realidad, y consiguientemente del mundo y de los seres que contiene. Mas como estos seres son copias, imitaciones, y como impresiones de las Ideas, la acción productora de Dios presupone una materia general, alguna cosa capaz de recibir estas impresiones de las Ideas y la acción de Dios. Luego existe una materia no producida, eterna e independiente de la causalidad de Dios. Luego el mundo es el resultado de tres causas, que son Dios, la Idea y la materia

Razonamiento inductivo

EJM

Cada aguila que he observado

tiene plumas por tanto

todas las aguilas tienen plumas oscuras

Particular

Particular

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Universal

Esta barra de plata es metal & solido

Esta barra de oro es metal & solido

Esta barra de cobre es metal & solido

Por lo tanto lo que es metal es solido

* Platon

* Aristoteles

Razonamiento

Es basado en dos mundos...

conocimiento

El mundo intelegible

El mundo sensible

Teoria del conocimiento Aristotelica

Al igual que Platón, para Aristóteles el objeto de conocimiento y de la ciencia es lo universal, pero con la diferencia de Aristóteles ve en el conocimiento sensible el origen de todo conocimiento.Mediante el proceso de abstracción se produce el conocimiento de cosas universales a través de hechos particulares: El conocimiento se inicia en los sentidos, que captan la forma sensible de los objetos concretos. La imaginación almacena en la memoria imágenes individuales y concretas, que el entendimiento agente pasa al paciente (que es quien realmente conoce) después de haber extraído de ellas lo universal y esencial formando ideas abstractas de carácter general (conceptos). A diferencia de PLATÓN, para Aristóteles las ideas universales son conceptos elaborados por la mente a partir de la experiencia, y no seres en un mundo a parte.El conocimiento tiene varias categoría: Sensación (individual); experiencia (acumulación de recuerdos particulares); arte (conocimiento práctico sobre cómo hacer algo); ciencia (conocimiento teórico sobre los principios y causas); de todas las categorías, la más elevada es la sabiduría, que trata de los principios y causas de todo ser.

Platon....

Razonamiento deductivo

EJM

Premisa

Premisa

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conclusion

Todos los arboles son plantas

Todos los robles son arboles

Todos los robles son plantas

Expresar asi

Todo M es P

Todo S es M

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Todo S es P

Todos los arboles son flores

Todos los claveles son arboles

Todos los claveles son flores

Teoria Platon del conocimiento, dialectica

Aristoteles

Se entiende como

metodo de ascenso

de lo sensible a lo tangible

Dialecta como metodo

de deduccion recional

de las formas

Integrantes

• Lina Marcela Bastidas Ledesma
• Lucy Yaritza Caicedo Arias
• Geidy Johana Gutierrez Narvaez
• Sharon Marcela Torres Ramos
• Lina Marcela Salazar Caicedo

Logica Aristotelica

Opinion - conocimiento de las cosas sensibles -imaginacion

Logica formal

Silogismo

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