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a) verbesserte Qualität und Effizienz
b) Offenheit gegenüber Schüler_innen mit unterschiedlichen Hintergründen
a) zahlreiche Investitionen in Austauschprogramme, Sprachkurse etc.
b) Minderheiten bleiben weitgehend ausgeschlossen oder explizit als "Andere" gestärkt
Referat von Leonie Brand, 09.04.2013
Inwiefern ist eine gewisse (ethnische) Exklusivität dem Konzept der nationalen Identität inhärent und nicht nur ein Spezifikum von Nihonjinron?
Die Nihonjinron-Literatur ist unter anderem deswegen so populär, weil sie das "symbolische Vakuum" der nationalen Identität Japans füllen kann, das durch die Problematisierung der nationalen Symbole nach dem Zweiten Weltkrieg entstanden ist.
Bedarf nach neuer Identität oder Fortbestand der alten Ideologie?
Nihonjinron als staatliches Instrument oder als "Graswurzeldiskurs"?
emotionale,
mahnende
Inhalte
beschreibende,
diskursive,
erzählende
Inhalte
Ist die "Suche nach einer (neuen) nationalen Identität" tatsächlich Ausdruck eines Bedürfnisses der Bevölkerung oder vielmehr die Suche des Staates nach einer neuen Loyalitätsbasis?
Gibt es wirklich kein Alternativkonzept zu Nihonjinron und wenn nein, woran könnte das liegen?
physische Symbole
(z.B. Yasukuni-Schrein)
Nationalflagge
Nationalhymne
Öffentliche Rituale
Kaiser & kaiserliche Institution