PROBLEMAS TEOLÓGICOS Y ESTRUCTURALES

PROBLEMAS TEOLÓGICOS Y ESTRUCTURALES

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PROBLEMAS ESTRUCTURALES

La polarización destructora de los bautistas norteamericanos después de 1845 resultó en una proliferación indebida de entidades y denominaciones bautistas en Estados Unidos

Diferencias de Opinión entre los Bautistas

ENTIDADES BAUTISTAS EN ESTADOS UNIDOS

• Asociacionalismo
• Razón de la separación de los bautistas del norte y del sur en 1845
• Ecumenismo
• Los bautistas del norte apoyan el movimiento mientras que los del sur se oponen a él
• Fundamentalismo
• Ha provocado muchas controversias entre los bautistas pero no ha provocado ningún cisma

Bautistas del Norte

Desde 1845 hasta 1907 siguieron su asociación denominacional en base a Sociedades:

• Unión Misionera de los Bautistas Americanos
• Sociedad de Publicaciones de los Bautistas Americanos
• Sociedad Misionera Doméstica de los Bautistas Americanos
• Sociedad Educacional de los Bautistas Americanos

"Grupos Tradicionales Bautistas"

• Bautistas de Seis Principios
• Bautistas Generales
• Bautistas del Séptimo día
• Bautistas Primitivos
• Antiguos Bautistas Predestinarios de Dos Simientes en el Espíritu
• Bautistas Dunkards
• Bautistas de Libre Albedrío
• Iglesias Bautistas Regulares

Bautistas del Sur

Se organizó sobre el modelo de la Convención estatal de Carolina del Sur, con el propósito de "despertar, combinar y dirigir" la obra de la denominación entera bajo un sólo cuerpo

• Junta de Misiones Foráneas de la Convención del Sur
• Junta de Misiones Domésticas de la Convención de los Bautistas del Sur.
• Junta de las Escuelas Dominicales
• Otras

REGIONALES

ANTIGUAS

ÉTNICAS

CISMÁTICAS

Entidades Étnicas

• Bautistas de Raza Negra

• Bautistas Étnicos Europeos

• Bautistas Hispanos

• Bautistas Asiáticos

Entidades Cismáticas

• Orientación histoísta:
• Asociación Bautista Misionera
• Asociación Bautista Americana
• Asociación Bautista Misionera de América

• Orientación Fundamentalista:
• Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares
• Asociación Bautista Conservadora de América
• Confraternidad Bautista Mundial
• Confraternidad Bíblica Bautista

• Orientación Calvinista:
• Bautistas Reformados
• Iglesias Bautistas Continentales

CONTROVERSIAS ENTRE LOS BAUTISTAS

Controversia anti-misionismo

Controversia Campbellista

ALEJANDRO CAMPBELL

FACTORES

• Fundó los Discípulos de Cristo y las Iglesias de Cristo
• En sus inicios era bautista, se bautizó en 1812
• Comenzó un periódico bautista en 1823
• A través de éste, empezó a atacar las prácticas bautistas
• Se oponía a las sociedades misioneras y a las bíblicas, a las escuelas dominicales, la educación teológica, al sostén pastoral, entre otras.
• Fue expulsado de los bautistas en 1832; muchos de sus simpatizantes lo siguieron.

• Personal.- Envidia de Ryce y la causa misionera

• Organizacional.- Sospecha de centralización

• Financiero.- Querían guardar el dinero en la iglesia local

• Teológico.- Eran hipercalvinistas

Controversia del Regionalismo

Produjo una ruptura permanente entre los bautistas del Sur y del Norte

Factores que produjeron el Cisma:

Controversia anti-masónica

Controversia Millerista

Controversia de las Sociedades Bíblicas

• Misiones Foráneas

• Misiones Domésticas

• Esclavitud

ESCLAVITUD

Esclavitud entre los Bautistas

• Antes de 1830 - Sistema económico

• Entre 1830 y 1840 - Problema Moral

• Después de 1840 - Aspectos Políticos (Guerra Civil)

• Los del norte deseaban abolir la esclavitud, contrario a la voluntad de los del sur
• Los bautistas ingleses mandaron carta para persuadir
• Bautistas de Georgia y Alabama presentaron "casos de prueba" en 1844"
• La Convención de los Bautistas del Sur se organizó en 1845

HITOÍSMO

(Landmarkismo)

• Surgió al rededor de 1850

• Enseñaba que el reino de Dios consistía visiblemente y solamente en las iglesias verdaderas de Cristo, es decir, las congregaciones locales bautistas.
• Sus principales protagonistas fueron:
• J. R. Graves.- Fundador polemista
• A. C. Dayton.- Promotor propagandista
• J. M. Pendelton.- Teólogo

DOCTRINAS

Controversias menores provocadas por el Hitoísmo

• Autoridad única de una iglesia neotestamentaria, local y visible

• El reino de Cristo era el conjunto de estas congregaciones verdaderas

• Las congregaciones verdaderas tienen que poseer todas las características doctrinales y eclesiásticas de las iglesias primitivas

• Crawfordmismo (Gospel Missionism) - T. P. Crawford, alrededor de 1890, desde China

• Controversia Whitsitt - Guillermo Whitsitt, década de 1890, Sur de Kentucky

• Controversia del Haydenismo - Samuel Hayden, Texas

• Ben Bogard, Searcy, Arkansas

Marcas del Hitoísmo en Estados Unidos

• Énfasis indebido en la congregación local

• Interpretación rara de la historia bautista

• Actitud negativa en cuanto a otras denominaciones

• Práctica exclusivista de las ordenanzas cristianas