TAMADUN CHINA

Tapak penempatan awal Yangshao dijumpai di teres- teres berhampiran cawangan cawangan Sungei Wei dan Huanghe (The Yellow River) dan ini menunjukkan kawasan terletaknya tempat peradaban China.

Berdasarkan bukti bukti penemuan arkeologi kebudayaan Neolitik (Zaman Batu Baru).

Keadaan dan bentuk geografi mendorong pembangunan petempatan manusia dan kegiatan pertanian.

Etnik / bangsa

China

TE

>‘Kekuatan @ Kekuasaan” inti kekuatan manusia terletak kepada kekuatan rohani (faculty of mind), kekerasan tidak dapat selama-lamanya memaksa rakyat untuk taat. Kekuasaan melalui nilai kejiwaan akan dapat membentuk kesetiaan rakyat tanpa paksaan.

ZHENG MING

>peranan dan tanggungjawab dilaksanakan mengikut nama/jawatan yang disandang. Kata-kata Konfusius; “Raja sebagai raja, Pembesar sebagai pembesar, Ayah sebagai ayah, anak sebagai anak”

• Han (Cina)
• Man (Manchu)
• Hui (Cina Muslim)
• Ming (Monggol)
• Tzang (Tibet)

PEMIKIRAN POLITIK KONFUCIUS

LI

>pemerintahan bertatasusila, pembesar berkhidmat berlandaskan ketaatan dan raja melayan pembesar berdasarkan tatasusila (adat & adab)

REN

>nilai asas yang boleh membawa kepada terbentuknya kerajaan yang berkebajikan (RENZHENG). REN membawa sifat baik hati, baik budi, kejituan, betul, perlindungan, kekuasaan, ihsan & harga diri dari pemerintah kepada rakyat.

Susunan tingkahlaku yang baik

• •Ketaatan
• •Penghormatan
• •Tatasusila
• •Kasih sayang
• •Kepatuhan kepada peraturan sosial

Berdasarkan tinggalan arkeologi,orang Yangshao menetap di perkampungan kecil dengan kegiatan bertani,memelihara babi, membuat tembikar berlukisan dan menanam mayat si mati dalam tanah perkuburan khas.

•Bagaimana keamanan dan kepatuhan boleh dibawa kepada negara.

•5 jenis hubungan baik yang menetapkan peranan individu dalam masyarakat:

• •Pemerintah kepada rakyat
• •Ibubapa dan anak
• •Suami dengan isteri
• •Abang dengan adik
• •Kawan dengan kawan

KEBUDAYAAN YANGSHAO

Tamadun China dipercayai bermula kira-kira pada abad ke-6 Sebelum Masihi(SM).

Jati diri

>Kuat pertahan budaya nenek moyang.

>Anggap mereka lebih bertamadun daripada bangsa lain.

>Amat menghargai hasil minda (idea) orang lain.

>Ambil berat sejarah & budaya bangsa.

Sangat mahir tentang Li iaitu susunan tingkahlaku yang baik.

Banyak menulis – buku moral, sejarah, kesusastreraaan dan falsafah

Budaya

KONFUCIUS

LATAR BELAKANG

>Pengasas

• •Kong Fu Tze (nama sebenar Kung Chiu) (551-479SM)

>Ditulis dalam Analects @ Lun Yu

• •20 bab
• •Bukan agama tetapi pengajaran falsafah
• •Tingkatkan moral
• •Menjaga etika manusia
• •Prinsip hidup yang baik

>Kandungan ajaran

• •Mementingkan akhlak yang mulia dengan menjaga hubungan antara manusia di langit dengan manusia di bumi dengan baik
• •Mengingati nenek moyang seolah-olah roh mereka hadir di dunia ini.
• •Susunan falsafah & etika yang mengajar manusia bertingkahlaku baik.

Gelaran kehormat – Guru Kong

Rakyat

• •Rakyat perlu hormat & taat kepada kerajaan

Ahli falsafah China zaman Dinasti Chou

>Percaya Roh

>Kuasa Suci

>Kuasa Jahat

>Tilik Nasib

Kandungan Li

(Rukun Bangsa)

Lahir di China 551SM & meninggal 479SM

Pengagungan yang luarbiasa kepada Konfucius telah menukar falsafah nya menjadi sebuah agama dengan mengadakan perayaan mengenangnya.

Kebudayaan Longshan muncul sejak pertengahan kurun ke-2 SM merupakan kebudayaan yang lebih maju berbanding Yangshao.Tamadun Longshan diberi nama berdasarkan penemuan tapak arkeologi di Longshan ,Shandung.Pusat-pusat penting peradaban Zaman Gangsa terletak di Lembah Sungai Yangzi dan juga di Sanxindui berbanding tembikar pada zaman Yangshao tembikar zaman Longshan (terutamanya tembikar hitam) ,kualiti tembikar Longshan lebih tinggi mutunya menunjukkan pengunaan mesin peroda tembikar dalam pengeluarannya.Ciri-ciri peradaban pertanian Longshan termasuk penanaman bijirin dengan penggunaan penyodok dan sabit.

Zaman Gangsa pula ,gangsa dinilai sebagai simbol elit diraja dinasti Shang(1766-1122 SM) dan tukang – tukang gangsa dihormati sebagai ahli masyarakat yang penting di negara ini.Logam gangsa dihubung kait dengan bekas-bekas ritus untuk upacara keagamaan selain digunakan untuk membuat loceng dan senjata .Artifak-artifak halus termasuk lampu dan patung-patung kecil ,kesemuanya menggunakan logam gangsa secara berterusan sepanjang era tersebut .Namun pembangunan teknologi besi sejak lebih kurang 500 SM telah mengehadkan perkembangan kegunaan gangsa pada tujuan umum.

KEBUDAYAAN LONGSHAN DAN ZAMAN GANGSA.

Pemerintah

• •Raja jujur & adil disanjung
• •Raja umpama ketua keluarga & rakyat ahli keluarga
• •Raja harus beri contoh dan teladan yang baik kepada rakyat
• •Kerajaan harus timbulkan keyakinan rakyat
• •Kedaulatan negara mesti dipertahankan
• •Raja harus melindungi rakyat
• •Raja harus berperanan sebagai Shang-Di

Tugas

& Tanggungjawab

MASYARAKAT DAN

BUDAYA DALAM

TAMADUN CHINA

KONFUSIANISME

ASAL USUL DAN LATAR BELAKANG

•Ditulis dalam buku I-Ching

• •I-Ching (The way and Virtue) – Jalan Orang Baik

•Dao @ Tao

• •Jalan @ Cara dan kuasa
• •Kuasa merujuk kepada kuasa yang diperolehi oleh seseorang yang bersedia mengenepikan cita-cita sendiri untuk mengikut arah alam semesta.
• •Arah & cara alam semesta
• •Bukan sebuah agama – hanya filsafat Laozi dan Zhuangzi
• •Tao bermaksud cara atau jalan bagi mencapai keharmonian dengan alam semesta.

• •Menekankan keharmonian alam
• •Mementingkan kesihatan – untuk “hidup abadi”
• •Taoisme menjadi dasar kepercayaan manusia untuk menjadi dewa dalam mencapai keabadian
• •"Dao" (道) berarti tidak berbentuk, tidak terlihat, tapi merupakan proses kejadian dari semua benda hidup dan segala benda-benda yang ada di alam semesta.
• •Keabadian manusia terwujud di saat seseorang mencapai kesadaran Dao, dan orang tersebut akan menjadi dewa.
• •Kebenaran di luar fahaman manusia boleh diperolehi dengan cara bersemadi atau tasawuf

Lao-Tzu (Li Peh Yang)

ANIMISME

>Sembah unsur alam

>Banjir & kemarau – kemarahan dewa

>Keharmonian alam

>Feng-Sui

>Angin

>Air

DAOISME / TAOISME

DINASTI SHANG

• •Manusia mencari jalan bahagia secara mengasingkan diri daripada peraturan duniawi dan upacara yang merugikan.
• •Manusia seharusnya bebas daripada peraturan ciptaan manusia.
• •Penyelesaian kepada masalah yang dihadapi adalah dengan kembali ke alam semesta dan menolak tamadun.
• •Taoisme melahirkan Teori Yin-Yang
• •Saling melengkapi untuk menghasilkan tenaga atau kekuatan yang bersumber benda di dunia mencapai keseimbangan
• •Sifat negatif & positif
• •Setiap benda bersifat dualisme: unsur +ve & -ve

KEPERCAYAAN

DAN

FALSAFAH

DINASTI HSIA

(2697SM)

>Tidak dapat dikesan dalam sejarah

>Tiada bukti-bukti arkeologi mengenai kewujudan dinasti ini.

Intipati Ajaran Daoisme

DINASTI SHANG

(1766SM-1122SM)

• Dunia manusia adalah buruk

•Kejahatan adalah usaha manusia untuk mendapatkan sesuatu yang tidak dapat diperolehi dengan baik (nafsu).

•Jika manusia tidak mengejar benda-benda ini, maka dunia akan aman dan tidak banyak undang-undang yang diperlukan.

• •Tidak setuju konsep kepimpinan melalui tauladan

•mustahil sikap baik pemerintah boleh dicontohi oleh rakyat dalam negara yang luas.

• •Mengajak manusia bertapa di gua-gua untuk menghapuskan dosa

>Dinasti pertama di utara Sg. Yangtze dengan penemuan alatan dan tulang-tulang manusia.

>Beliau menghapus sistem feudal dan menggantikannya dengan sistem pemerintahan berpusat.

>China berjaya disatukan Maharaja Shih Huang Ti.

>Pegang falsafah Legalisme (falsafah lain ditentang/dilarang).

ZAMAN

PEMBINAAN

DINASTI CHIN/QIN

(256SM-205SM)

>Sistem sukat, ukur dan mata wang diseragamkan.

TAMADUN

CHINA

BUDDHISME

>Pembinaan Tembok Besar China diteruskan.

>Bahasa Mandarin dijadikan bahasa rasmi.

Dinasti Shang memperlihatkan dengan ketara mengenai satu fasa pembangunan yang baru iaitu kemunculan peradapan melalui kelahiran ciri – ciri bertamadun antaranya pembentukkan negara kota,penggunaan sistem tulisan,peningkatan dan pengkhususan pekerjaan dan organisasi masyarakat yang lebih kompleks.Peradaban Shang berpusat di bahagian utara He’nan, yang ditemui dua tapak arkeologi di Zhenhou dan anyang yang memberikan maklumat sejarah mengenai dinasti dan tamadun ini.Selain penemuan inskripsi diatas, tulang oracle dan kulit kura-kura dan bekas bekas yang diperbuat daripada gangsa yang rata yang ditarik oleh kuda,tembok-tembok mengelilingi ibu kota dinasti Shang,hasil arkeologi ini memperlihatkan perbezaan utama peradaban Dinasti Shang dengan peradaban Neolitik yang sebelumnya.

• •Pengasas berasal dari India

•Gautama Buddha

• •Dibawa ke China tahun 339M oleh Fa-Hsien
• •Diterima oleh masyarakat China kerana
• •Bersifat terbuka & senang difahami
• •Berlaku asimilasi dengan falsafah Daoisme dan Konfusianisme.

>Dinasti agung terutama dalam bidang pentadbiran, empayar yang luas & penduduk yang ramai (60juta).

>Wujud jalan sutera hubungkan China-Asia Barat.

>Lebih bertolak ansur. Prinsip politik Konfucius dan Legalisme telah diterima menjadi dasar pemerintahan.

>Sistem buruh kerahan diwujudkan untuk bina jalan, terusan, istana dll hingga berlaku pemberontakan dan perpecahan China utara & selatan.

Dinasti Han

(202-221M)

Pengertian benar

Fikiran benar

Ucapan benar

Sebagai jalan tengah untuk melenyapkan penderitaan hidup

• •Agama & falsafah berasaskan ajaran Buddha Śākyamuni (Siddhārtha Gautama) yang mungkin lahir pada kurun ke-5SM
• •Sesiapa dapat mempelajarinya dan juga memahami alam semula jadi nyata yang sebenar seperti Buddha dengan menurut kata-kata Buddha yang dikenali sebagai "Dharma"
• •Tujuan seorang menganut agama Buddha adalah untuk menamati segala kesusahan dalam kehidupan
• •Bagi mencapai matlamat ini, penganut Buddha harus membersihkan dan melatih minda sendiri dengan mengikut "Lapan Jalan Tepat", atau "Jalan Tengah" supaya memahami kenyataan yang sebenar lalu mencapai kebebasan dari segala kesusahan, iaitu nirodha atau nirvāna (Pāli nibbāna).

Zaman Keagungan

Lapan Jalan Tepat/

Jalan Tengah

KEPERCAYAAN, PANDANGAN SEMESTA DAN NILAI-NILAI MURNI DALAM TAMADUN CHINA

Perbuatan benar

Pemusatan fikiran benar

Dinasti Sui

(589-618M)

>Diasaskan oleh Maharaja Sui Wen Ti.

>Berjaya menyatukan China.

>Dinasti ini singkat apabila Maharaja Yuang Ti menjalankan dasar penindasan hingga berlaku pemberontakan.

Penghidupan benar

Perhatian benar

Daya upaya benar

Ancaman Kuasa Barat

>Pertengahan abad ke 19, China hadapi ancaman kuasa Barat akibat kelalaian & tidak jalankan interaksi yang positif sehingga memaksa China ubah corak pemerintahan.

>China berhadapan dgn Perang Candu (1839-1842 antara China-British).

>Kalah dgn Peranchis.

SEJARAH RINGKAS KELAHIRAN TAMADUN CHINA

T’ien

• •Merujuk kepada langit (Heaven) secara fizikal.
• •Menunjukkan Dewa tertinggi yang disamakan dengan langit.
• •Dewa yang disembah dikaitkan dengan pemerintah seluruh dunia.
• •Dirujuk kepada teori metafizik China.
• •Dirujuk sebagai prinsip moral seperti cintakan keamanan, keadilan dan pemerintahan dsb.
• •Zaman Chou – merujuk kepada makhluk unggul di langit yang mengatur perjalanan hidup seseorang, menentukan keamanan dan kesejahteraan serta memberi balasan baik dan buruk
• •Dikaitkan dengan raja yang adil yang ditarik semula mandat jika gagal berbuat demikian

Dinasti Tang

(618-907M)

>Membina keagungan dalam pentadbiran (lebih teratur).

>Merupakan zaman keemasan dalam kesusasteraan China.

>Amalkan falsafah Konfusius.

>Laksanakan sistem peperiksaan awam.

>Bermulanya kemasukan & penyebaran Islam di China.

Ancaman Kuasa Timur

>Kalah dgn Jepun

>Diasaskan oleh General Chao Hung Yin. •

>Bertahan selama 300 tahun sehingga ditakluki oleh orang-orang Monggol pada abad ke 13. •

>Sistem peperiksaan awam masih dijalankan

ZAMAN

MODEN

Dinasti Sung

(960-1271M)

Pertembungan Budaya

>Pertembungan budaya yang membawa kepincangan dalam tamadun China.

>Terpaksa terima perjanjian yang tidak adil.

KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA

ZAMAN

PERALIHAN

Muncul golongan intelek muda

>Golongan intelek muda hasil pendidikan barat spt Dr. Sun Yat Sen

•>Lancarkan Revolusi 1911

•>Tumbangkan Dinasti Ching

•>Membentuk Republik China.

>Didirikan oleh orang-orang Monggol dibawah pimpinan Kublai Khan. >Peking sebagai pusat pemerintahan. >Nilai-nilai kecinaan terus dikekalkan dalam pemerintahan. •

>Bermulanya hubungan dengan Barat.

Di / Ti

• •Merujuk kepada bumi
• •Dewa yang memelihara bumi
• •Dalam legenda China ia merujuk kepada nenek moyang
• •Digunakan sejak zaman Dinasti Shang sebagai Shang Di

Konsep Datung @ Ta T’ung (The Grand Unity)

• •Pencapaian yang paling sempurna
• •Tahap keharmonian yang diibaratkan sebagai Jalan Agung.
• •Dunia boleh dikongsi oleh manusia sejagat secara adil.
• •Kata Konfusius:-
• •Apabila Jalan Agung ini diamalkan, dunia ini akan dikongsi oleh semua pihak dengan adil & saksama.
• •Mereka yang berkebolehan & mulia perlakuannya akan diletakkan pada jawatan yang sesuai dengannya.
• •Manusia akan melakukan sesuatu dengan hati yang ikhlas dan duduk bersama-sama mereka dengan penuh kasih sayang, tidak membezakan, tidak membazir, tiada maksiat, tiada pemberontakan, sehingga pintu luar dibiarkan tanpa berkunci.

Dinasti Yuan/Monggol

(1271-1368m)

Pemberontakan Boxer 1900

>Berlaku Pemberontakan Taiping yang menentang pemerintahan Manchu tapi gagal.

NILAI-NILAI MURNI

Pemulihan China

>•Usaha dilakukan untuk memulihkan imej China:

• •Gerakan Menguatkan Diri
• •Gerakan Pembaratan 1861-1895 (utk modenkan ketenteraan & industri tapi gagal krn kelemahan pentadbiran Dinasti Ching)
• •Reformasi 100 Hari 1898 – utk modenkan sistem pentadbiran oleh intelektual muda. Juga gagal kerana rampasan kuasa Maharani Doweger, org Cina juga tidak sokong.

Dinasti Ming

(1368-1644M)

ERA

KONTEMPORARI

>Pemberontakan petani dan bekas sami telah mengembalikan kekuasaan ke tangan orang China. •

>Dinasti ini merupakan zaman kemuncak penyebaran Islam. >Keunikan zaman ini ialah pelayaran telah sampai ke Asia Tenggara, Lautan Hindi dan Pantai Timur Afrika. Namun sesi pelayaran terhenti pada 1433M tanpa sebab yang jelas.

Konsep Wu Lun (Lima Hubungan) •

Lima hubungan asas manusia ialah: •>Hubungan antara suami dan isteri •>Hubungan antara bapa dan anak - Kekeluargaan

>Hubungan antara adik-beradik •>Hubungan antara sahabat (masyarakat) •>Hubungan antara pemerintah dan rakyat

Dinasti Ching/Qing (1644-1911M)

>Didirikan oleh orang-orang Manchu (dikenali juga sebagai Dinasti Manchu). •

>Meneruskan dasar-dasar Dinasti Ming. •

>Dinasti ini turut terasimilasi dengan budaya China. Ia terpengaruh dengan corak kebudayaan China (orang asing tetap memelihara Tamadun China).

Zhong Yong (Kesederhanaan) •

>Cara untuk pertahankan Li dan menjaga Ren •

>Maksud : Zhong = ‘tengah’ & Yong =‘biasa’ •

>Asas untuk menjadi manusia yang baik, membangunkan diri dan mengendalikan hubungan antara manusia. •

>Konfusius menekankan keseimbangan, bertolak ansur, ikhlas.

>Kata-kata Konfisius : “Membazir berlebih-lebihan menampakkan kesombongan dan berjimat – cermat menampakkan kepapaan, berbanding dengan kesombongan saya lebih rela kelihatan papa”.

Dao / Tao

• •Merujuk kepada jalan atau lorong
• •Cara kelakuan atau tabiat sama ada baik atau buruk
• •Menurut Konfusius : Konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh individu, ia sejenis pentadbiran yang dapat menjamin kepentingan dan kesejahteraan rakyat.
• •Menurut Daoisme : Secara metafizik, iaitu punca utama kehidupan (Tuhan) & pencapaian ke tahap penyatuan dengan Dao (to become one with Dao) merupakan pencapaian tertinggi dalam pembinaan diri seseorang. T’ien dan Di juga berasal dari Dao

Konsep Zhung – Yong (The Golden Mean)

• •Merujuk kepada kesederhanaan, keseimbangan dan jalan tengah bagi mewujudkan keharmonian alam semesta.
• •Tidak menyetujui kekerasan sebagai jalan penyelesaian.
• •Konsep ini dianggap terbaik dan sesuai serta ideal dalam semua tindakan, keadaan dan masa.

Deng Xiaoping

>China mula sedar utk menguatkan negara.

>Menerima dasar pasaran terbuka bagi menarik pelabur asing

>Harta2 peniaga yg dirampas ketika >Revolusi Kebudayaan dikembalikan

>Keterbukaan ini hanya dlm ekonomi tidak politik (tetap dasar komunis)

>Dasar kebebasan beragama

>Hubungan Malaysia-China disambung lagi setelah sekian lama dihentikan.

Mao Zedong

>Bermula 1949

>Kejayaan Parti Komunis China (PKC) menguasai China

>Tubuhkan Republik Rakyat China.

>Diasaskan oleh Mao Zedong / Mao Tze Tung (1949-1976).

>Pulihkan tamadun China berdasarkan ideologi komunis melalui Revolusi Kebudayaan - gagal kerana unsur tradisi menebal dlm masyarakat China.

Konsep Ren (Kemanusiaan) •

>Nilai kasih/ cinta kepada manusia

>Naluri untuk membuat kebaikan dan kebajikan kepada orang lain, rasa hormat kepada diri sendiri & memandang tinggi martabat manusia

>Membezakan manusia dengan haiwan. •

>Menurut Konfucius: “Jangan melakukan sesuatu yang anda sendiri tidak suka orang lain melakukan kepada anda”.

>Asas kepada Ren ialah: •

• Konsep Zhong (ketaatan) •
• Konsep Shu (kemaafan) •
• Konsep Xiao (berbakti) •
• Konsep Di (hormat) •

>Menurut Konfucius: "Apa yang ingin kita lakukan untuk diri kita, kita lakukan juga untuk orang lain, apa yang kita ingin sempurnakan untuk diri kita, kita sempurnakan juga untuk orang lain”

Konsep Yin & Yang

• •Percaya perkara yang wujud di alam ini hasil interaksi antara dua kuasa yang berlawanan iaitu Yin & Yang.
• •Yin : perempuan, sejuk, pasif, gelap, basah, lembut, dll.
• •Yang : lelaki, panas, aktif, cerah, kering, dll.
• •Membayangkan bahawa dunia ini adalah dunia dualisme. Iaitu segala fenomena mempunyai dua yang berbeza seperti besar dan kecil, kiri dan kanan, lelaki dan perempuan dan sebagainya.
• •Konsep ini dianjurkan oleh Daoisme.

Konsep Li (Tatasusila) •

>Merujuk kepada beberapa peraturan yang membezakan antara golongan mulia dan hina, kaya dan miskin. •

>Merujuk kepada adat istiadat •

>Bermaksud berakhlak seperti rendah diri dan menghormati orang lain. Li berfungsi sebagai pengawal terhadap tindakan/tingkah laku manusia. •

>Konfusius mengemukakan 3 ciri Li: •

• Peraturan hubungan antara manusia dengan Tuhan iaitu mementingkan aspek perasaan dan naluri •
• Peraturan hubungan antara manusia dengan manusia iaitu penghormatan kepada manusia. •
• Peraturan hubungan dalam politik, iaitu akhlak seiring dengan kepimpinan. Konfusius menekankan kepimpinan melalui teladan.