Literatura na Idade Média

Nascimento da literatura portuguesa

Literatura na Idade Média

Cantiga de escárnio

Cantiga de maldizer

A Idade Média tem início com a conquista de Roma pelos comandantes germânicos no ano de 476 (séc. V) e termina com a queda de Constantinopla, tomada pelos turcos em 1453.

Uma das heranças da dominação romana na Europa durante a Idade Média foi o cristianismo. Essa herança conviveu com mudanças na ordem social que tiveram expressão significativa na literatura do período.

A trova moderna

Quando meu amigo souber

Rui Queimado

Ai eu coitada, como vivo em gram cuidado

Afonso X ou Sancho I

Cantiga de amor

Cantiga de amigo

Nom quer'eu donzela fea

Afonso X

assanhei: zanguei

tam muito: tanto

terrá: achará

barateu: se comportou

Nem tem agora el em rem: não se importa

sanha: ira

sanhuda: zangada

parecendo bem: bonita

Quando meu amigo souber

que m'assanhei por el tardar

tam muito, quand'aqui chegar

e que lh'eu falar nom quiser,

muito terrá que baratou

mal, porque tam muito tardou.

Nem tem agora el em rem

mui gram sanha que eu del hei;

quando el veer, com'eu serei

sanhuda, parecendo bem,

muito terá que baratou

mal, orque tam muito tardou.

Ai eu coitada, como vivo em gram cuidado

por meu amigo que hei alongado¹;

muito me tarda

o meu amigo na Guarda.

Ai eu coitada, como vivo em gram desejo

por meu amigo que tarda e nom vejo;

muito me tarda

o meu amigo na Guarda.

1. alongado: distante, afastado.

Nom quer'eu donzela fea

que ant'a mia orta pea.

Nom quer'eu donzela fea

e negra come carvom

que ant'a mia porta pea

nem faça come sisom.

Nom quer'eu donzela fea

que ant'a mia porta pea.

Nom quer'eu donzela fea

e velosa come cam

que ant'a mia porta pea

nem faça come alermã.

Nom quer'eu donzela fea

que ant'a mia porta pea.

pea: peida

sisom: ave caracterizada por liberar gases constantemente

velosa: peluda

cam: cão

alermã: arruda silvestre, muito malcheirosa

http://cantigas.fcsh.unl.pt/versaomusical.asp?cdcant=1307&cdvm=56

Garcia López d'Elfaro

Pero da Ponte

Garcia López d'Elfaro,

direi-vos que m'agravece:

o vosso dom é rafece;

O vosso dom é mui caro pera quen'o há-d'haver

o vosso dom é rafece a quen'o há de vender.

Quer'eu em maneira proençal

D. Dinis

No mundo nom me sei parelha

Paio Soares de Taveirós

Quer'eu em maneira de proençal

fazer agora um cantar d'amor

e querrei muit'i loar mia senhor

a que prez nem fremosura nom fal,

nem bondade; e mais vos direi en:

tanto a fez Deus comprida de bem

que mais que todas las do mundo val.

agravece: aborrece, ofende

dom: presente, dádiva

rafece: barato, reles.

No mundo nom me sei parelha

mentre me for como me vai,

ca já moiro por vós e ai,

mia senhor branca e vermelha!

queredes que vos retraia

quando vos eu vi em saia?

Mao dia me levantei

que vos entom nom vi fea!

nom me sei parelha: não conheço ninguém como eu.

mentre: enquanto

ca: pois, porque

senhor: namorada, amada

retraia: denuncie

em saia: sem manto

proençal: provençal

querrei: quererei

i: aí

loar: louvar

prez: preço, valor, mérito

fal: falta, falha

en: disso, disto

comprida: cumprida, repleta

Igreja, religião e cultura

Alta Idade Média (séc. XII e XIII) - clero levava as pessoas a acreditar que eram imperfeitas e inferiores, devendo buscar a rendenção na total submissão à Igreja, que representava a vontade de Deus. Predominava o teocentrismo, visão de mundo cristã que afirma a perfeição e a superioridade de Deus.

Igreja católica detém produção cultural:

• apenas 2% da população europeia era alfabetizada;
• escrita e leitura estavam restritas aos mosteiros e abadias;
• divulgação cultural dificultada por depender de reproduções manuscritas feitas sob encomenda;
• o latim era utilizado como língua literária, dificultando acesso aos textos;
• produção literária, em sua maioria, abordava temas religiosos.

As cantigas de amor abordam o sofrimento pelo amor não correspondido - a coita de amor.

As cantigas satíricas abordam uma variedade de temas expressando olhar crítico para a conduta de nobres.

Nova organização social

Projeto literário do Trovadorismo

- literatura oral para entreter os homens e as mulheres da nobreza;

- redefinição do papel dos cavaleiros nas cortes - tornam-se trovadores;

- criação de estruturas literárias equivalentes às da relação de vassalagem;

- sociedade: subserviência total a Deus (teocentrismo), representada literariamente pela submissão do trovador à dama (poesia) ou do cavaleiro à donzela (novelas de cavalaria).

As regras da conduta amorosa

O trovador deveria expressar seus elogios e súplicas a uma mulher da nobreza, casada, que tivesse posição social reconhecida, pois assim reproduzia-se a estrutura lírica correspondente às relações feudais. A mulher era senhora, o homem era o seu servidor; prezava-se a generosidade, a lealdade e, acima de tudo, a cortesia.

Era função da dama reconhecer e recompensar o trovador que cumprisse todas as regras do amor cortês, se não fizesse isso, o trovador tinha o direito de denunciá-la publicamente por meio de cantigas satíricas.

A morte do imperador Carlos Magno, em 814, enfraqueceu o poder central, obrigando a sociedade medieval a se reorganizar em torno dos senhores feudais.

Fariam parte desta pequena corte membros empobrecidos da nobraza, cavaleiros, camponeses livres e servos. Essa relação de dependência estabelecida era conhecida como vassalagem.

A relação entre nobres, cavaleiros e senhores feudais dava-se a partir da honra, lealdade, bravura, cortesia.

O servilismo dos vassalos ao seu suserano e dos fiéis a Deus dá origem ao princípio básico da literatura medieval: a afirmação de total subserviência de um trovador à sua dama (no caso da poesia) ou de um cavaleiro à sua donzela (no caso das novelas de cavalaria).

Arn, o cavaleiro templário