Positivismo Sociologico

Principales exponentes del Positivismo

Concepción evolucionista de la sociedad.

Auguste Comte(19-1857), "padre" del positivismo y la sociología.

Este desarrollo científico afianzó la idea del progreso que había aparecido con la Ilustración. Frente a quienes opinaban que la Edad de Oro de la humanidad estaba en el pasado, en este período se arraigó la idea de que la humanidad había evolucionado desde un pasado primitivo y bárbaro a un presente civilizado, y que seguiría avanzando hacia una futuro cada vez más racional.

Es decir, se trataba de una concepción evolucionista de la sociedad. Por otra parte, se creía que los países industriales europeos eran los encargados de difundir su "civilización" en el resto del mundo.

Caracterización del Positivismo

Claude Henri de Rouvroy Conde de Saint-Simon (1760-1825)

Caracterización del Positivismo

La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente.

En metodología histórica, en el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa.

La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental).

Durante la segunda mitad del siglo XIX las ciencias dominaron la cultura hasta el punto de imponer una nueva forma de pensar en filosofía, moral, política y economía.

En esta época, los avances en la matemática, la física, la biología, la química, cambiaron conceptos fundamentales que obligaron a cuestionar los presupuestos metafísicos, es decir todo aquello que no puede ser verificado mediante la experiencia.

John Stuart Mill (1806-1873)

Las etapas de la humanidad.

Comte tenía una concepción evolutiva de la sociedad, es decir, pensaba que esta se encontraba inmersa en un proceso de cambio hacia mejores condiciones en todos los órdenes.

El positivismo de Auguste Comte

Las etapas de la humanidad

Comte planteaba que era necesario reformar la sociedad y el conocimiento con el fin de que el ser humano avanzara hacia la perfección. Además, Comte pensaba que la Europa del siglo XIX era la época de crisis en que, a pesar de que se había extendido la racionalidad científica hacia la física, la química y la biología, toda la vida social y política continuaba dominada por una mentalidad precientífica, que impedía alcanzar el verdadero progreso.

Por eso, era necesario emprender una profunda reforma social que acabara con los prejuicios metafísicos en todos los campos de la vida.

• Fase teológica o mágica: corresponde a la infancia de la humanidad; en esta época las personas dan explicaciones mágicas de los fenómenos naturales, utilizan categorías antropológicas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.
• Fase metafísica o filosófica: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y términos metafísicos.
• Fase científica o positiva: es la definitiva. El conocimiento se basa en la observación y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio técnico

El orden y el progreso

POSITIVISMO

De acuerdo con Comte, para que la sociedad europea entrara plenamente a la fase científica o positiva, era necesario conciliar el orden y el progreso.

• El orden es entendido como el escenario de bienestar de la población, el contexto ideal para impulsar el avance de la humanidad.
• El progreso puede verse en el desarrollo de la economía y el avance de la tecnología moderado en todos los aspectos, que llevara a un crecimiento social continuo.

El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.

La sociología de Comte

Características del Positivismo

El positivismo consiste, en una fe en la ciencia como expresión máxima de la racionalidad humana.

El positivismo promulga que el verdadero conocimiento es aquel obtenido por medio de la experiencia y, por lo tanto, es verificable.

La aplicación del método científico se convierte, entonces la herramienta para llevar a acabo dicha verificación.

Analizar, explicar y emitir leyes o establecer relaciones que den cuenta de un objeto de estudio dan como resultado un nuevo conocimiento que puede ser utilizado para el bienestar del hombre y del progreso de su sociedad.

Comte lleva su empirismo y fe científica no solo a la naturaleza sino también a los fenómenos sociales. Los comportamientos humanos en sociedad, las instituciones sociales y todos los problemas que de la convivencia se derivan pueden ser analizados objetivamente mediante una ciencia suprema de lo humano: la sociología.

Comte funda la sociología elevándola al carácter de ciencia positiva en el mismo nivel de la física o la química.

Comte creía que el orden y el progreso permitiría evitar los peligros de dos formas de orden social: las revoluciones y las monarquías.

Positivismo