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Transcript

프랜시스 베이컨

(1561~1627/영국)

생애

  • 1561년 런던 요크하우스에서 출생

  • 1582년 법정 변호사 자격 취득

  • 1626년 음식물의 냉동 보존 실험 중 런던 근교에서 폐렴으로 사망

(관찰과 실험)

  • 귀납법 : 모든 인식은 경험으로써 얻는 것

  • ‘아는 것이 힘이다.’

  • 베이컨의 4대 우상론

4대 우상론

④ 극장의 우상

① 종족의 우상

  • 유명세, 전통, 권위 때문에 생기는 선입견 ⇒ 권위나 전통을 지닌 어떤 사람의 학설이나 주장을 무비판적으로 그대로 받아들여 그것에 의지하려는 데서 생겨나는 편견
  • 인간이 가진 생물학적 특징이나 사회적 정서 및 편견을 가지고 사물을 바라보고 이해하거나 해석하는 태도

=권위가 있는 사람이 말했다고 다 믿지마라

=모든 사물을 인간 중심적으로 해석하는 것

ex) 기분이 좋을 때 = “새가 인사하네~”

ex. 어느 북한 전문가 “김정은 체제가 무너질 수도 있기 때문에~ .” = 이런 말을 무비판적으로 수용하지 마라

② 동굴의 우상

③ 시장의 우상

  • 실제로 관찰하지 않고 언어에 의해서 선입견이 생기는 것 ⇒ 잘못된 언어를 사용함으로써 사물의 이해를 방해하는 것
  • 평생을 동굴에 살던 사람이 세상에 나왔을 때 개인의 주관이나 선입견 및 편견을 가지고 봄 ⇒ 넓은 세계를 제대로 파악하지 못하는 폐단 발생

=항간에 떠도는 허구 같은 말을 믿지마라

=동굴에 갇혀 밖을 모른다

ex) 어떤 말에 확인하지도 않고 그런 것처럼 믿게 되는 것 = “돼지 꿈을 꾸면 재수가 좋대”

ex) 자기의 경험이나 아는 것만 아는 것으로 생각하는 것 = “사람은 무조건 밑바닥에서부터 시작해야 한다.”

존 로크

(1632~1704/영국)

생애

노는 아이들의 기적, 서머힐학교

  • 1632년 영국 출생

  • 서머싯주 치안 판사들의 법률 대리인이자

서기였던 아버지 덕에 웨스트민스터 학교 진학

  • 미래가 보장된 성직자의 길 포기 → 의학에 관심을 가지고 의사가 됨 → 애슐리 가문과의 인연 → 정치가 겸 철학가의 길을 걷게 됨

8'35~

20'11

21'

Q. '우리의 지식은 어떻게 얻어지는가?'

⇒ 경험주의

A. 경험만이 지식의 원천이다.

백지설 : 경험을 통해 후천적으로 관념과

지식을 갖게 됨

자연 상태 : 평화로운 상태, 모든 인간 평등

사회계약 : 평화로운 상태에도 분쟁 발생 가능

→ 분쟁을 해결할 국가 필요

+)저항권 인정

Empiricists : 경험주의

  • 인식론에 있어서, 모든 지식의 기원을 경험에 두고 경험적 인식을 절대시하는 학설이다.

  • 과학적 이론보다도 자신이 경험한 사실에만 의거하려는 주의

  • 대표 사상가

데이빗 흄

(1711~1776/영국)

생애

  • 1711년 4월 26일 에든버러(Edinburgh)에서 태어났다

  • 그는 2살 많은 형과 함께 12살에 에든버러 대학에 입학했다. 그는 에든버러 대학에서 3년간 수학했으나, 학위 과정은 밟지 않았다.

  • 에든버러 대학에서의 3년간의 과정을 마치고, 고향으로 돌아옴→흄의 가족은 그가 법률가가 되기를 원함→그러나 철학과 역사를 포함한 문학에 대한 열정 때문에 곧 포기하고 말았음.

프랜시스 베이컨(Francis Bacon)

존 로크

(John Locke)

데이빗 흄

(David Hume)

이성주의

민재 유경 도희

데카르트

나는 생각한다,

고로 존재한다

생애

흄의 인식론

흄이 주장한 의견

철학의 제1원리

의심스러운 견해를 떨쳐버리기 위해

여행을 떠남

프랑스 출생

라 플레슈

네덜란드로 이주

-사상의 자유 보장

본격적인 탐구 돌입

1616

1596

1603

: '나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다'

방법 서설 저술

1618

1633

푸아티에 대학 법학, 의학 전공

- 법학사 학위 취득

스웨덴 크리스티나 여왕의 초대

- 개인 철학 교사

1641

1636

1643

<세계 및 빛에 관한 연구> 집필

출간은 보류 because of 갈릴레이

모든 것을 의심할 수 있지만 의심하고 있는 내가 존재한다는 명제는 의심할 수 X

인상들은 서로 별개의 것이고 서로 다른 것이라고 주장

우리가 사고하는 중에 떠올릴 수 있는 것은 무엇이든 가능한 경험의 대상일 수 있다

→ 우리가 심상을 떠올릴 수 없는 것은 경험될

수도 없다

가능한 상상의 범위 = 가능한 경험의 영역

1650

<제일 철학> 출간

홉스의 반롭에 대한 답변 추가

사망

행위의 동기가 되는 것은 이성이 아니라 감정

도덕성: 판단이 아니라 느껴지는 것

선: 공감을 통해 쾌감을 느끼는 것

사회적 차원의 이익을 부각 시키는 계기

→공리주의 모태

vs

'나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다,'

라는 진리는 아주 확고 부동하기 때문에 회의론자들의 모든 가정들에 의해서도

흔들릴 수 없는 것임을 인식하고 나는 주저 없이 그것을 내가 찾고 있던 철학의 제1원리로 받아들일 수 있다고 판단하였다.

방법 서설

방법적 회의

: 확실한 지식을 연역해 내기 위해서 절대 의심할 수 없는 명제를 출발점으로 삼아야 한다고 보고, 이러한 명제를 찾기 위해 의심할 수 있는 모든 것을 의심해보는 것

나는 진리 탐구를 위해 조금이라도 의심의 여지가 있다고 생각되는 것을 모두 버림으로써 전혀 의심할 수없는 어떤 것이 내 생각 속에 남아 있을 수 있는지를 보기로 했다.

그러나 이 모든 것이 거짓이라고 내가 생각하고 있는 바로 그 순간에도, 그렇게 의심하기 위해서는 의심하고 있는 나 자신은 있어야 한가는 것을 깨달았다

방법 서설

스피노자

세계가 멸망하더라도 사과나무 한그루를 심겠다?

경험주의

민수 다현 다희

범신론

스피노자, "윤리학"

'신 또는 자연'=유일한 실체

신은 세계 자체이자 자연

필연론

자연 안에는 어떤 것도 우연한 것은 없으며, 모든 것은 신적 본성의 필연성에 의해 어떤 방식으로 존재하고 작용하게끔 결정되어 있다

  • 우주는 수학적 질서에 따라 움직이는 하나의 거대한 기계

  • 세계 모든 일은 필연적 인과 관계로 연결

인간은 실체가 변한 모습, 양태의 지위를 가짐

현자는 거의 영혼이 흔들리지 않고 어떤 영원한 필연성에 의해 자신과 신과 사물을 인식하며, 존재하기를 켤코 멈추지 않고, 항상 참된 마음의 평화를 누린다 -스피노자, "윤리학'

이 세계에서 우연성과 자유 의지가 들어설 곳 X

범신론적이고

필연적인 세계관과

이성주의적 인간관에

기반을 둔 윤리사상

최고의 행복

삶에서 무엇보다 유익한 것은 가능한 한 지성을 완전하게 하는 것이며, 오로지 이것에 인간의 최고의 행복에 있다.

-스피노자, "윤리학"

필연적인 인과 질서 인식

발생

모든 사물의 궁극적인 원인

마음의 안정과 평화

유일한

최고선

Rationalists : 이성주의

우리 만점이조

일반적으로 이성의 견지를 중시하고 사상과 생활의 모든 것을

이성적 사유의 규율에 의해서 정리하고자 하는 태도.

따라서 개별적 우연적인 것을 배제하고 모든 것이 보편적 법칙의 논리적 필연성에 의해서 지배되고 있다고 생각하는 입장이다.

→ 근대 이후의 서구사상의 하나의 커다란 특징,

서구 중세의 신중심주의에서 근대의 인간중심주의로의 전환

이러한 사고방식은 신의 절대적 초월성에 대비된

인간 이성의 유한성을 전제로 함.

Rationalists vs Empiricists

이성주의

데카르트

스피노자

감각적 경험 비판

범신론

필연론

근대 이성주의적 사고의 전형

행복의 최고선

생각하는 나

방법적 회의

이성을 통해 신 자연을 인식 가능

7김민재 14백민수 15서유경 20우다현 27임도희 28전다희

철학의 제1원리

칸트

  • 인간의 이성 = 도덕과 행복의 기반
  • 순수한 이성이 의지와 행위 규정 가능

<Her>

실체가 없지만 존재하는 사만다를 사랑한 실체를 가진 테오도르

데카르트의 이성주의의

영향을 받은 영화들

"난 당신 것이기도 하고, 당신 것이 아니기도 해요"

  • 생각이 있으면, 모든 것은 존재하는가?
  • 기계가 사유할 수 있는 존재라면, 영혼이 있는걸까?

이인성 장애를 통해 자아란 무엇인가 고찰하게 만듦

나는 누구인가 ?

누군가가 나를 생각하기에 존재

<얼굴도둑>

우단ㄴ끝났곤

민수우리라면먹고오겠

자두되는데왜기다려줌바보?

오 민수 매너남이네

얼른자렴굿밤

그랭!!

수고많았

난ㅡㄴ밤샘각

이성주의 vs 경험주의

“감각적 경험을 통해 얻은 지식은 주관적일뿐만 아니라 단편적이고 우연한 것이어서 명백한 진리로 믿을 수 있는 것이 못된다.”

“첫째, 오직 이성만으로는 어떤 의지 활동의 동기가 될 수 없다. 둘째, 이성은 의지의 방향을 결정할 때 결코 정념과 상반될 수 없다.”

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