MÉTODO DIALÉCTICO

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MÉTODO DIALÉCTICO

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Leyes de la Dialéctica:

Origen:

Tiene su origen en la antigüedad griega. Su creador fue Sócrates y Se retomó hasta la modernidad con Engels, Hegel y Marx entre otros.

HISTÓRICO

Leyes

de la

Dialéctica:

Su esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo

ETIMOLÓGICO

Importancia:

La palabra dialéctica ○ viene del latín dialéctica que a su vez nace del griego "dialektos“ que quiere decir dialogo, conversación o discusión Fue Platón quien la uso por primera vez.

• Tiene sus orígenes en la antigua Grecia.
• Los primeros ejemplos son los diálogos Platónicos
• Era la manera de llegar a la verdad mediante la discusión y la lucha de. Opiniones, tratando de descubrir contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.

La dialéctica nos ofrece, pues, leyes generales, no la particularidad de cada proceso. Que son leyes generales quiere decir que son el fundamento de toda explicación de la realidad, pero también que afectan a toda la realidad (naturaleza, sociedad, pensamiento) y que son objetivas, independientes de la naturaleza humana. Marx y Engels enunciarán las siguientes tres leyes de la dialéctica:

El método dialéctico es importante porque nos permite comprender de mejor manera los problemas de la realidad para poder analizar los fenómenos del mundo la naturaleza, sociedad y del pensamiento. Es el método por el cual se llega a conocer el mundo, a entender las contradicciones internas y externas, a conocer las causas y cada una de las cosas como son a partir de la ciencia, dejando de lado al idealismo.

Ley de negación de la negación.

"En la dialéctica, negar no significa simplemente decir no, o declarar inexistente una cosa, o destruirla de cualquier modo."

Lenin dijo: “la dialéctica, en sentido estricto, es el estudio de la contradicción en la esencia misma de los objetos”

"No sólo tengo que negar, sino que tengo que superar luego la negación."

Ley de transición de la cantidad a la cualidad.

"Tengo, pues, que establecer la primera negación de tal modo que la segunda siga siendo o se haga posible. (F.Engels, Anti-Dühring , XIII. Dialéctica. Negación de la negación.)

Ley de la unidad y lucha de contrarios.

Hablamos de cambio cualitativo cuando una cosa se transforma en otra que es esencialmente distinta.

¿Por qué unas cosas se transforman en otras que tienen propiedades diferentes a las de las cosas de las que proceden?

Toda situación, toda realidad se considera una afirmación (tesis), pero debido a la ley de contradicción (unidad y lucha de contrarios), toda afirmación lleva implícita una negación (antítesis). La lucha entre la tesis y la antítesis, presente en todos los objetos, fenómenos y procesos, se resuelve entonces mediante una negación de la negación (síntesis) que tiene elementos de la situación anterior, pero es una fase más alta.

La realidad es esencialmente contradictoria.

El aumento o disminución de la cantidad de materia influye en la transformación de una cosa en otra distinta.

Todos los fenómenos que ocurren en la Naturaleza son el resultado de la lucha de elementos contrarios, que se hallan unidos en el mismo ser o fenómeno, siendo la causa de todo movimiento y cambio en la Naturaleza, en la sociedad y en el pensamiento.

La acumulación o disminución de la materia es progresiva, mientras que el cambio de cualidad supone una modificación radical de la cosa, una revolución.

Con esta ley se explica, pues, el origen del movimiento.

Método Dialéctico:

Categorías:

Características:

QUE ES EL MÉTODO DIALÉCTICO?

Necesidad y Casualidad:

- El Arte del diálogo y la discusión.

Causa y Efecto:

La dialéctica tiene las siguientes características:

Necesidad: lo que debe ocurrir sin falta en determinadas condiciones.

Casualidad: lo que en determinadas condiciones puede ocurrir o puede no ocurrir de una manera o de otra.

El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo.

Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos de la realidad.

El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.

La dialéctica es un método de razonamiento, de cuestionamiento y de interpretación, que ha recibido distintos significados a lo largo de la historia de la filosofía.

Algunos de estos significados son:

- En la filosofía griega clásica, la dialéctica es el método que investiga la verdad mediante el examen crítico de las percepciones y teorías, cada una de las cuales, por su parte, pretende referirla.

Lo Especial, lo Particular y lo General.

Causa: es un fenómeno que engendra otro fenómeno.

Efecto: es el resultado de la acción de la causa

Lo individual o singular expresa lo que distingue a un objeto de otro, lo que es propio solo del objeto que se estudia.

Lo particular viene a ser como el eslabón de contacto entre lo individual y lo general

Lo general refleja la semejanza de las propiedades y los aspectos del objeto, la conexión entre los elementos o las partes del sistema, así como entre los distintos sistemas.

- Técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis y su antítesis, resolviendo la contradicción a través de la formulación de una síntesis final (conclusión).

a) Todo está unido, nada está aislado, hay una conexión universal. La acción recíproca entre dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador se adapta a las condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Más aún: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando paulatinamente.

b) Todo cambia. La realidad está en constante transformación. El cambio es debido a la lucha de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas

Posibilidad y Realidad:

Esencia y Fenómeno:

Posibilidad: es lo que puede surgir de acuerdo con las regularidades del desarrollo, pero todavía no se ha hecho realidad.

Realidad: es lo que se ha realizado, lo que existe realmente, ya sea en estado de embrión, ya maduro o ya marchitándose (niño, adulto, viejo, por ejemplo).

Contenido y Forma:

Esencia: es el aspecto interior, relativamente estable de la realidad objetiva, oculta tras la superficie de los fenómenos y determinante de estos, es decir, es el conjunto de propiedades de un ente o cosa, las cuales determinan lo que él es y no otra cosa.

Fenómeno: es el aspecto exterior, mutable, de la realidad objetiva, es decir, la manifestación de las propiedades externas, el modo en que un objeto aparece ante nosotros; depende de la esencia y es la forma de expresión de esta última.

Contenido: el conjunto de todos los elementos, sus interrelaciones y transformaciones, propios del fenómeno.

Forma: es un sistema relativamente estable de conexiones de los elementos del contenido.

Ej: Si nosotros tenemos un recipiente con un líquido, el líquido es el contenido y el recipiente, sería la forma.

Barquisimeto, Febrero