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¿LA FUNCIONALIDAD COMO CRITERIO LÓGICO?
Estructuras y vida
La tarea de la tercera reforma será estructurar la iglesia de tal manera que las preocupaciones por las que lucharon las dos primeras reformas se conviertan en algo normal en la vida diaria de la iglesia.
La tercera Reforma: Nuestra tarea hoy
Se necesitan crear estructuras que sean recipientes adecuados para que lo que las dos primeras reformas exigían se pueda poner en práctica.
El Énfasis: La reforma de las estructuras
Donde el fundamento teológico y espiritual desaparece, el estándar que debería guiar la reforma estructural también cambia.
La segunda Reforma: El Pietismo
En contraste con la intención de Lutero, la teología se había convertido de nuevo en una colección de afirmaciones doctrinales absolutas, una ortodoxia, un sistema escolástico, - Que de ninguna manera era menos estricto que los escolásticos de la Edad Media - .
El Énfasis: La reforma de la espiritualidad
El pietismo enfatizaba la devoción del corazón, una nueva relación con la Biblia, regeneración, seguridad de salvación, evangelismo y santificación.
La primera reforma: Lutero y sus compañeros
El descubrimiento teológico había iniciado un desarrollo que tenía una dinámica en sí mismo que conducía directamente a la Reforma.
El énfasis: La Reforma Teológica
Lutero entendía que la fe no es el asentamiento obediente a una doctrina, sino un encuentro con Cristo, que está presente en su Palabra y en su Espíritu.
TRES REFORMAS
Las formas existentes de una iglesia no son aceptadas como sacrosantas, sino que son radicalmente cuestionadas en su significado y en su efecto.
La necesidad de la aplicación denominacional
Los límites del enfoque interdenominacional
- La gente que piensa interdenominacionalmente e imagina que puede actuar de la misma forma, pasa por alto el hecho de que las iglesias locales están moldeadas denominacionalmente.
- La gente que sólo piensa y actúa según su marco denominacional está en peligro de volverse provinciano.
- Los logros que la Reforma y la renovación pietista han aportado al cristianismo mundial no son sólo ideas especiales de unas pocas iglesias, más bien son logros de los que se han beneficiado todo el cuerpo de Cristo.
- El enfoque interdenominacional sólo atraerá a las iglesias que ya hayan aceptado las dos primeras reformas.
La posición "ambos a la vez"
El movimiento de iglecrecimiento... considera la variedad en el Cuerpo de Cristo básicamente positiva. Desea permitir aplicar a los seguidores de las diferentes iglesias los principios del iglecrecimiento sin que tengan que negar sus propias tradiciones teológicas.
La naturaleza ecuménica de la iglesia
... los patrones básicos de pensamiento (y por lo tanto, también de los bloqueos) que hacen referencia al tema del desarrollo de la iglesia son iguales en todas las denominaciones.
CAMBIO DE PARADIGMA EN LA IGLESIA
EL ENFOQUE INTERDENOMINACIONAL
La teología nunca se concibe en un vacío; siempre se establece en unas circunstancias específicas, en un contexto personal.
La Funcionalidad como categoría ecuménica
El criterio para todas la iglesias debería ser si la fe, la comunión y el servicio se hacen realidad; si Dios se manifiesta en ellos; si el Espíritu Santo obra en ellos; si sus muchas formas y estructuras permiten y animan al amor.
La funcionalidad como una cuestión del Espíritu Santo
- Tendencia a cimentar la obra del Espíritu Santo en formas institucionales.
- Tendencia opuesta de identificar la obra del Espíritu Santo exclusivamente en lo que es espontáneo, estático, extraordinario y sin planificación.
La funcionalidad como una cuestión del Espíritu Santo
La Funcionalidad de la Biblia
Teológicamente, nuestra preocupación nunca puede ser justificar un concepto buscando en una concordancia el número de referencias bíblicas que aparecen. La cuestión debe ser más bien si el contenido que hay tras la palabra ilumina u oscurece un interés bíblico.