KANT EXPOSICION

Biografía.

Derecho y Fuerza.

Obras

Nacido en Königsberg el 22 de abril de 1724, Kant se educó en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Königsberg. En la escuela estudió sobre todo a los clásicos y en la universidad, física y matemáticas. Tras la muerte de su padre, tuvo que abandonar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado. En 1755, ayudado por un amigo, reanudó sus estudios y obtuvo el doctorado. Después, enseñó en la universidad durante 15 años, y dio conferencias primero de ciencia y matemáticas, para llegar de forma paulatina a disertar sobre casi todas las ramas de la filosofía.

Kant justifica al uso de la fuerza para hacer respetar al Derecho señalando que, cuando el ejercicio de la libertad de uno significa un limite a la libertad de otro según una ley general.

Se suele dividir la obra de Kant en dos períodos: el precrítico y el crítico:El primero de ellos abarcaría toda la actividad filosófica kantiana hasta la "Disertación" de 1770, y el segundo su actividad filosófica posterior,cuyas líneas fundamentales expone en la "Crítica de la razón pura".

El Ser y Deber Ser

En la filosofía de Kant no se puede encontrar un dualismo radical entre el ¨ser¨ y el ¨deber ser¨, pues para el la norma moral, el deber ser moral, la ley moral es valida para los hombres, porque ha surgido de nuestra voluntad como inteligencia.

Legalidad y Legitimidad.

Período precrítico

1747 "Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas"

1755 "De igne" ("Sobre el fuego", presentada como tesis doctoral)

1755 "Historia natural general y teoría del cielo"

1755 "Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico"

1762 "La falsa sutileza de las cuatro figuras silogísticas"

Período crítico

1781 "Crítica de la razón pura"

1783 "Prolegómenos a toda metafísica futura"

1784 "Ideas para una historia universal en clave cosmopolita"

1784 "¿Qué es la Ilustración?"

1785 "Fundamentación de la metafísica de las costumbres"

En la filosofía del Derecho de Kant se puede identificar claramente la relación de la legalidad con legitimidad para Kant la coincidencia de una conducta con la obligación legal es la legalidad.

Introducción.

No parece exagerado afirmar que ningún filósofo de los tiempos modernos ha transformado la filosofía, la ciencia natural y la ciencia del derecho como Kant.

La filosofía de Kant.

Kant denomino a su filosofía como critica en oposición a la dogmática. La misma consta de una critica teórica, una critica practica y una critica del juicio expuestas en tres obras publicadas entre 1781 y 1790.

La Libertad.

La Autonomía de la Voluntad

La teoría Moral Practica

La Ley.

La Obligación.

Kant divide la voluntad en una capacidad de apariencia inferior que son los instintos, los impulsos entre otros y otra superior que es la voluntad como tal que no obra por fines externos individuales si no por fines generales.

El problema de la estructura de la voluntad moral lo soluciona Kant en dos momentos, uno de ellos es en ¨La critica de la Razón Pura¨, elimina todas las máximas que provienen de una voluntad no ética.

Para Kant la obligación es la necesidad de una conducta libre respecto a la ley o lo que es lo mismo, con base a un imperativo categórico de razón.

Kant al igual que Descartes y Pascal entendió que la conducta humana no puede estudiarse bajo los mismos supuestos que la naturaleza.

Para Kant la ley es un juicio que contiene un imperativo categórico. Kant establece la diferencia entre ley y máxima al sostener que de la voluntad deriva la ley y de la arbitrariedad las máximas.

El concepto de Derecho.

La ética

La ética kantiana está contenida en lo que se ha denominado como sus tres obras éticas: Fundamentación de la Metafísica de las costumbres, Crítica de la razón práctica y Metafísica de las costumbres. Kant se caracterizó por la búsqueda de una ética o principios con el carácter de universalidad que posee la ciencia. Para la consecución de dichos principios Kant separó las éticas en: éticas empíricas (todas las anteriores a él) y éticas formales (ética de Kant).

Este nuevo planteamiento acerca de la ética provoca importantes replanteamientos de la ética a partir de Kant.

El derecho es para Kant el condiciones bajo las cuales pueden ser unidos el arbitrio de uno con el arbitrio de otro según una ley general la libertad.

La Justicia.

Derecho Natural y Derecho Positivo

El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca

Kant establece que, es ¨Justa toda acción que por si, o por su máxima, no es un obstáculo a la conformidad de la libertad del arbitrio de todos con la libertad de cada uno según las leyes universales¨

Kant parte de la idea de que una teoría puramente positiva del Derecho es incapaz para exponer en su real magnitud la esencia del Derecho.

El Derecho y La Moral.

El hombre es celoso si ama; la mujer también, aunque no ame.

Para Kant la diferencia entre la Moral y el Derecho se establece con base en la motivación que finalmente en el libre ejercicio de la libertad determina la realización o no de una conducta.

La paciencia es la fortaleza del débil y la impaciencia, la debilidad del fuerte.

IMMANUEL KANT