Filadélfia

Anjo = Ministério

"Como sabemos um anjo na profecia simboliza um ministro ou ministério... Portanto quem aparece pregando no início do capítulo (18:1) é um ministério." Revista Adventista, 1968 (RA)

"Isto diz Aquele que tem na Sua destra as sete estrelas." Apoc. 2:1. Essas palavras são ditas aos que ensinam na igreja - aqueles a quem Deus confiou pesadas responsabilidades. As suaves influências que devem existir na igreja têm muito que ver com os ministros de Deus, os quais devem revelar o amor de Cristo. As estrelas do céu estão sob o Seu controle. Ele as ilumina com Sua luz. Guia-as e dirige-lhes os movimentos. Se Ele não fizesse isto tornar-se-iam estrelas caídas. Assim é com Seus ministros. Eles são apenas instrumentos em Suas mãos, e todo o bem que realizam é feito por meio de Seu poder. Através deles deve a Sua luz brilhar. Atos dos Apóstolos 586 (AA)

Igreja = Povo

Deus apresenta contra os pastores e o povo a séria acusação de fraqueza espiritual, dizendo: "Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem quente: oxalá foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da Minha boca. Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu; aconselho-te que de Mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e vestidos brancos, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas." Apoc. 3:15-18. 1 ME 127

7 Igrejas = 7 Períodos

"Os nomes das sete igrejas são símbolos da igreja em diferentes períodos da era cristã. O número sete indica plenitude, e simboliza o fato de que as mensagens se estendem até o fim do tempo, enquanto os símbolos (que são os nomes das sete igrejas) usados revelam o estado da igreja nos diversos períodos da história do mundo." AA 585

Apocalipse 3:7 (p.p.) "Escreve ao anjo da igreja em Filadélfia"

1ª Igreja - Éfeso: Simboliza a Igreja Desejável do 1º perídodo (27 a 100 D.C)

2ª Igreja - Esmirna: Simboliza a Igreja Perseguida [por roma pagã] do 2º período (100 a 323 D.C.)

3ª Igreja - Pérgamo: Simboliza a Igreja Unida ao Estado do 3º período (323 a 538 D.C.)

4ª Igreja - Tiatira: Simboliza a Igreja Torturada [ por roma papal] do 4º Período (538 a 1798 D.C.)

5ª Igreja - Sardo: Simboliza a Igreja Epiritual Morta do 5º período (1798 a 1833 D.C.)

6ª Igreja - Filadélfia: Simboliza a Igreja do Amor Fraternal do 6º Período (1833 a 1844 D.C)

7ª Igreja - Laodicéia: Simboliza a Igreja Morna e Apostatada do 7º Período (1844 até o Fim)

1833

Guilherme Miller:

Em 1833 Miller recebeu da Igreja Batista de que era membro uma licença para pregar. Grande número dos pastores de sua denominação aprovou-lhe também a obra, e foi com essa sanção formal que continuou com os seus trabalhos. Posto que seus labores pessoais estivessem limitados principalmente à Nova Inglaterra e aos Estados centrais, viajou e pregou incessantemente. GC 333

1844

21 -10-1844

Assim, encontraram-se os crentes em grande provação e perplexidade. Amavam suas igrejas, e repugnava-lhes o separar-se delas; mas como vissem suprimido o testemunho da Palavra de Deus e negado o direito de pesquisar as profecias, compreenderam que a lealdade para com o Senhor lhes vedava a submissão. Não poderiam considerar os que procuravam excluir o testemunho da Palavra de Deus como constituindo a igreja de Cristo, "coluna e base da verdade". Daí o se sentirem justificados em desligar-se dessas congregações. No verão de 1844 aproximadamente cinqüenta mil se retiraram das igrejas. GC, 376

22-10-1844

23-10-1844

Numerosa classe, que tinha professado crer na próxima vinda do Senhor, renunciou à fé. Alguns, que se sentiam muito confiantes, ficaram tão profundamente feridos em seu orgulho, que pareciam estar a fugir do mundo. Como outrora Jonas, queixavam-se de Deus e preferiam a morte à vida. Os que haviam baseado sua fé nas opiniões de outrem, e não na Palavra de Deus, achavam-se agora novamente prontos para mudar de idéias. GC 403,404

1844 terminou com menos de meia dúzia de Adventistas

1845

Os Adventistas descobrem o Sábado

Número Reduzido

“Desde o início, nossa obra teve caráter empreendedor. Reduzido era o nosso número, e em sua maior parte procedente das classes pobres. Nossas idéias eram quase desconhecidas do mundo. Não tínhamos casas de culto, possuíamos poucas publicações, e reduzidíssimos recursos para levar avante a nossa obra. As ovelhas estavam esparsas pelas estradas e caminhos, nas cidades, aldeias e matas. Os mandamentos de Deus e a fé de Jesus eram a nossa mensagem.” Testemunhos para Ministros, 24 (TM)/IE, 183

Eram consideradors Fanáticos

“É agora uma fácil e aprazível tarefa o pregar a mensagem do terceiro anjo, em comparação com o que era ao início da mesma, quando o número de membros era pequeno, e éramos considerados como fanáticos.” Obreiros Evangélicos, 321 (OE)/IE, 184

1852

“Tiago White calculou entusiasticamente que o número de membros subiu de um punhado para quase dois mil nos primeiros dois anos da década iniciada em 1850” HA, 151

1856

1861

Adventista do Sétimo Dia

“Em 1861, foi eleita uma comissão de nove ministros para estudar a Bíblia acerca da questão da ordem e dos oficiais da Igreja. Naquele mesmo ano, numa conferência de Battle Creek, Michigan, recomendou – se que as igrejas fossem organizadas com o seguinte concerto:

‘Nós, os signatários mediante este nos associamos como igreja, adotando o nome de Adventistas do Sétimo Dia, prometendo guardar os mandamentos de Deus e a fé de Jesus Cristo.” GMA, 58

Situação da Igreja

“Foi-me mostrado que o testemunho aos laodiceanos aplica-se ao povo de Deus no tempo presente, e a razão de não ter efetuado tal testemunho uma obra maior é a dureza dos seus corações.” I Testemunhos para Igreja, 200 (TI) - Editora Missionária a Verdade Presente (EMVP)

1863

“A igreja crescera desde sua organização em 1863, de apenas 3.500 membros, 125 igrejas e 30 obreiros (todos nos Estados Unidos) para 75.000 membros (dos quais 60.000 nos Estados Unidos), 1.892 igrejas e 1.500 obreiros ao redor da Terra! (em 1901)” Meditações Matinais 1993, 297 (MM)

Posição da Profetiza

“Foi me mostrado que o povo de Deus, que é Seu tesouro peculiar, não pode empenhar-se nessa guerra complicada, porque isto é contrário a cada princípio de sua fé. No exército não podem obedecer à verdade e ao mesmo tempo obedecer às ordens de seus superiores. Seria uma contínua violação da consciência... Mas se as exigências dos governantes são tais que entrem em conflito com as leis de Deus, a única questão a ser resolvida é: Obedeceremos a Deus, ou ao homem?” I TI, 383 – (EMVP)

Posição da Igreja

“Como o alistamento voluntário no serviço da guerra é contrário aos princípios de fé e prática dos Adventistas do Sétimo Dia, conforme estão contidos nos mandamentos de Deus e na fé de Jesus, eles não podem reter dentro da sua comunhão aqueles que assim se alistam. Enoch Hayes foi portanto, excluído do quadro de membros da igreja de Battle Creek por um voto unânime da igreja, em 4 de março de 1865.” The Review and Herald (7 de março de 1865)/Os Adventistas da Reforma, 112 Casa Publicadora Brasileira (CPB)

• José Bates – 1872
• Tiago White – 1881
• Irã Edson – 1882
• Urias Smith – 1903
• entre outros

Preocupação da Profetiza

“Os antigos porta-bandeiras sabiam o que significava lutar com Deus em oração, e fruir o derramamento de Seu Espírito. Estes, porém, estão se retirando do cenário; e quem está surgindo para preencher-lhes o lugar? Como é com a geração que surge? Estão eles convertidos a Deus? Estamos nós alerta quanto à obra que se está desenvolvendo no santuário celeste, ou estamos à espera de algum poder impelente que venha sobre a igreja antes de despertarmos? Temos esperança de ver toda a igreja reavivada? Tal tempo nunca há de vir.” I Mensagens Escolhidas 122

“Os que estavam em nossa obra no começo estão falecendo. Apenas alguns dos pioneiros da causa ainda estão agora entre nós. Muitas das pesadas responsabilidades antigamente suportadas por homens de longa experiência, recaem agora sobre homens mais novos.

Essa transferência de responsabilidades para obreiros cuja experiência é mais ou menos limitada, é seguida de alguns perigos contra os quais nos devemos pôr em guarda.” TM, 488

1876

Ellen White aplica o nome Laodicéia à Igreja Adventista

“A mensagem laodiceana aplica-se ao povo de Deus que professa crer na verdade presente. A maior parte, são professos mornos, tendo o nome mas faltando-lhes o zelo. Deus deu a conhecer que queria que os homens localizados no grande coração da obra corrigissem o estado de coisas ali existente, e se mantivessem como fiéis sentinelas em seu posto de dever.” I TS, 476

“A mensagem aos laodiceanos aplica-se aos Adventistas do Sétimo Dia que têm tido grande esclarecimento e não têm andado na luz. São aqueles que têm feito grande profissão, mas não andado a par com seu Líder, que serão vomitados de Sua boca, a menos que se arrependam.” II ME, 66

1888

“Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.” Apocalipse 3:16-18

Waggoner e Jones.

“Em Sua grande misericórdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo por intermédio dos Pastores Waggoner e Jones. Esta mensagem devia pôr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificação pela fé no Fiador; convidava o povo para receber a justiça de Cristo, que se manifesta na obediência a todos os mandamentos de Deus.” TM, 91 e 92

Posição da Igreja

“Quero falar advertindo aos que por anos têm resistido à luz e alimentado o espírito de oposição. Por quanto tempo odiareis e desprezareis os mensageiros da justiça de Deus? Deus lhes deu Sua mensagem. Eles têm a Palavra do Senhor. Há salvação para vós, mas somente pelos méritos de Jesus Cristo. A graça do Espírito Santo é-vos oferecida repetidas vezes. A luz e o poder do alto têm sido abundantemente derramados em vosso meio. Há aqui evidências que todos aqueles que o Senhor reconhece como Seus servos podem discernir. Mas há os que desprezaram os homens e as mensagens que eles levaram. Têm escarnecido deles como fanáticos, extremistas e entusiastas. Permiti-me profetizar-vos: A não ser que imediatamente humilheis o coração diante de Deus, e confesseis vossos pecados, que são muitos, tarde demais vereis que tendes estado lutando contra Deus.” TM, 96 e 97

“Diz a Testemunha Verdadeira, de uma igreja fria, sem vida e sem Cristo: "Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem quente: oxalá foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da Minha boca." Apoc. 3:15 e 16. Notai as palavras seguintes: "Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu." Apoc. 3:17. Aqui está representado um povo que se orgulha na posse de conhecimento e vantagens espirituais. Não corresponderam, porém, às imerecidas bênçãos que Deus lhes tem concedido. Têm estado possuídos de rebelião, ingratidão e esquecimento de Deus, e todavia Ele os tem tratado como um pai amoroso e perdoador trata um filho ingrato e corrompido. Resistiram à Sua graça, abusaram de Seus privilégios, desprezaram Suas oportunidades, e têm-se satisfeito com descansar contentes, em lamentável ingratidão, vazio formalismo e hipócrita insinceridade. Com farisaico orgulho têm-se gloriado até que deles foi dito: "Dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta." I ME, 357

“A igreja está na condição laodiceana. A presença de Deus não está no meio dela.” - Notebook Leaflets, vol. 1, pág. 99/ Eventos Finais, 49 -1898

“

“Não há esperança em Sardo nem em Laodicéia. Saindo de tais condições, devem os vencedores ingressar na igreja de Filadélfia (amor fraternal). Ele pleiteia com os poucos nomes de Sardo. Sobre a maior parte dos de Sardo Cristo virá como ladrão para um rápido juízo, mas salvará alguns. Ele não tem promessa aos de Laodicéia como um todo.” Signs of the Times 17/01/1901, págs. 7 , 8/ IE, 148

“A voz de Battle Creek, que tem sido considerada como autoridade para determinar de que maneira deve ser efetuada a obra, não é mais a voz de Deus.” Manuscript Releases, vol. 17, pág. 185/Eventos Finais, 45 – 1896 (EF)

“Faz alguns anos que eu considerava a Associação Geral como a voz de Deus.” Manuscript Releases, vol. 17, pág. 216/EF, 55 - 1898

“Isso desses homens se encontrarem num lugar sagrado, para serem como a voz de Deus para o povo, conforme antes acreditávamos ser a Associação Geral - é algo que já passou.” General Conference Bulletin, 3 de abril de 1901, pág. 25/EF 45 – 1901

Explicação: Por que a Conferência Geral antes era a Voz de Deus

“É uma solene declaração que faço à igreja, de que nem um entre vinte dos nomes que se acham registrados nos livros da igreja, está preparado para finalizar sua história terrestre, e achar-se-ia tão verdadeiramente sem Deus e sem esperança no mundo, como o pecador comum. SC, 41

Filadélfia & Laodicéia

A igreja Adventista

Laodicéia rejeita o remédio

Alertas de Ellen White

A Igreja recebe o nome

Morrem alguns dos Pioneiros de Filadélfia

Dois Mil Membros

Adventista

Adventista

Filadélfia

Adventista

1901

Filadélfia

Laodicéia

Filadélfia

5%

Filadélfia

Muitos já estão no espírito de Laodicéia

“Ao olhar ultimamente ao redor em busca dos humildes seguidores do manso e terno Jesus, minha mente tem sido muito exercitada. Muitos que professam estar aguardando a iminente volta de Cristo estão se conformando com este mundo e buscando mais fervoroso aplauso dos que os cercam do que a aprovação de Deus. São frios e formais, como as igrejas nominais das quais estão separados apenas pouco tempo. As palavras endereçadas à igreja de Laodicéia descrevem perfeitamente sua presente condição. (Apoc. 3:14-20.) Eles não são frios "nem quentes", mas são mornos.” PE, 107

Início do Período de Filadélfia

Sardes

Liderança Apostatada

Filadélfia

"Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas ..." Apocalipse 3:4

Adventista

Laodicéia

Filadélfia

3.500 Membros

Guerra Civil Americana (1861 - 1865)

“Durante o inverno de 1856 – 1857 fizeram o Sr. White e esposa uma viagem a Iowa, para despertar os irmãos de Waukon de sua atitude laodiceana.” Fundadores da Mensagem, 130 (FM)/IE, 143

Transição do período de

Filadélfia para Laodicéia

Início do Período de Laodicéia

Filadélfia

22/10/1844

50.000

Cerca de 50 mil pessoas abandonam

Os Crentes do Amor Fraternal de Filadélfia

Filadélfia

50 Mil crentes Adventistas no Espírito de Filadélfia

Grande Desapontamento

• Fim do período de Filadélfia
• Início do período de Laodicéia
• Passagem de Jesus do Lugar Santo para o Santíssimo
• Início do Juizo Investigativo