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La tolerancia política consiste en aceptar y respetar los derechos fundamentales y las libertades civiles de las personas y los grupos cuyas opiniones difieren de las nuestras.
La tolerancia política equivale a respetar al derecho de los ciudadanos a difundir información y opiniones sin restricciones algunas, y pedir y obtener información de los órganos públicos para facilitar la evaluación de la gestión gubernamental.
La tolerancia política es uno de los valores que deberían instaurarse en la sociedad actual de nuestro país. Cada ciudadano tiene derecho a apoyar el partido político que desee, tanto oficialista como opositor. Asimismo, los ciudadanos no deberían tener tratos diferenciados debido a su creencia política.
La Familia es una institución natural, quiero decir que no es una sociedad política, un gobierno o una corte de justicia la que crea la familia. La Familia es anterior a la sociedad política y a cualquier otra sociedad.
Por ser el núcleo que da origen a la vida, después de esta se va centrando en la identidad de los hijos como debería tener un modelo a seguir según los padres; la familia es la base de la sociedad si esta es disfuncional esta creerá a personas disfuncionales sin identidad.
Es uno de los principios que rigen la vida social que es preciso tener siempre presente. Pero estos conceptos centran el fin de la sociedad en el individuo autónomo y nada tienen que ver con el concepto de Bien Común.
El Bien Común está siempre orientado hacia el progreso de las personas: el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario. Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el amor
El fundamento es que se da la unión de hombre y mujer, la procreación, y conservación de la especie.
Por eso es el elemento natural y fundamental de la sociedad y debe ser protegida por la sociedad y el estado.
Y no hay institución más cercana a la naturaleza que la familia y está constituida por la comunidad de los padres con sus hijos, es la institución más natural y necesaria junto con el matrimonio del cual procede.
Abarca a todo el hombre, es decir, tanto a las exigencias del cuerpo como a las del espíritu. De lo cual se sigue que los gobernantes deben procurar dicho bien por las vías adecuadas, de tal forma que, respetando el recto orden de los valores, ofrezcan al ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del espíritu
Los ciudadanos situados en el mismo plano, no pueden ser privilegiados frente a otros, ante el Bien Común y en la misma escala de valores. Este principio condena el tráfico de influencias y mantiene la igualdad de todos los ciudadanos ante a ley.
Principio de la receptividad:Todo político habrá de ser receptivo a las críticas y quejas de la ciudadanía.
Principio de la trasparencia: Todo político habrá de actuar explicando siempre las intenciones con las que toma sus decisiones.
Principio de la dignidad: Todo político habrá de actuar considerando a las personas implicadas en sus decisiones como fines en sí (Kant) y nunca como meros medios.
Principio de los fines universales: Todo político habrá de actuar distinguiendo con suma claridad lo que son intereses personales o partidistas.
Principio de servicialidad: En todo sistema de gobierno hay quienes viven, como decía Weber, de la política y quienes viven para la política.
Principio de la responsabilidad: La mayoría de los políticos, cuando acusan a otros lo hacen por «falta de responsabilidad», y cuando se alaban a sí mismos es por haber actuado «por responsabilidad».
El bien común es un concepto que en general puede ser entendido como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios socio económicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a toda la gente.
La tolerancia es una cualidad personal que implica la capacidad de aceptar las opiniones, creencias y sentimientos de los demás. No pueden dar lugar a agresiones de ningún tipo.
La tolerancia es un elemento central para la convivencia humana y el funcionamiento de sociedades civilizadas, indispensable para la vida en democracia bajo un sistema constitucional.
El ser humano siempre busca el bien, bienes de todo tipo, materiales o no, y esta búsqueda tiene lugar en la sociedad: necesita de la sociedad no solo para satisfacer sus necesidades, si no, sobre todo, para desarrollarse como persona. La sociabilidad no es un capricho, un instinto o una limitación, sino una propiedad que fluye de la naturaleza de la persona.
Del mismo modo que existen tres almas en el hombre, en el estado deben existir tres partes; el estado justo será aquel en el que sus partes cumplan sus funciones más armónica y estrictamente. La masa trabajadora se corresponde al alma apetitiva en el estado; el ejército se corresponde al alma irascible; y, por último, los filósofos son al estado lo que el alma racional es al individuo.
El problema según Platón de la democracia es que los ignorantes tienen tanto poder como los sabios y la multitud se cree experta en todos los temas.
La democracia, finalmente, degenera en el sistema político más alejado del buen gobierno: la tiranía. En el estado democrático un demagogo se presenta como salvador de los pobres, tras conseguir el poder político necesita una guardia que le proteja de las agresiones de sus enemigos, con esta guardia y con la connivencia de otros aliados de la ciudad o extranjeros se hace con el poder absoluto.
Dice Aristóteles: "El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano (…). La sociedad es por naturaleza anterior al individuo (…) el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada para su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad, sino una bestia o un dios". Dice Aristóteles: "El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano (…). La sociedad es por naturaleza anterior al individuo (…) el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada para su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad, sino una bestia o un dios".
Aristóteles explicó que nosotros los humanos nacemos con esa característica social y la vamos desarrollando a lo largo de la vida. El hombre necesita vivir en sociedad ya que el es racional e individual, no es autosuficiente, requiere de la ayuda y protección de los demás de su especie; formando lo que llamamos comunidades.
El hombre está dotado por naturaleza de facultades y tendencias que lo
llevan a vivir en sociedad y lo hacen apto para ello. Ejemplos son el
lenguaje, como medio de intercambiar sentimientos y pensamientos;
la diversidad de sexos y su atracción mutua, etc.
Un hombre aislado no puede desarrollarse como persona y de ahí nuestra tendencia a agruparnos en vez de aislarnos. Un ejemplo es el nacimiento de las redes sociales y su rápida expansión a pesar de que nuestros avances científicos y tecnológicos han hecho que los otros seres humanos sean menos indispensables en nuestra vida. Es por ello que continuamos inventando nuevas formas de comunicarnos y convivir en sociedad.
Platón considera que lo que persigue la ética es la felicidad del individuo mientras que la política persigue la felicidad del cuerpo político. Ya que la felicidad del hombre es el fin del estado debemos conocer que el Estado debe basarse en la ética.
El pluralismo implica la participación de varios grupos sociales en la vida democrática. Esto quiere decir que el pluralismo valora y hasta promueve que sectores con diferentes ideologías formen parte de los procesos electorales o de la toma de decisiones de un gobierno, por ejemplo.
En el hombre existen tres motivaciones que se corresponden a tres tipos de alma:
1. alma apetitiva que busca la satisfacción de los deseos como sexo, comida, etc.
2. alma irascible es en la que reside la agresividad y el deseo de lucha.
3. alma racional, se identifica con nuestra inteligencia teorética y ética es decir, es aquella parte que construye argumentos y reflexiona sobre conceptos.
Abogados que deben defender causas o juicios contra personas acusadas de haber cometido violaciones, secuestros, asesinatos o narcotráfico. En estos casos, algunos profesionales prefieren mantenerse a un lado, dado que no desean formar parte de la liberación de un peligroso criminal, y solo aceptan trabajar en dichas defensas cuando tienen un conocimiento cercano de los defendidos, cuando pueden asegurar que se trata de individuos inocentes.
El pluralismo, la diversidad y la tolerancia son valores irrenunciables, que asumen la forma de un ideal al que aspirar, a partir del hecho evidente de que somos distintos, y hemos de respetarnos como somos, distintos, con opiniones, estilos de vida y valores diferentes.
El hombre es un ser social y biológicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad. Desde que nacemos entramos a un mundo peculiar, a un ámbito humano. Significa que vivimos compartiendo hábitos, costumbres, tradiciones, lenguas y sobre todo normas, valores y leyes con otros seres humanos, llamándolo sociedad. El ser humano tiene la necesidad de coexistir con los demás.
Alma Racional
Alma irascible
Alma apetitiva
(segunda acepción de la tolerancia)
1. Un alumno de nueve años pide a sus amigos que no jueguen con un compañero de clase gitano, porque sus padres se lo han prohibido e, incluso, llega a pegarle acompañado de un grupo de amigos. Gracias a las labores de interlocución y mediación realizadas por la FSG, la directora del centro se reúne con las familias
afectadas, que se comprometen a resolver el conflicto, sin que haya vuelto a repetirse los comportamientos racistas.
La diversidad es una noción que hace referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de cosas distintas o la desemejanza.
2. Pese a que tenía licencia para conducir transporte público, a Mirtha se le negó la posibilidad de hacer la prueba para chofer de un bus. Tras cuatro años de lucha, la mujer, divorciada logró interponer un amparo que sentó predecente a nivel internacional.
Como seres humanos somos todos iguales, aunque nos diferencian algunos valores según la familia de la que hacemos parte y de la sociedad en la que vivimos. Por esta razón, el respeto a las diferencias, a lo diverso, a las distintas culturas y razas, también hacer parte de la educación de damos a nuestros hijos. Un aprendizaje y enseñanza que deben ser transmitidos a los niños desde que son muy pequeños.
3. Una mujer musulmana y transgénero de 30 años que fue discriminada por la policía de la ciudad donde reside. Fue arrestada durante una manifestación pacífica y los elementos de seguridad violaron sus derechos humanos cuando le quitaron su burka.
El estado garantiza que todos los niños puedan recibir una educación hasta cierta edad, con independencia de la situación económica de sus padres. Eso ya es importante, porque además de contribuir a la igualdad de oportunidades también lo hace a elevar el nivel de formación y conocimientos de la población, lo cual ayuda entre otras cosas a mejorar sus posibilidades futuras de encontrar empleo.
El mismo puede certificar que cada título académico conlleva los conocimientos básicos correspondientes. Y eso nos permite que, por ejemplo, podamos ir al médico con la confianza de que su título garantiza que sabe lo que tiene que saber. Claro que todo esto es cierto en teoría, porque luego la casuística es compleja y depende mucho de cómo aplique en la práctica.
Los niños deben recibir una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad, la oportunidad de desarrollar sus aptitudes, su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil y participativo de la sociedad.
La adecuación entre el entendimiento y la realidad.
- Banco Espírito Santo, dirigido por el magnate Ricardo Salgado. El banco portugués habría permitido hechos de corrupción en todo el mundo. Malas prácticas sistémicas habrían llevado a uno de los colapsos corporativos más grandes de Europa, obligando a un rescate de más de 5 mil millones de euros.
- Sistema político del Líbano, la corrupción sistémica en el gobierno, autoridades e instituciones.
La relación entre ética y política en la democracia moderna no deja de ser tensa y peligrosa, ya que esta última introduce un fuerte relativismo moral que, si bien permite la coexistencia en un plano de igualdad de las distintas concepciones propias de toda sociedad compleja, no puede ser sostenido en el campo de la política. Es aquí cuando el poder, al penetrar la dimensión ética, introduce en ella la más grande distorsión, ya que el discurso de la ética se convierte en una mera forma de justificación del poder. Esto es lo que hace que la constante tensión entre ética y política nunca tenga un modo único o, incluso, satisfactorio de resolución. Sólo la implementación de una lógica argumentativa que parta del reconocimiento de la precariedad y ambivalencia que se entabla en la relación entre ética y política puede servir de resguardo ante aquellas distorsiones que, en nombre de la primera, planteen el riesgo de cercenar desde el poder del estado los espacios de libertad.
"...con el objeto de constituir la unión, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino...".
MFC- 2007- Paraná. MFC sufre un retraso mental y quedó embarazada a los 19 años producto de una violación. Su madre pidió un aborto no punible, pero desde el hospital remitieron la información al a fiscalía, iniciándose la judicialización. Finalmente, cuando el Tribunal Superior de Entre Ríos autorizó el ANP, los médicos hicieron objeción de conciencia. La intervención se realizó en otra provincia.
Es el protagonista en la vida real de la cinta Mar adentro. Sampedro bebió un vaso con cianuro y falleció tras cinco años de batallar ante los tribunales españoles pidiendo que se lo autorizara a morir. No lo consiguió. Pero sus amigos ayudaron a este hombre que quedó inmovilizado del cuello para abajo tras un accidente en el mar. Para evitar ser condenados en España, armaron un “crimen” en la que cada uno tuvo una mínima participación pero que permitió que Ramón lograra su objetivo: tomar por si solo el cianuro con una pajita. Su deseo de morir se cumplió el 12 de enero de 1998 "a escondidas como un criminal". Tenía 55 años y había pasado 29 postrado en una cama.
Los esposos Edward Thomas Downes y Joan Thomas realizaron su suicidio asistido en pareja en 2009. Según reseñó el diario argentino La Nación, la mujer padecía cáncer terminal, mientras que el hombre estaba casi ciego y había perdido casi por completo su audición . Según indicaron sus hijos, estos “murieron en paz y en las circunstancias que ellos mismos eligieron, con la ayuda de la asociación Dignitas, en Zurich”.
GUADALAJARA, JALISCO (02/MAY/2017).- Un hombre fue asesinado y otro más resultó herido al registrarse una agresión a balazos, en hechos ocurridos sobre avenida Circunvalación División del Norte, entre la avenida Normalistas y Juan Zubarán.
Los hechos ocurrieron poco después de las 19:30 horas cuando un grupo de hombres que viajaba en tres vehículos atacó a otro que iba en un auto más, al circular sobre Circunvalación entre Platón y Normalistas.
Al parecer, los agresores intentaron privar de su libertad a la víctima, pero ésta alcanzó a subir a su auto y escapar, y entonces los atacantes abrieron fuego.
De acuerdo con los primeros reportes, una persona que iba pasando, al parecer un cliente de un restaurante, resultó herido de un impacto de bala en un tobillo.
El entendimiento es el que se conforma a la realidad de las cosas.
http://www.banrepcultural.org/node/28735
https://www.significados.com/el-hombre-es-un-ser-social-por-naturaleza/
http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/11/21/el-hombre-como-ser-social-y-politico/
http://www.mercaba.org/DOCTRINA%20SOCIAL/Articulos/biencomun.htm
http://www.ejemplos.org/ejemplos-bien-comun.html
http://www.iese.edu/research/pdfs/di-0937.pdf
http://www.eluniversal.com/opinion/140324/la-verdad-manipulada
https://mundo.sputniknews.com/blogs/201702171067026566-cnn-manipulacion-ejemplos/
http://www.lasangredelleonverde.com/resumen-de-la-filosofia-politica-de-platon/
http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-de-platon/teoria-politica-de-platon
http://www.ejemplos.co/20-ejemplos-de-tolerancia/
http://lanacionweb.com/columnas/opinion/tolerancia-politica/
http://www.ipu.org/dem-e/idd/leaflet09-s.pdf
http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/15449625/Promover-la-tolerancia-politica.html
http://www.ellitoral.com.ar/248540/La-tolerancia-y-el-respeto-a-la-diversidad-una-educacion-en-valores
http://www.waece.org/webpaz/bloques/respetodiversidad.htm
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http://www.gitanos.org/publicaciones/discriminacion06/informe137.pdf
http://www.wipy.com.mx/5-casos-discriminacion-indigenas-mexico/
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http://definicion.de/pluralismo/
http://encuentra.com/valores_explicados/pluralismo_y_tolerancia_14285/
http://www.ruizhealytimes.com/opinion-y-analisis/la-familia-institucion-natural
http://desarrollofamiliac.blogspot.com/
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http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Iglesia-Como-Instituci%C3%B3n-Social/1856570.html
http://www.deguate.com/artman/publish/educacion/la-escuela-como-institucion-social.shtml#.WQfDwNrys54
http://www.otraspoliticas.com/politica/debe-el-estado-decidir-como-hay-que-educar-a-nuestros-hijos/
depende mas de lo que son las cosas que del sujeto que las conoce.
es el sujeto quien debe adaptarse a la realidad, reconociéndola como es. Pero esa postura subjetiva surge porque deciden colorear la realidad a sus gustos y ya no se considera verdad.
Manipular es presentar lo falso como verdadero, negativo como positivo, lo degradante como beneficioso
La manipulación entra en juego en el momento en que la persona que la utiliza actúa para cumplir sus deseos sin valorar o tener en cuenta los intereses de los demás. Un sujeto que manipula influye sobre sus blancos o víctimas de una manera muy hábil, con tal de conseguir sus propios objetivos.
ANA GABRIELA RIVERA
ANA CECILIA RODRIGUEZ
Pero la sociedad no existiría, si las personas no tuvieran confianza recíproca, o sea, no se manifestase la verdad. El lenguaje manipulado, puede ser recibido con confianza y buena fe, y conduce a las personas no según la verdad sino según las intenciones del manipulador, por lo que toda manipulación es una mentira al servicio del afán de dominio sobre los demás.
La iglesia es una institución que trata de una forma regular la conducta del hombre, que tuvo su origen en la necesidad, como todas las religiones del mundo, de creer en dios, un ser superior que fuera capaz de dominar las fuerzas de la naturaleza y el mundo.
La mentira, que es el atentado directo contra la verdad, es la intención de engañar a otro, de simular y ser hipócrita, es la mayor manipulación contra la verdad. Ella induce al error al que tiene derecho de saber la verdad, destruye los vínculos esenciales del hombre, por lo que todo hombre debe a los demás la manifestación de la verdad
1. El 28 de junio de 2009 se da un golpe de Estado en Honduras contra el presidente Zelaya. De su línea editorial desaparece cualquier referencia al golpe y se sustituye por el término "transición civil".
2. “Al pueblo pan y circo” continua aplicándose como método que pretende manipular y ocultar hechos, comprar conciencias y prohibir el avance democrático y progresista de nuestras sociedades.
Siendo instituida y reglamentada por una sociedad, la escuela refleja los valores y el nivel cultural de la misma.
Cada institución educativa en cada nivel de escolaridad tiene sus propios objetivos. Sin embargo, existe un núcleo común de objetivos para cada tipo y para cada nivel. Para la mayoría de maestros es de vital importancia vislumbrar los objetivos básicos, más constantes y más comunes de los diferentes grados escolares, en nuestros días y en nuestro tipo de sociedad.
Analizando y confrontando tales objetivos se aclara la visión del problema. Entonces, los maestros y educadores son capaces de formular objetivos específicos, válidos para la institución donde están enseñando o para un determinado curso dentro de determinada escuela.
El ser humano busca estar bien con su Dios y así agradarle por medio de su comportamiento. Así, se crearon normas de conducta que más tarde se seguirían de forma establecida, formal y constante, esdecir, se institucionalizaron. Para sostener y fundar estos patrones de conducta fueron creados en base de tradiciones y costumbres.
La democracia es una forma de gobierno del Estado donde el poder es ejercido por el pueblo, mediante mecanismos legítimos de participación en la toma de decisiones políticas
1. El hombre necesita vivir en sociedad ya que el es racional e individual, no es autosuficiente, requiere de la ayuda y protección de los demás de su especie
2. El bien común es la suma de aquellas condiciones que permitan satisfacer la necesidad de logro de los miembros de la comunidad.
3. La verdad puede ser interpretada según la realidad de cada sujeto. la verdad es interpretada según lo que el sujeto entienda de la realidad.
4. Para crear un Estado justo, debe estar dividido en tres partes, asi como el alma del hombre: la aperitiva, la irascible, y la racional.
5. La tolerancia política es respetar al derecho de los ciudadanos a difundir información y opiniones sin restricciones algunas, a preferir a un partido sin que nadie lo juzgue por ello, a ser ciudadano con derechos de libertad.
6. El niño debe ser protegido contra todas las prácticas que puedan fomentar la discriminación, y enseñarle a respetar la diversidad que le rodea.
7. La familia es el núcleo que da origen a la vida, es la base de la sociedad. Conforme lo educan en la familia, así actuara en la sociedad. Es la institución más natural que existe.
8. La iglesia y la escuela reflejan los valores y el nivel cultural de la misma, ayudando a controlar la conducta del hombre para bien.
9. Somos responsables por el daño que se ha ocasionado a este planeta y a la vida que contiene en todas sus manifestaciones, por eso es importante respetar la vida, de cuidarla, ya que no solo perjudica a la vida que irrespetaste, de alguna manera te daña a ti.
10. La democracia es un sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pueblo a elegir y controlar a sus gobernantes.