Cosmovisión Aymara

Tradiciones y Costumbres

La vestimenta aymará caracteriza a los hombres por un poncho hasta los tobillos, y el calzado consiste en unas sandalias de cuero sin curtir, que llevan en la mano si el terreno es árido o rocoso para que no se desgasten. Se cubren la cabeza con un sombrero hongo sobre una capucha de lana con orejeras. Las mujeres se visten con unas faldas ceñidas a la cintura con colores vivos y grandes pliegues, una manta de lana sobre los hombres que cuelga sobre la espalda y un chal que enrollan formando una bolsa a la espalda. Éste les sirve para llevar a los niños o los fardos del mercado. También les caracteriza el sombrero hongo de fieltro.

Los Aymaras hemos tenido una variedad de insumos alimenticios, para preparar una serie de comidas que contienen lo suficiente para su consumo, primeramente tenemos que señalar los productos que provienen de vegetales cultivados y silvestres, luego los alimentos que provienen de productos animales, finalmente se complementa con productos que provienen de minerales

El Machaq Mara o Willka Kuti (regreso del Sol), es una de las manifestaciones mas revindicativas de nuestra cultura aymara y que cada año ha crecido en las conciencias de nuestra gente , Al amanecer del 21 de junio la comunidad de Cariquima se reune a celebrar la llegada del nuevo año en la cumbre del Cerro Laka. En el corazón del altiplano los Aymaras se encuentran para revivir y testimoniar sus creencias y cultura.

COSMOVISION AYMARA <3

COMIDAS

RITOS

VESTIMENTA

LA ANATA AYMARA (que empieza y termina un domingo), más conocida como carnaval, Esta celebración está intimamente ligada as las chacras pues se rinde culto al padre de ella ispallanaka

Q'UWANCHA : Es una ceremonia realizada con q'uwa en las chacras y potreros de los agricultores aymaras. Los cultivos de terrenos de papa, principalmente son festejados

FLOREO O WAYÑU :Metaforicamente se dice que este ritual es para celebrar el matrimoniode los animales (ganado). Esto coincide con la época de lluvias en los camélidos, y con el invierno en las ovejas.

La Caridad o Ágape.

Estamos en el nivel máximo de vivencia amorosa. La caridad consiste en la transmisión del mismo amor de dios. La persona que ama con caridad es la que recibe el amor de dios y lo comunica a sus prójimos. La persona caritativa vive el papel de canal, es un instrumento de dios, transmite el amor y la actitud benéfica universal.

El Amor universal o de integración.

ESPACIOS ESPIRITUALES

El amor universal es el que se experimenta cuando la persona está en estado de pleno relajamiento y percibe la unidad de todo el género humano y del universo entero. La práctica de la meditación en forma sistemática conduce a la persona a una especial visión del mundo que consiste en percibir la unidad de todas las cosas aun cuando se conservan las diferencias individuales.

El Arajpacha simboliza la luz y la vida. Es el este u Oriente es lo que está adelante porque es el origen del agua y de la vida

El Akapacha es el centro, son los valles y quebradas, es lo que está cerca, o Acá, donde habita el hombre Aymara, es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre la vida y la muerte.

El Manquepacha simboliza la muerte y la oscuridad. Es el oeste. Allí es donde se pierden las aguas y termina la vegetación; es el desierto y también la dirección donde van los muertos.

COSMOVISION

Para comprender la cosmovision aymara , hay que saber que debe existir una creacion de lugares sagrados que a pesar de todo no deben ser pasados a llevar , aunque exista una deculturacion de por medio . Que existen los ciclos de vida y hay que rendirle homenaje al sol , como a la luna , a la tierra como al cielo , el aire , el agua , el fuego . . . y que todo siempre es de duo o va juntos ( hombre/mujer , arriba/abajo etc ) para construirse a si mismo ellos se incorporan a las costumbres ancestrales , juntan sus creencias para hacer una sola , una sola naturaleza andina , una sola forma de pensar, un solo cosmo y asi lo transmiten .

El compromiso amoroso.

Su ubicacion geografica

EL MACHAQ-MARA

El compromiso amoroso supone un acto de voluntad, de unión permanente y estable. Es el nivel propio de un matrimonio y constituye el tipo de amor más plenamente humano dentro de las costumbres sociales de todos los tiempos. El contrato matrimonial sólo pretende ser una expresión de este compromiso de nivel interno. Cuando se da el contrato sin el compromiso interno, la ruptura puede esperarse en un plano no muy lejano.

El Amor de la voluntad o querer el bien del otro.

Sobre la tierra desnuda depositan el awallo, centro ceremonial, allí colocan las ofrendas: vino, alcohol de caña de coca, challa, serpentinas, hojas de coca, frutos y dulces. Al mismo tiempo, cada persona se viste con alguno de los atuendos representativos, como los ponchos tejidos y los sombreros. Todos se congregan alrededor del awallo, mirando al este a la espera de la salida del sol.

Estamos describiendo ahora el nivel clásico del amor. Los latinos lo definían así: velle bonum alicui: querer el bien de alguien. La voluntad es la facultad humana encargada de realizar este tipo de amor. Cuando una persona ejecuta voluntariamente una serie de actos para beneficiar y hacer feliz al ser amado, a pesar de las dificultades que se encuentran y a pesar de las diferencias y desavenencias normales de la vida.

• La historia de la sociedad aymara se desenvuelve en el mundo agroganadero. Practicaban la ganadería de camélidos al mismo tiempo que desarrollaron una agricultura diversificada, en estratos según las condiciones locales.

Los aymaras de Chile se ubican en la región fronteriza con Perú, Bolivia y un pequeño porcentaje en Argentina. En chile ocupan su totalidad en Tarapaca , Parinacota , Iquique & Arica 48.477 viven en Chile. Constituyen el segundo grupo étnico del país, que sigue en importancia a los mapuches,