La filosofía de la mente

CONTENIDO Y PERCEPCIÓN

¿Qué es el contenido para cussins?

TEORÍAS MONISTAS

Se refiere, en primera instancia, a la manera el la cual algún aspecto del mundo es presentado ante el sujeto; la manera en la cual un objeto, o propiedad, o estado de cosas, es dado en, o presentado a, la experiencia o el pensamiento.

¿Qué relación existe en la manera en que los contenidos se nos presentan y la forma en que actuamos? justifica tu respuesta con ejemplo de la vida cotidiana.

Existe una relación muy estrecha entre los contenidos y la manera en que actuamos, pues como todos percibimos las cosas de manera distinta, tenemos diferentes experiencia y relacionamos lo aprendido para edificar las vivencia.

DESCARTES Y EL ALMA

Los procesos mentales se pueden entender a partir de puras interacciones de elementos del mundo material y que son empíricamente observables: interacciones del cerebro, del sistema nervioso, del cuerpo y del ambiente. esta propuesta lleva el nombre de monismo.

¿Por qué los estados representacionales tienen contenido?

¿Cómo argumenta Descartes que el alma de los animales es de una naturaleza diferente a la de los hombres?

Porque permiten hacer el mundo accesible, guiar las acciones, y son presentados como algo que es correcto o incorrecto.

Cuando Descarte menciona que no hay animal, por perfecto y felizmente dotado, que sea capas de arreglar un conjunto de varias palabras para expresar su pensamiento, muestra claramente que el animal es totalmente diferente al hombre, pues su capacidad de raciocinio lo hace inferior.

según Descartes, ¿ por qué el lenguaje humano es tan especial?

Porque suelen inventar por si mismos unos signos, por donde se declaran a lo que, viviendo con ellos, han conseguido aprender. su lengua.

LA INTELIGENCIA

¿Crees qué Descartes supone que el hombre es superior a los animales? justifica tu respuesta con ejemplos del texto

LA PERCEPCIÓN

Según el introspeccionismo la inteligencia es una propiedad de la mente, tener una cierta manera de presentar, almacenar y procesar la información.

Skinner ha considerado que la inteligencia se entiende mejor como una propiedad de la conducta. Ambas posturas parasen ser inadecuadas.

Si, porque muy claro lo dice cuando menciona que los animales les falta órganos, pues las urracas y loros pueden proferir palabras, sin embargo, no pueden, como nosotros hablar, es decir, dar fe de que piensan lo que dicen.

LA INSUFICIENCIA DE LAS RAZÓN

SENSACIÓN Y PERCEPCIÓN

Según Damásio, ¿cómo operaría la razón pura al tomar una decisión?

Una postura que existe en la ciencia cognitiva, defendida por autores como George Miller, afirma que una persona es inteligente en la medida en que su comportamiento esta encaminado hacia la solución exitosa de problemas.

Con ayuda de papel y lápiz: basta anotar todas las opciones, y la miríada de escenarios posibles, sus efecto, y así sucesivamente.

¿Por qué, según Damásio, la razón pura se muestra insuficiente para explicar nuestro éxito al tomar decisiones?

El concepto de objeto es muy amplio y puede abarcar tanto formas como colores, brillos, velocidades y movimientos.

Objetos y ambientes empíricos

Porque las estrategias razonadoras están llenas de agujeros, incluso cuando se anotan los datos necesarios para ordenar las ideas. Es por eso que se trabaja con algo más que la razón. se necesita una concepción alternativa.

Se entiende como momentos de un proceso en el que se recupera información del mundo sensible.

Cuando se genera una información la llamamos sensación, que pasa por el sistema nervioso hasta la corteza sensorial del cerebro, generando una experiencia denominada percepción.

¿Por qué crees que el título del texto de Damásio hace referencia a Descartes?

reciben la información sensorial de los objetos, por ejemplo la retina de los ojos.

receptores sensoriales

Porque Descartes en el Dualismo Cartesiano separa la mente y el cuerpo como sustancias extensa y pensante, y así Damásio hace notoria la importancia de la interacción mente y cuerpo, en La Insuficiencia de la Razón, para un buen razonamiento.

Experiencia perceptiva

interpreta los estímulos sensoriales y, por medio de ella podemos conocer los objetos empíricos

LAS EMOCIONES

TEORÍAS SOBRE LA PERCEPCIÓN

Son estados mentales autónomos.

TEORÍAS ENTORNO A LAS EMOCIONES

El problema central de la visión cartesiana de la mente fue evidente aun para el mismo Descartes: la interacción entre la mente, algo inmaterial, y el cuerpo, o el cerebro, algo material.

La solución fue postular que hay una conexión entre ambas realidades en la glándula pineal, situada bajo el cerebro.

Al intentar dar respuesta a la pregunta sobre cómo se produce el conocimiento mediante la percepción, surgen estas dos teorías.

Teorías innatas: considera que la percepción si se produce directamente, por lo que no es necesario suponer una labor de reconstrucción.

Teorías constructivas: considera que, como el sujeto debe reconstruir los estímulos sensoriales recurriendo a un tipo de mediación cognitiva, la percepción no es un proceso directo.

William James sostuvo que las emociones se pueden entender como sentimientos. De esta manera las emociones son una presentación de cambios fisiológicos que surgen en el cuerpo como reacción a un estímulo en el ambiente.

TEORÍAS DUALISTAS

Según las teorías dualista, el ser humano está compuesto por dos elementos.

DUALISMO PLATÓNICO

HILEMORFISMO

El alma del ser humano, caracterizada como una entidad inmortal e inmaterial, existe antes de unirse al cuerpo y es el principio vital que mantiene al cuerpo vivo y en constante movimiento. decía Platón.

CUERPO Y ALMA

La filosofía de la mente se encarga de estudiar los procesos y estados mentales. Su comportamiento, efectos y causas.

El problema central que se plantea, es la relación entre los procesos mentales y el cuerpo físico del ser humano y su relación en el mundo empírico.

CONCEPCIONES DE LA MEMORIA

LAS EMOCIONES Y LA RAZÓN

Aristóteles Postula en ésta teoría, que toda entidad se entiende como una composición de una materia con una forma particular, en donde el alma de un ser vivo se concibe como la forma de su cuerpo, mientras que el cuerpo es su base material.

DUALISMO CARTESIANO

¿Se puede suponer que la es completamente fidedigna con respecto a lo que representa?

¿Esa representación está medida por algún factor externo como, por ejemplo, el olvido?

El término cerebro, se refiere al órgano principal del sistema nervioso, es decir, la dimensión corporal.

Con la palabra mente se quiere nombrar esa otra dimensión intelectual y espiritual que también tenemos las personas.

la concepción de alma ha sido sumamente problemática porque, en gran medida, de ahí deviene toda una concepción metafísica del mundo.

Como oposición a la posición Aristotélica del hombre, se encuentra el dualismo cartesiano.

Descartes afirma que el ser humano se halla compuesto por la unión de dos sustancias completamente distintas; el cuerpo, sustancia extensa, y la mente, sustancia pensante.

afirma que entre la mente y la materia existe una total independencia ontológica, conceptual y explicativa.

Descartes une esta tesis con una psicología materialista y mecanicista que afirma que muchas funciones que llamamos psicológicas, como la percepción de sensaciones o las emociones, pueden ser explicadas en virtud de puras relaciones causales que se dan en el cerebro y el sistema nervioso.

La teoría representacionalista

Las emociones son mecanismo diseñados por el proceso de selección natural para suplir ciertas desventajas y fallas de la racionalidad.

La hipótesis del marcador somático, de António Damásio y Atoine Bechara, se basa en la idea de que, en las interacciones con el ambiente, un sujeto cognitivo crea asociaciones entre ciertas características de las situaciones que experimenta y ciertos estados de su cuerpo que constituyen una emoción.

Dado que los estados pasados del mundo no existen en el presente, no podemos tener una relación directa con ellos.

Es necesario tener tener una explicación de cómo se origina la conducta.

-Utilizando la noción central de plan.

-La noción de flexibilidad y adaptación.

Así ser inteligente sería relacionarse con el ambiente mismo y percibirlo como un plano sobre el que podemos influir.

Según la representación filosófica de Hume las representaciones de la mente se dividen en impresiones e ideas

LA MEMORIA

LEYES O PRINCIPIOS DE LA PERCEPCIÓN

SIMBOLISMO COMPUTACIONAL

Al hablar de memoria nos referimos a una capacidad cognitiva que nos permite estructurar, almacenar y recuperar información.

la memoria se distingue de la percepción porque nos permite tener información y recuperar conocimientos sobre estados que se dieron en momentos pasados.

La memoria se distingue de la imaginación en que sí tiene un método de control.

Leyes de la pertenencia

TEORÍA DIRECTA

La mente tiende a agrupar las cosas con formas, colores y tamaños, similares a una sola entidad

principio de semejanza

Thomas Reid, considera que la memoria y la percepción nos relacionan directamente con el mundo.

Reid fue consciente de lo problemático que resultaba afirmar que nuestros recuerdos nos relacionan directamente con un estado de cosas y, por eso, resulto que recordar es tener una relación no con una representación del pasado, sino con el pasado mismo.

principio de cierre

La mente tiende a darle a la experiencia un contenido especial mayor que el que esta presentando.

Esta teoría comprende los fenómenos cognitivos como procesos computacionales y explica la percepción como la captura de información del ambiente y la actividad humana como un sistema de ejecución de planes.

principio de continuidad

Tendemos a percibir la líneas ocultas de las que los sentidos no nos proporcionan información.

MATERIALISMO EMERGENTISTA

ILUSIONES PERCEPTIVAS

principio de proximidad

Entre varios estímulos que son iguales, nuestro cerebro tiende agrupar aquellos que están más próximos entre si.

Defendido por investigadores como Mario Bunge, no considera que lo mental se reduce a lo físico, pero sí que emerge evolutivamente de lo físico.

principio de contraste

El máximo relieve perceptivo de una figura se obtiene por el máximo contraste entre ella y sus próximas.

El hecho de que la ilusión sea posible implica que no hay una relación directa de la mente con los objetos. por ende, no podemos decir que en la experiencia se nos esté presentando el mundo mismo, pues no nos estamos relacionando directamente con él.

INTELIGENCIA ARTIFICIAL

La inteligencia artificial es una disciplina que nace en el ceno de la ciencia cognitiva. su objetivo es construir sistemas artificiales que se comporten inteligentemente de una manera robusta.

MATERIALISMO FISICALISTA

Defendido por autores como Paul Feyerabend, busca reducir la cognición a procesos fisicoquímicos o neurofisiológicos.

La computación ha sido su principal herramienta, se ha sumado a la robótica para su constante desarrollo.

PERCEPCIÓN Y MEMORIA

CONDUCTISMO

Defendido por autores como B. F. Skinner, postula que los fenómenos mentales pueden ser explicados mediante la conducta.

¿Cómo podemos distinguir la percepción de la memoria?

Para Searle, la inteligencia artificial puede crear un sistema que simule, tal vez con total éxito, la inteligencia.

La percepción nos brinda información y nos permite tener conocimientos, pero específicamente de un momento presente. Cuando más tarde recordamos sensaciones o las anticipamos con la imaginación, estos son denominados recuerdos.

¿En qué casos se podría llegar a confundir un recuerdo con una percepción?

En aquellos casos donde la mente se halla perturbada por la enfermedad o la locura, podríamos decir que se representan los objetos de manera tan vívida que casi lo percibimos o lo vemos.

Autores como Magna Arnold y Richard Lazarus han explicado que las emociones están involucradas con otros aspectos, como la evaluación.

Cognitivismo

Para John locke, una idea o una impresión no puede existir si no está presente en la mente y por ende, la memoria nos nos permite recuperar ideas o impresiones almacenadas sino que las revive.

Defendida por autores como Robert Solomon o Martha Nussbaum, las emociones se definen en virtud de sus relaciones con proposiciones y, en algunos casos se pueden identificar con juicios.

Russell considera que recordar es una actitud proposicional. recordar, entonces, es creer que un hecho descrito por una cierta proposición en efecto sucedió en el pasado.

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Teoría computacional de las emociones

Para Sloman, las emociones no pueden entenderse simplemente como una clase de estados mentales, sino como unos procesos y funciones cruciales para la mente.